原文
傷寒脈滑而厥者，里有熱也，（趙本無「也」字）白虎湯主之。（趙本有「白虎湯方」詳見卷四）
白話
傷寒脈象滑而手足厥冷的，是體內有熱，用白虎湯主治。（趙本無「也」字）白虎湯方詳見卷四。
卷六
辨厥陰病脈證並治法第十二（3）
卷六／辨厥陰病脈證並治法第十二30 句
原文
滑為陽厥，氣內陷，是裡熱也，與白虎湯以散裡熱也。手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。
白話
脈滑屬於陽厥，邪氣內陷，這是裡熱，用白虎湯來散裡熱。手足厥冷，脈搏細小將要斷絕的，用當歸四逆湯主治。
原文
手足厥寒者，陽氣外虛，不溫四末；脈細欲絕者，陰血內弱，脈行不利。與當歸四逆湯，助陽生陰也。當歸四逆湯方：
白話
手足厥冷的人，是陽氣虛於外，不能溫煦四肢；脈搏細小將要斷絕的，是陰血虛於內，脈道運行不暢。用當歸四逆湯，以助陽氣、滋生陰血。當歸四逆湯方：
原文
當歸（三兩。辛溫） 桂枝（三兩。趙本有「去皮」二字。辛熱） 芍藥（三兩。酸寒） 細辛（三兩。辛熱） 大棗（二十五個。趙本作「枚，擘，一法十二枚」。甘溫） 甘草（二兩，炙。甘平） 通草（二兩。甘平）
白話
當歸（三兩，辛溫），桂枝（三兩，趙本有「去皮」二字，辛熱），芍藥（三兩，酸寒），細辛（三兩，辛熱），大棗（二十五個，趙本作「枚，擘，一法十二枚」，甘溫），甘草（二兩，炙，甘平），通草（二兩，甘平）。
原文
《內經》曰：脈者，血之府也。諸血者，皆屬心。通脈者，必先補心益血。
白話
《內經》說：脈是血液的府庫。所有的血液都歸屬於心。要使脈道通暢，必須先補益心血。
原文
苦先入（醫統本有「於」字）心，當歸之苦，以助心血；心苦緩，急食酸以收之，芍藥之酸，以收心氣；肝苦急，急食甘以緩之，大棗、甘草、通草之甘，以緩陰血。
白話
苦味先入心（醫統本有「於」字），用當歸的苦味來補助心血；心苦於緩散，趕快用酸味來收斂它，芍藥的酸味用來收斂心氣；肝苦於急迫，趕快用甘味來緩解它，大棗、甘草、通草的甘味用來緩和陰血。
原文
上七味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。
白話
以上七味藥，用水八升，煮取三升，去除藥渣，溫服一升，每日三次。
原文
若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生薑湯主之。
白話
如果病人體內有久寒的，應當用當歸四逆加吳茱萸生薑湯主治。
原文
（趙本無「主之」二字。趙本有「當歸四逆加吳茱萸生薑湯方」詳見卷十）
白話
（趙本無「主之」二字。趙本有「當歸四逆加吳茱萸生薑湯方」詳見卷十）
原文
茱萸辛溫，以散久寒；生薑辛溫，以行陽氣。
白話
吳茱萸辛溫，用來散除久寒；生薑辛溫，用來運行陽氣。
原文
大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利，厥逆而惡寒者，四逆湯主之。（趙本有「四逆湯方」詳見卷二）
白話
大汗出，熱不退，腹內拘攣緊急，四肢疼痛，又腹瀉，手足厥冷而且怕冷的，用四逆湯主治。（趙本有「四逆湯方」詳見卷二）
原文
大汗出，則熱當去；熱反不去者，亡陽也。內拘急下利者，寒甚於里。四肢疼，厥逆而惡寒者，寒甚於表。與四逆湯，復陽散寒。大汗，若大下利而厥冷者，四逆湯主之。
白話
