原文
問曰：人病（趙本無「病」字）恐怖者，其脈何狀？師曰：脈形如循絲，累累然，其面白脫色也。
白話
問說：人如果感到恐懼害怕，他的脈象是什麼樣子？老師回答說：脈象如同順著絲線摸去，接連不斷，而且面色蒼白失去血色。
卷一
平脈法第二（3）
卷一15 句
原文
《內經》曰：血氣者，人之神。恐怖者，血氣不足，而神氣弱也。脈形似循絲，累累然，面白脫色者，《針經》曰：血奪者，色夭然不澤。其脈空虛，是知恐怖，為血氣不足。
白話
《內經》說：血氣是人的精神所在。恐懼的人，血氣不足，所以神氣衰弱。脈象像順著絲線摸去，接連不斷，面色蒼白失去血色，《針經》說：失血的人，面色枯槁沒有光澤。他的脈象空虛，由此可知恐懼是由於血氣不足。
原文
問曰：人不飲，其脈何類？師曰：其脈自澀，（趙本醫統本皆無「其」字）唇口乾燥也。
白話
問說：人不喝水，他的脈象屬於哪一類？老師回答說：他的脈象自然澀滯，而且嘴唇口腔乾燥。
原文
澀為陰，雖主亡津液，而唇口乾燥，以陰為主內，故不飲也。
白話
澀脈屬於陰，雖然主導津液喪失，而嘴唇口腔乾燥，但因為陰氣主內，所以不飲水。
原文
問曰：人愧者，其脈何類？師曰：脈浮，而面色乍白乍赤。
白話
問說：人感到羞愧的時候，他的脈象屬於哪一類？老師回答說：脈象浮，而且面色一會兒白一會兒紅。
原文
愧者，羞也。愧則神氣怯弱，故脈浮，而面色變改不常也。
白話
愧就是羞恥。羞愧時神氣怯弱，所以脈象浮，而且面色變化不穩定。
原文
問曰：經說，脈有三菽、六菽重者，何謂也？師曰：脈者，（趙本無「者」字）人以指按之，如三菽之重者，肺氣也；如六菽之重者，心氣也；如九菽之重者，脾氣也；如十二菽之重者，肝氣也；按之至骨者，腎氣也。
白話
問說：經典上說，脈象有三粒豆、六粒豆那麼重的分別，是什麼意思？老師回答說：脈象，人用手指按壓，像三粒豆那樣的重量，是肺氣；像六粒豆那樣的重量，是心氣；像九粒豆那樣的重量，是脾氣；像十二粒豆那樣的重量，是肝氣；按到骨頭上的，是腎氣。
原文
菽，豆也。《難經》曰：如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也；如六菽之重，與血脈相得者，心部也；如九菽之重，與肌肉相得者，脾部也；如十二菽之重，與筋平者，肝部也；按之至骨，舉指來疾者，腎部也。各隨所主之分，以候臟氣。
白話
菽就是豆子。《難經》說：像三粒豆那樣的重量，與皮毛相應的，是肺部；像六粒豆那樣的重量，與血脈相應的，是心部；像九粒豆那樣的重量，與肌肉相應的，是脾部；像十二粒豆那樣的重量，與筋相平的，是肝部；按到骨頭，手指抬起時脈來急促的，是腎部。各依其所主的部位，來診察臟氣。
原文
假令下利，寸口、關上、尺中，悉不見脈，然尺中時一小見，脈再舉頭（趙本注：「一云按投」）者，腎氣也。若見損脈來至，為難治。
白話
假設下利，寸口、關上、尺中部都摸不到脈象，但尺中偶爾出現一點點脈象，脈搏再次跳動時向上舉起（趙本注：「另一說按投」）的，是腎氣。如果出現損脈到來，就難以治療。
原文
《脈經》曰：冷氣在胃中，故令脈不通。下利不見脈，則冷氣客於脾胃。今尺中時一小見，為脾虛腎氣所乘。脈再舉頭者，脾為腎所乘也。若尺中之脈更或減損，為腎氣亦衰，脾復勝之，鬼賊相刑，故云難治。是脾勝不應時也。
