平脈法第二（8）

衛是氣，面色黃的，是衛氣衰弱；榮是血，面色青的，是榮血衰弱。榮運行在脈中為根，衛運行在脈外為葉。榮屬陰，衛屬陽；榮為根，衛為葉。根葉都微弱，則陰陽之氣在內衰弱，導致產生寒戰、咳嗽氣逆，吐出腥臭的涎沫。

趺陽脈浮而芤，浮的是衛氣衰弱（趙本作「虛」），芤的是榮氣受傷，病人身體消瘦，肌肉甲錯（乾燥粗糙），浮脈與芤脈相搏，宗氣衰微（趙本作「微衰」），四肢所屬（皮、肉、脂、髓）斷絕營養。

經書說：衛氣旺盛，名叫「高」。高，是指突然狂暴而肥胖。榮氣旺盛，名叫「章」。章，是指突然潤澤而有光彩。病人身體瘦弱而不肥胖，是衛氣衰弱；肌肉甲錯而不潤澤，是榮氣受傷。宗氣，是三焦歸聚的氣。四屬，是皮、肉、脂、髓。榮衛衰傷則宗氣也微弱，四屬失去滋養，導致斷絕了。

寸口脈微而緩，微的是衛氣疏鬆，疏鬆則皮膚空虛；緩的是胃氣實，實則穀物消化而水液轉化。穀物進入胃中，脈道因此運行，而（趙本作「水」）進入經脈，血液因此生成。榮氣旺盛，則其皮膚必然疏鬆，三焦失去正常通道，名叫血崩。

衛屬陽，脈微是亡陽。脈微的人，衛氣疏鬆，衛氣溫養分肉、充實腠理，衛氣既已疏鬆，皮膚得不到溫養充實，就空虛了。經書說：緩是胃氣有餘，有餘為實，所以說緩是胃氣實。《內經》說：食物進入胃中，輸布精微於脈。這是穀物入胃，脈道因而運行。《針經》說：飲水而液體滲入絡脈，混合於血，這是水液進入經脈，血液因而生成。

胃中穀物消化、水液轉化而成為血氣，現在衛氣疏鬆、榮氣旺盛，這是榮氣強而衛氣弱。衛氣弱的人，在外不能固密皮膚而氣疏鬆，在內不能衛護血液，而血液因而崩漏。經，就是常道。三焦，是氣的道路。衛氣疏鬆，則氣不遵循常度，三焦斷絕其常度。

趺陽脈微而緊，緊是寒，微是虛，微脈與緊脈相搏，則為短氣。

中焦虛弱且寒冷，氣自然短促了。

少陰脈弱而澀，弱的是微煩，澀的是厥逆。

煩是熱。少陰脈弱，是陰虛。陰虛則發熱，因為陰部出現陽脈並非大虛，所以產生微煩。厥逆，是四肢冰冷。經書說：陰陽不相順接便為厥，厥就是手足逆冷。少陰脈澀，是陰氣澀滯不能與陽氣相順相接，所以厥逆。

趺陽脈不出現，脾臟不能上下運化，身體寒冷，皮膚僵硬。

脾胃是榮衛的根源，脾能夠上下運化，則水穀得以消化（醫統本作「磨消」），榮衛之氣得以運行。脾氣虛衰不能上下運化，則榮衛之氣不能通達營運於外，所以趺陽脈不出現。身體寒冷，是衛氣不溫養；皮膚僵硬，是榮血不滋潤。

少陰脈不來，腎氣微弱，精血不足，奔氣急促上迫，上入胸膈，宗氣反而聚結，血液結聚心下，陽氣退下，熱歸於陰股之間，與陰氣相互搏動，使身體不仁，這是屍厥。應當刺期門、巨闕穴。

屍厥，是因為從厥證產生，形體無所知覺，其形狀像屍體，所以名叫屍厥。少陰脈不出現，則厥氣停留於腎，而腎氣微弱，精血不足，厥氣上奔，填塞胸膈，壅遏正氣，使宗氣反而聚結，而血液結聚心下。《針經》說：五穀進入胃中，其糟粕、津液、宗氣，分為三條通道。宗氣積聚在胸中，出於喉嚨，以貫通心肺，而行呼吸。

又說：榮氣，分泌其津液注入於脈，化為血液，以營養四肢。現在厥氣太過，宗氣反而聚結而不運行，則斷絕其呼吸；血液結聚心下而不流通，則四肢不仁。陽氣被厥氣所阻礙，不能宣發，退下至陰股之間，與陰氣相互搏動。仁是柔和，不仁，是說不柔和，就是對寒熱痛癢都沒有知覺。陽氣在外不能行使功能，在內不得通暢，榮衛都不能運行，身體不仁，形狀像屍體一樣。