大汗出，則熱應當退去；熱反而退不去的，是陽氣外亡。腹內拘攣緊急而下利的，是裡寒很重。四肢疼痛、手足厥冷而怕冷的，是表寒很重。用四逆湯，恢復陽氣、散除寒邪。大汗或劇烈腹瀉而手足厥冷的，用四逆湯主治。
原文
大汗，若大下利，內外雖殊，其亡津液、損陽氣則一也。
白話
大汗或劇烈腹瀉，雖然在表在裡不同，但損耗津液、損傷陽氣是一樣的。
原文
陽虛陰勝，故生厥逆，與四逆湯，固陽退陰。
白話
陽氣虛弱，陰氣偏盛，所以產生厥逆，用四逆湯來鞏固陽氣、驅退陰邪。
原文
病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中。心中（趙本醫統本並作「下」）滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。（趙本有「瓜蒂散方」詳見卷四）
白話
病人手足厥冷，脈搏忽然緊的，是邪氣結聚在胸中。心下滿悶而煩躁，飢餓卻不能進食的，病在胸中，應當用吐法，適宜用瓜蒂散。（趙本有「瓜蒂散方」詳見卷四）
原文
手足厥冷者，邪氣內陷也。脈緊牢者，為實；邪氣入腑，則脈沉。
白話
手足厥冷的，是邪氣內陷。脈搏緊而有力的，屬於實證；邪氣入腑，則脈沉。
原文
今脈乍緊，知邪結在胸中為實，故心下滿而煩，胃中無邪則喜飢，以病在胸中，雖飢而不能食，與瓜蒂散，以吐胸中之邪。
白話
現在脈搏忽然緊，知道邪氣結聚在胸中屬於實證，所以心下滿悶而煩躁；胃中沒有邪氣就會感覺飢餓，因為病在胸中，雖然飢餓卻不能進食，用瓜蒂散來涌吐胸中的邪氣。
原文
傷寒厥而心下悸者，（趙本無「者」字）宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥；不爾，水漬入胃，必作利也。（趙本有「茯苓甘草湯方」詳見卷三）
白話
傷寒手足厥冷而心下悸動的，應當先治水飲，服用茯苓甘草湯，然後再治厥逆；否則，水飲浸漬入胃，必定會導致腹瀉。（趙本有「茯苓甘草湯方」詳見卷三）
原文
《金匱要略》曰：水停心下，甚者則悸。厥雖寒勝，然以心下悸，為水飲內甚，先與茯苓甘草湯，治其水，而後治其厥；若先治厥，則水飲浸流入胃，必作下利。
白話
《金匱要略》說：水飲停滯在心下，嚴重的就會心悸。厥逆雖然是寒邪偏盛，但因為心下悸動，是水飲內盛，先給茯苓甘草湯治療水飲，然後再治療厥逆；如果先治厥逆，那麼水飲浸漬流入胃中，必定會發生腹瀉。
原文
傷寒六七日，大下後，寸脈沉而遲，手足厥逆，下部脈不至，咽喉不利，唾膿血，泄利不止者，為難治。麻黃升麻湯主之。
白話
傷寒六七日，經過峻猛攻下之後，寸脈沉而遲，手足厥冷，下部脈摸不到，咽喉不舒暢，唾吐膿血，腹瀉不止的，屬於難治之證。用麻黃升麻湯主治。
原文
傷寒六七日，邪傳厥陰之時。大下之後，下焦氣虛，陽氣內陷，寸脈遲而手足厥逆，下部脈不至。厥陰之脈，貫膈上注肺，循喉嚨。
白話
傷寒六七日，是邪氣傳入厥陰的時候。峻猛攻下之後，下焦氣虛，陽氣內陷，所以寸脈遲而手足厥冷，下部脈摸不到。厥陰的經脈，貫穿膈膜向上注入肺，沿著喉嚨。
原文
在厥陰隨經射肺，因亡津液，遂成肺痿，咽喉不利而唾膿血也。
白話
邪氣在厥陰經隨經脈上犯到肺，因為津液耗亡，於是形成肺痿，出現咽喉不舒暢而唾吐膿血。
原文
《金匱要略》曰：肺痿之病，從何得之，被快藥下利，重亡津液，故得之。若泄利不止者，為裡氣大虛，故云難治。與麻黃升麻湯，以調肝肺之氣。麻黃升麻湯方：
