原文
陽脈浮(趙本注:「一作微」)陰脈弱者,則血虛。血虛則筋急也。
陽脈浮(趙本注:「一作微」)陰脈弱的人,是血虛。血虛就會筋脈拘急。
原文
陽為氣,陰為血。陽脈浮者,衛氣強也;陰脈弱者,榮血弱也。《難經》曰:氣主呴之,血主濡之。血虛,則不能濡潤筋絡,故筋急也。
陽代表氣,陰代表血。陽脈浮的,是衛氣強;陰脈弱的,是榮血弱。《難經》說:氣主管溫煦,血主管濡潤。血虛,就不能濡潤筋絡,所以筋脈拘急。
原文
《內經》云:脈者,血之府也。脈實則血實,脈虛則血虛,此其常也。脈沉者,知榮血內微也。
《內經》說:脈是血液的府庫。脈實則血實,脈虛則血虛,這是常理。脈沉的,可知榮血在內微弱。
原文
《針經》云:衛氣者,所以溫分肉、充皮毛、肥腠理、司開合者也。脈浮,汗出如流珠者,腠理不密,開合不司,為衛氣外衰也。浮主候衛,沉主候榮,以浮沉別榮衛之衰微,理固然矣。然而衰甚於微,所以於榮言微,而衛言衰者,以其汗出如流珠,為陽氣外脫,所以衛病甚於榮也。
《針經》說:衛氣的作用,是溫煦肌肉、充養皮毛、充實腠理、掌管開合。脈浮,汗出如流珠的,是腠理不密,開合失司,為衛氣外衰。浮脈主候衛氣,沉脈主候榮血,以浮沉來區別榮衛的衰微,道理本來如此。然而衰比微更嚴重,所以對榮氣說微,而對衛氣說衰,是因為汗出如流珠,是陽氣外脫,所以衛的病比榮更重。
原文
榮氣微者,加燒針,則血流(趙本作「留」)不行,更發熱而躁煩也。
榮氣微弱的人,如果用燒針,就會血流(趙本作「留」)不暢,更加發熱而躁煩。
原文
衛陽也,榮陰也。燒針益陽而損陰。榮氣微者,謂陰虛也。《內經》曰:陰虛而(醫統本作「生」)內熱,方其內熱,又加燒針以補陽,不惟兩熱相合而榮血不行,必更外發然而內躁煩也。
衛屬陽,榮屬陰。燒針補益陽氣而損傷陰氣。榮氣微弱,是陰虛。《內經》說:陰虛則生內熱,正當內熱時,又加燒針來補陽,不但兩熱相合而榮血不行,必定更會外發熱而內躁煩。
原文
脈(趙本注:「一云秋脈」)藹藹,如車蓋者,名曰陽結也。
脈象(趙本注:「一云秋脈」)藹藹,如同車蓋的,叫做陽結。
原文
藹藹如車蓋者,大而厭厭聶聶也。為陽氣鬱結於外,不與陰氣和雜也。
藹藹如車蓋的,是脈體大而軟弱綿綿。這是陽氣鬱結在外,不與陰氣混和。
原文
脈(趙本注:「一云夏脈」)纍纍,(趙本作:「累累」)如循長竿者,名曰陰結也。
脈象(趙本注:「一云夏脈」)纍纍,(趙本作:「累累」)如同觸摸長竿的,叫做陰結。
原文
累累如循長竿者,連連而強直也。為陰氣鬱結於內,不與陽氣和雜也。
累累如循長竿的,是接連不斷而強勁挺直。這是陰氣鬱結在內,不與陽氣混和。
原文
脈縈縈,如蜘蛛絲者,陽氣(趙本注:「一云陰氣」)衰也。
脈象縈縈,如同蜘蛛絲的,是陽氣(趙本注:「一云陰氣」)衰敗。
原文
縈縈滯也,若縈縈惹惹之不利也。如蜘蛛絲者,至細也。微為陽微,細為陽衰。《脈要》曰:微為氣痞,是未至於衰。《內經》曰:細則氣少,以至細為陽衰宜矣。
縈縈是滯澀的意思,如同縈縈惹惹那樣不利索。如同蜘蛛絲的,是極細。微脈為陽微,細脈為陽衰。《脈要》說:微脈為氣痞,是還沒有到衰的程度。《內經》說:細脈則氣少,所以極細作為陽衰是恰當的。
原文
綿綿者,連綿而軟也。如瀉漆之絕者,前大而後細也。《正理論》曰:天樞開發,精移氣變,陰陽交會,胃和脈生,脈復生也。陽氣前(醫統本作「先」)至,陰氣後至,則脈前為陽氣,後為陰氣。脈來,前大後細,為陽氣有餘,而陰氣不足,是知亡血。
綿綿是連綿而柔軟。如瀉漆之絕,是前面大後面細。《正理論》說:天樞開發,精移氣變,陰陽交會,胃氣和調則脈搏生,脈搏復生。陽氣先至,陰氣後至,則脈搏前面為陽氣,後面為陰氣。脈來時,前面大後面細,為陽氣有餘,而陰氣不足,由此可知是失血。
原文
脈來緩,時一止復來者,名曰結。脈來數,時一止復來者,名曰促。(趙本注:「一作縱」)脈,陽盛則促,陰盛則結,此皆病脈。
脈來緩慢,時而停止一次又來的,叫做結脈。脈來頻數,時而停止一次又來的,叫做促脈。(趙本注:「一作縱」)脈,陽氣盛則促,陰氣盛則結,這些都是病脈。
原文
脈一息四至曰平,一息三至曰遲,小快於遲曰緩,一息六至曰數,時有一止者,陰陽之氣不得相續也。陽行也速,陰行也緩。緩以候陰,若陰氣勝,而陽不能相續,則脈來緩而時一止;數以候陽,若陽氣勝,而陰不能相續,則脈來數而時一止。傷寒有結代之脈,動而中止,不能自還為死脈。此結促之脈,止是陰陽偏勝,而時有一止,即非脫絕而止。云此皆病脈。
脈搏一息跳動四次叫做平脈,一息三次叫做遲脈,比遲稍快叫做緩脈,一息六次叫做數脈,時而有一次停止的,是陰陽之氣不能相續。陽行速度快,陰行速度慢。緩脈用來候陰,如果陰氣勝,而陽氣不能相續,則脈來緩而時而一止;數脈用來候陽,如果陽氣勝,而陰氣不能相續,則脈來數而時而一止。傷寒有結脈和代脈,搏動中停止,不能自行恢復的是死脈。這裡的結脈促脈,只是陰陽偏勝,而時有一次停止,並非脫絕而停止。說這些都是病脈。
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