原文
問曰：脈有陰陽者，（趙本無「者」字）何謂也。答曰：凡脈大、浮、數、動、滑，此名陽也；脈沉、澀、弱、弦、微，此名陰也。凡陰病見陽脈者生，陽病見陰脈者死。
白話
問：脈有陰陽之分，（趙本沒有「者」字）是什麼意思？答：凡是脈象大、浮、數、動、滑，這叫做陽脈；脈象沉、澀、弱、弦、微，這叫做陰脈。凡是陰病出現陽脈的，預後良好；陽病出現陰脈的，預後不良。
卷一
辨脈法第一（1）
卷一9 句
原文
《內經》曰：微妙在脈，不可不察。察之有紀，從陰陽始。始之有經，從五行生。茲首論曰：（醫統本無「曰」字）脈之陰陽者，以脈從陰陽始故也。陽脈有五，陰脈有五，以脈從五行生故也。陽道常饒，大、浮、數、動、滑五者，比之平脈也。有餘，故謂之陽。陰道常乏，沉、澀、弱、弦、微五者，比之平脈也。
白話
《內經》說：精微奧妙在於脈象，不可不仔細審察。審察有綱領，從陰陽開始。開始有規律，從五行產生。這裡首先論述說：（醫統本沒有「曰」字）脈象的陰陽，是因為脈象從陰陽開始的緣故。陽脈有五種，陰脈有五種，是因為脈象從五行產生的緣故。陽道常有餘，大、浮、數、動、滑這五種，相較於平脈，是偏盛的。
原文
不及，故謂之陰。傷寒之為病，邪在表，則見陽脈；邪在裡，則見陰脈。陰病見陽脈而主生者，則邪氣自里之表，欲汗而解也，如厥陰中風，脈微浮，為欲愈，不浮，為未愈者是也。陽病見陰脈而主死者，則邪氣自表入里，正虛邪勝，如譫言、妄語、脈沉細者死是也。《金匱要略》曰：諸病在外者可治，入里者即死，此之謂也。
白話
不足，所以稱為陰。傷寒這種病，邪氣在表，就會出現陽脈；邪氣在裡，就會出現陰脈。陰病出現陽脈而預後良好，是因為邪氣從裡出表，想要通過出汗而解除，例如厥陰中風，脈象微浮，是即將痊癒，不浮，是未痊癒。陽病出現陰脈而預後不良，是因為邪氣從表入裡，正氣虛弱而邪氣旺盛，例如譫言妄語、脈象沉細的病人會死亡。《金匱要略》說：各種疾病病位在外的可以治療，入裡的就會死亡，說的就是這個道理。
原文
問曰：脈有陽結陰結者，何以別之。答曰：其脈浮而數，能食，不大便者，此為實，名曰陽結也。期十七日當劇。其脈沉而遲，不能食，身體重，大便反硬，名曰陰結也。期十四日當劇。
白話
問：脈象有陽結和陰結，如何區別？答：如果脈象浮而數，能吃東西，卻不大便，這是實證，叫做陽結。預計到第十七天會加重。如果脈象沉而遲，不能吃東西，身體沉重，大便反而硬結，叫做陰結。預計到第十四天會加重。
原文
結者，氣偏結固，陰陽之氣不得而雜之。陰中有陽，陽中有陰，陰陽相雜以為和，不相雜以為結。浮數，陽脈也；能食而不大便，裡實也。為陽氣結固，陰不得而雜之，是名陽結。沉遲，陰脈也；不能食，身體重，陰病也；陰病見陰脈，則當下利，今大便硬者，為陰氣結固，陽不得而雜之，是名陰結。論其數者，傷寒之病，一日太陽，二日陽明，三日少陽，四日太陰，五日少陰，六日厥陰。
白話
所謂「結」，是指氣機偏盛而凝結固定，陰陽之氣不能相互混雜。陰中有陽，陽中有陰，陰陽相互混雜才算是平和，不相混雜就稱為結。浮數，是陽脈；能食但不大便，是裡實。這是陽氣凝結固定，陰氣不能與之混雜，所以叫陽結。沉遲，是陰脈；不能食，身體重，是陰病；陰病出現陰脈，應當出現下利，現在大便反而硬結，這是陰氣凝結固定，陽氣不能與之混雜，所以叫陰結。論述其天數，傷寒病，第一天在太陽，第二天在陽明，第三天在少陽，第四天在太陰，第五天在少陰，第六天在厥陰。
原文
至六日為傳經盡，七日當愈。七日不愈者，謂之再傳（醫統本無「傳」字）經。言再傳（醫統本無「傳」字）經者，再自太陽而傳，至十二日再至厥陰為傳經盡，十三日當愈。十三日不愈者，謂之過經，言再傳（醫統本無「傳」字）過太陽之經，亦以次而傳之也。陽結為火，至十七日傳少陰水，水能制火，火邪解散，則愈；陰結屬水，至十四日傳陽明土，土能制水，水邪解散，則愈。彼邪氣結甚，水又不能制火，土又不能制水，故當劇。
白話
到第六天傳經完畢，第七天應當痊癒。如果第七天不痊癒，稱為再傳（醫統本無「傳」字）經。所謂再傳（醫統本無「傳」字）經，是指再次從太陽開始傳，到第十二天再次到厥陰為傳經完畢，第十三天應當痊癒。第十三天不痊癒，稱為過經，意思是再傳（醫統本無「傳」字）經過太陽經，也是按順序依次傳變。陽結屬於火，到第十七天傳至少陰水，水能克制火，火邪解散，就會痊癒；陰結屬於水，到第十四天傳至陽明土，土能克制水，水邪解散，就會痊癒。如果邪氣結聚嚴重，水不能克制火，土不能克制水，所以會加重。
原文
《內經》曰：一候後則病，二候後則病甚，三候後則病危也。
白話
《內經》說：一候之後病情發展，二候之後病情加重，三候之後病情危險。
原文
問曰：病有灑淅惡寒而復發熱者，何？答曰：陰脈不足，陽往從之；陽脈不足，陰往乘之。曰：何謂陽不足。答曰：假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也。曰：何謂陰不足。答曰：假令（趙本無「假令」二字）尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。
白話
問：病人有惡寒戰栗而又發熱的，是什麼原因？答：陰脈不足，陽氣就會去依附它；陽脈不足，陰氣就會去侵襲它。問：什麼叫陽不足？答：假如寸口脈微，叫做陽不足，陰氣向上進入陽分，就會惡寒戰栗。問：什麼叫陰不足？答：假如（趙本沒有「假令」二字）尺脈弱，叫做陰不足，陽氣向下陷入陰分，就會發熱。
原文
一陰一陽謂之道，偏陰偏陽謂之疾。陰偏不足，則陽得而從之；陽偏不足，則陰得而乘之。陽不足，則陰氣上入陽中，為惡寒者，陰勝則寒矣；陰不足，陽氣下陷入陰中，為發熱者，陽勝則熱矣。
白話
一陰一陽叫做道，偏陰偏陽叫做疾病。陰偏不足，則陽氣得以跟隨它；陽偏不足，則陰氣得以侵襲它。陽不足，則陰氣向上進入陽分，出現惡寒，是因為陰氣偏勝則寒；陰不足，則陽氣向下陷入陰分，出現發熱，是因為陽氣偏勝則熱。
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