白話
《金匱要略》說：肺痿這種病，從哪裡得來？是因為被峻猛的藥導致腹瀉，嚴重耗損津液，所以得病。如果腹瀉不止的，是裡氣大虛，所以說難治。用麻黃升麻湯來調和肝肺的氣機。麻黃升麻湯方：
原文
麻黃（二兩半，去節。甘溫） 升麻（一兩一分。甘平） 當歸（一兩一分。辛溫） 知母（苦寒 趙本作「十八銖」） 黃芩（苦寒 趙本作「十八銖」） 葳蕤（各十八銖。趙本一作菖蒲。甘平） 石膏（碎，綿裹。甘寒。趙本作「六銖」） 白朮（甘溫） 乾薑（辛熱 趙本作「六銖」） 芍藥（酸平 趙本作「六銖」） 天門冬（去心。甘平 趙本作「六銖」） 桂枝（辛熱。趙本有「六銖，去皮」四字） 茯苓（甘平 趙本作「六銖」） 甘草（炙 各六銖 甘平 趙本無「各」字）
白話
麻黃（二兩半，去節，甘溫），升麻（一兩一分，甘平），當歸（一兩一分，辛溫），知母（苦寒，趙本作「十八銖」），黃芩（苦寒，趙本作「十八銖」），葳蕤（各十八銖，趙本一作菖蒲，甘平），石膏（碎，綿裹，甘寒，趙本作「六銖」），白朮（甘溫），乾薑（辛熱，趙本作「六銖」），芍藥（酸平，趙本作「六銖」），天門冬（去心，甘平，趙本作「六銖」），桂枝（辛熱，趙本有「六銖，去皮」四字），茯苓（甘平，趙本作「六銖」），甘草（炙，各六銖，甘平，趙本無「各」字）。
原文
《玉函》曰：大熱之氣，寒以取之；甚熱之氣，以汗發之。
白話
《玉函》說：大熱的氣，用寒藥來治療；極熱的氣，用發汗來驅散。
原文
麻黃、升麻之甘，以發浮熱；正氣虛者，以辛潤之，當歸桂姜之辛以散寒；上熱者，以苦泄之，知母、黃芩之苦，涼心去熱；津液少者，以甘潤之，茯苓、白朮之甘，緩脾生津；肺燥氣熱，以酸收之，以甘緩之，芍藥之酸，以斂逆氣，葳蕤、（醫統本有「天」字）門冬、石膏、甘草之甘，潤肺除熱。
白話
麻黃、升麻的甘味，用來發散浮熱；正氣虛的，用辛味來滋潤，當歸、桂枝、乾薑的辛味用來散寒；上焦有熱的，用苦味來泄降，知母、黃芩的苦味，涼心去熱；津液少的，用甘味來滋潤，茯苓、白朮的甘味，緩脾生津；肺燥氣熱的，用酸味來收斂，用甘味來緩和，芍藥的酸味用來收斂逆氣，葳蕤、（醫統本有「天」字）門冬、石膏、甘草的甘味，潤肺除熱。
原文
上十四味，以水一斗，先煮麻黃一兩沸，去上沫，內諸藥，煮取三升，去滓，分溫三服，相去如炊三斗米頃，令盡，汗出愈。
白話
以上十四味藥，用水一斗，先煮麻黃一兩沸，去掉上面的浮沫，加入其他藥，煮取三升，去除藥渣，分三次溫服，每次服藥間隔大約煮三斗米的時間，服完，汗出即愈。
原文
傷寒四五日，腹中痛，若轉氣下趣少腹者，此欲自利也。
白話
傷寒四五日，腹中疼痛，如果感覺有氣向下轉動趨向少腹的，這是將要自行腹瀉。
原文
傷寒四五日，邪氣傳裡之時。腹中痛，轉氣下趣少腹者，裡虛遇寒，寒氣下行，欲作自利也。
白話
傷寒四五日，是邪氣傳入裡部的時候。腹中疼痛，有氣向下轉動趨向少腹的，是裡虛感受寒邪，寒氣下行，將要發生自行腹瀉。
原文
傷寒本自寒下，醫復吐下之，寒格，更逆吐下；若食入口即吐，乾薑黃連黃芩（趙本作「黃芩黃連」）人參湯主之。
白話
傷寒本來是寒性腹瀉，醫生又用催吐和瀉下法，導致寒邪格拒，反而加重吐瀉；如果食物進口就吐出，用乾薑黃連黃芩人參湯主治。（趙本作「黃芩黃連」）
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