白話
《脈經》說：寒氣在胃中，所以導致脈不通暢。下利而摸不到脈，是寒氣停留於脾胃。現在尺中偶爾出現一點脈象，是脾虛而被腎氣侵犯。脈搏再次跳動時向上舉起，是脾被腎侵犯。如果尺中的脈象更加減弱，則是腎氣也衰弱，脾又反過來勝過它，鬼賊互相刑克，所以說難以治療。這是脾勝而不合時令的緣故。
原文
問曰：脈有相乘、有縱、有橫、有逆、有順，何（趙本有「謂」字）也？師曰：水行乘火，金行乘木，名曰縱；火行乘水，木行乘金，名曰橫；水行乘金，火行乘木，名曰逆；金行乘水，木行乘火，名曰順也。
白話
問說：脈象有相乘，有縱、有橫、有逆、有順，是什麼意思？老師回答說：水行乘火，金行乘木，叫做縱；火行乘水，木行乘金，叫做橫；水行乘金，火行乘木，叫做逆；金行乘水，木行乘火，叫做順。
原文
金勝木，水勝火。縱者，言縱任其氣，乘其所勝；橫者，言其氣橫逆，反乘所不勝也。縱橫，與恣縱、恣橫之義通。水為金子，火為木子，子行乘母，其氣逆也；母行乘子，其氣順也。
白話
金勝木，水勝火。縱，是說放縱其氣，侵犯它所勝的；橫，是說其氣橫逆，反而侵犯它所不能勝的。縱橫，與恣縱、恣橫的意思相通。水是金的子，火是木的子，子行侵犯母，其氣是逆的；母行侵犯子，其氣是順的。
原文
問曰：脈有殘賊，何謂也？師曰：脈有弦、緊、浮、滑、沉、澀，此六者（趙本作「脈」）名曰殘賊，能為諸脈作病也。
白話
問說：脈象有所謂殘賊，是什麼意思？老師回答說：脈象有弦、緊、浮、滑、沉、澀，這六種脈叫做殘賊，能夠使各種脈象產生疾病。
原文
為人病者，名曰八邪，風寒暑濕傷於外也，飢、飽、勞、逸傷於內也。經脈者，榮衛也。榮衛者，陰陽也。其為諸經脈作病者，必由風寒暑濕，傷於榮衛，客於陰陽之中，風則脈浮，寒則脈緊，中暑則脈滑，中濕則脈澀，傷於陰則脈沉，傷於陽則脈浮。所以謂之殘賊者，傷良曰殘，害良曰賊，以能傷害正氣也。
白話
使人致病的，叫做八邪，風寒暑濕從外侵犯，飢飽勞逸從內傷害。經脈，就是榮衛。榮衛，就是陰陽。它們能使各經脈產生疾病，必定是由於風寒暑濕，傷害了榮衛，客居於陰陽之中，風則脈浮，寒則脈緊，中暑則脈滑，中濕則脈澀，傷於陰則脈沉，傷於陽則脈浮。之所以稱之為殘賊，是因為傷害善良叫做殘，損害善良叫做賊，因為它們能夠傷害正氣。
原文
問曰：脈有災怪，何謂也？師曰：假令人病，脈得太陽，與形證相應，因為作湯。比還送湯如食頃，病人乃大吐，若下利，腹中痛。師曰：我前來不見此證，今乃變異，是名災怪；又問曰：何緣作此吐利？答曰：或有舊時服藥，今乃發作，故名（趙本作「為」）災怪耳。
白話
問說：脈象有所謂災怪，是什麼意思？老師回答說：假設有人生病，脈象得到太陽脈，與形體證候相符，於是為他配製湯藥。等到送藥回來大約一頓飯的時間，病人卻大吐，或者下利，肚子痛。老師說：我先前來時沒有見到這個證候，現在卻發生變異，這叫做災怪。又問說：為什麼會發生這種吐利？回答說：或許是從前服用的藥物，現在發作，所以稱為災怪罷了。
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