原文
寸口脈浮而緊，浮則為風，緊則為寒。風則傷衛，寒則傷榮。榮衛俱病，骨節煩疼，當發其汗也。
白話
寸口脈浮而緊，浮表示風邪，緊表示寒邪。風邪會傷衛氣，寒邪會傷營血。衛氣和營血都受病，就會骨節疼痛煩躁，應當發汗治療。
卷一
辨脈法第一（5）
卷一11 句
原文
《脈經》云：風傷陽，寒傷陰。衛為陽，榮為陰，風為陽，寒為陰，各從其類而傷也。《易》曰：水流濕、火就燥者，是矣！衛得風則熱，榮得寒則痛。榮衛俱病，故致骨節煩疼，當與麻黃湯，發汗則愈。
白話
《脈經》說：風邪損傷陽氣，寒邪損傷陰氣。衛氣屬陽，營血屬陰，風邪屬陽，寒邪屬陰，各自按照同類而損傷。《易經》說：水流向潮濕處，火趨向乾燥處，就是這個道理！衛氣感受風邪就會發熱，營血感受寒邪就會疼痛。衛氣和營血都受病，所以導致骨節煩躁疼痛，應當給予麻黃湯，發汗就會痊癒。
原文
趺陽脈遲而緩，胃氣如經也。趺陽脈浮而數，浮則傷胃，數則動脾，此非本病，醫特下之所為也。榮衛內陷，其數先微，脈反但浮，其人必大便硬，氣噫而除。何以言之？本以數脈動脾，其數先微，故知脾氣不治，大便硬，氣噫而除。今脈反浮，其數改微，邪氣獨留，心中則飢，邪熱不殺穀，潮熱發渴，數脈當遲緩，脈因前後度數如法，病者則飢。數脈不時，則生惡瘡也。
白話
趺陽脈遲而緩，是胃氣正常。趺陽脈浮而數，浮則損傷胃，數則擾動脾，這不是原本的病，而是醫生誤用下法所造成的。營衛之氣內陷，脈數先是變微，脈反而只是浮，這個人一定會大便乾硬，噯氣後舒暢。為什麼這樣說呢？原本因為數脈擾動脾，脈數先是變微，所以知道脾氣功能失常，大便乾硬，噯氣後舒暢。現在脈反而浮，脈數變微，邪氣獨留，心中感覺飢餓，但邪熱不能消化穀物，出現潮熱、口渴，數脈應當轉為遲緩，脈象因前後度數符合常規，病人就會感到飢餓。如果數脈不能按時轉變，就會產生惡瘡。
原文
經，常也。趺陽之脈，以候脾胃，故遲緩之脈為常。若脈浮數，則為醫妄下，傷胃動脾，邪氣乘虛內陷也。邪在表則見陽脈，邪在裡則見陰脈。邪在表之時，脈浮而數也，因下里虛，榮衛內陷，邪客於脾，以數則動脾。今數先微，則是脾邪先陷於裡也，胃虛脾熱，津液干少，大便必硬。
白話
「經」是正常的意思。趺陽脈用來診候脾胃，所以遲緩的脈象是正常的。如果脈浮數，則是醫生妄用下法，損傷胃氣，擾動脾，邪氣乘虛內陷。邪氣在表則出現陽脈，邪氣在裡則出現陰脈。邪氣在表的時候，脈浮而數，因為下法導致裡虛，營衛內陷，邪氣客於脾，因為數脈擾動脾。現在脈數先是變微，則是脾邪先陷入裡，胃虛脾熱，津液乾少，大便必定乾硬。
原文
《針經》曰：脾病善噫，得後出餘氣，則快然而衰，今脾客邪熱，故氣噫而除。脾能消磨（醫統本作「磨消」）水穀，今邪氣獨留於脾，脾氣不治，心中雖飢而不能殺穀也。脾主為胃行其津液，脾為熱爍，故潮熱而發渴也。趺陽之脈，本遲而緩，因下之後，變為浮（醫統本作「浮為」）數，榮衛內陷，數復改微，是脈因前後度數如法，邪熱內陷於脾，而心中善飢也。
白話
《針經》說：脾病容易噯氣，得到排出的餘氣，就會舒暢而減輕，現在脾有邪熱，所以噯氣後舒暢。脾能消化水穀，現在邪氣獨留於脾，脾氣功能失調，心中雖然飢餓卻不能消化穀物。脾主為胃輸布津液，脾被熱灼傷，所以潮熱而口渴。趺陽脈本來遲而緩，因為誤下之後，變為浮數，營衛內陷，脈數又變為微，這是脈象因前後度數符合常規，邪熱內陷於脾，而心中易於飢餓。
原文
數脈不時者，為數當改微，而復不微，如此則是邪氣不傳於裡，但鬱於榮衛之中，必出自肌皮，為惡瘡也。
白話
數脈若不能按時轉變，即數脈應當轉為微脈卻沒有轉微，這樣就是邪氣不傳入裡，只是鬱結在營衛之中，必定會從肌膚發出，形成惡瘡。
原文
師曰：病人脈微而澀者，此為醫所病也。大發其汗，又數大下之，其人亡血，病當惡寒，後乃發熱，無休止時。夏月盛熱，欲著覆衣，冬月盛寒，欲裸其身，所以然者，陽微則惡寒，陰弱則發熱。
白話
老師說：病人脈微而澀，這是醫生治療造成的。大量發汗，又多次峻下，這個人失血，疾病應當惡寒，之後發熱，沒有休止的時候。夏天炎熱，想要穿厚衣服；冬天嚴寒，想要裸露身體。之所以如此，是因為陽氣微弱就會惡寒，陰氣衰弱就會發熱。
原文
此醫發其汗，令（趙本作「使」）陽氣微，又大下之，令陰氣弱，五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故欲著覆衣；十一月之時，陽氣在裡，胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故欲裸其身。又陰脈遲澀，故知血亡也。（趙本作「亡血」）
白話
這是醫生發汗，使得陽氣微弱，又大下，使得陰氣衰弱。五月的時候，陽氣在表，胃中虛冷，因為陽氣內微，不能耐受寒冷，所以想要穿厚衣服；十一月的時候，陽氣在裡，胃中煩熱，因為陰氣內弱，不能耐受炎熱，所以想要裸露身體。又因為陰脈遲澀，所以知道失血。
原文
微為亡陽，澀則無血，不當汗而強與汗之者，令陽氣微，陰氣上入陽中，則惡寒，故曰陽微則惡寒。不當下而強與下之者，令陰氣弱，陽氣下陷入陰中，則發熱，故曰陰弱則發熱。氣為陽，血為陰，陽脈以候氣，陰脈以候血，陰脈遲澀，為榮血不足，故知亡血。經曰：尺脈遲者，不可發汗，以榮氣不足，血少故也。
白話
脈微是陽氣亡失，脈澀是血液不足。不該發汗而強行發汗，會使陽氣微弱，陰氣上逆進入陽分，就會惡寒，所以說陽微則惡寒。不該攻下而強行攻下，會使陰氣衰弱，陽氣下陷進入陰分，就會發熱，所以說陰弱則發熱。氣屬陽，血屬陰，陽脈診候氣，陰脈診候血，陰脈遲澀，是營血不足，所以知道失血。經書說：尺脈遲的，不可發汗，因為營氣不足，血少的緣故。
原文
脈浮而大，心下反硬，有熱屬臟者，攻之，不令發汗。
白話
脈浮而大，心下反而硬滿，有熱邪屬於臟腑的，應當攻下，不能發汗。
原文
浮大之脈，當責邪在表，若心下反硬者，則熱已甚，而內結也。有熱屬臟者，為別無虛寒，而但見裡熱也。臟屬陰，為悉在裡，故可下之。攻之謂下之也，不可謂脈浮大，更與發汗。《病源》曰：熱毒氣乘心，心下痞滿，此為有實，宜速下之。
白話
浮大的脈象，應當責之邪在表，如果心下反而硬滿，則是熱邪已經很盛，而內結。有熱邪屬於臟腑，是沒有其他虛寒，只見裡熱。臟屬陰，為全在裡，所以可以攻下。攻之就是下法，不可因為脈浮大，再給予發汗。《病源》說：熱毒氣侵犯心，心下痞滿，這是實證，應當趕快攻下。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。