原文
上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分溫再服。其脈即出者愈。面色赤者，加蔥九莖。蔥味辛，以通陽氣。腹中痛者，去蔥，加芍藥二兩。芍藥之酸，通寒利。腹中痛，為氣不通也。嘔者，加生薑二兩。辛以散之，嘔為氣不散也。咽痛者，去芍藥，加桔梗一兩。咽中如結，加桔梗則能散之。
以上三味藥，用水三升，煮取一升二合，去掉藥渣，分兩次溫服。服藥後脈象即顯現出來的就會痊癒。如果臉色發紅，就加蔥九根。蔥的味道辛辣，可以用來疏通陽氣。如果肚子痛，就去掉蔥，加芍藥二兩。芍藥的酸味，能疏通寒性凝滯、通利血脈。肚子痛，是因為氣機不通暢。如果嘔吐，就加生薑二兩。用辛味來發散，嘔吐是因為氣機不能發散。如果喉嚨痛，就去掉芍藥，加桔梗一兩。喉嚨裡好像有東西結聚，加入桔梗就能夠使它消散。
原文
利止脈不出者，去桔梗，加人參二兩。（趙本有「病皆與方相應者，乃服之」十字）
如果腹瀉停止了但脈象卻摸不到，就去掉桔梗，加人參二兩。（趙本有「病皆與方相應者，乃服之」十個字）
原文
利止脈不出者，亡血也，加人參以補之。經曰：脈微而利，亡血也。
腹瀉停止而脈象摸不到，是因為血液耗損，加入人參來補充。經典說：脈象微弱而且腹瀉，這是血液耗損的表現。
原文
四逆加人參湯主之，脈（熊校記：□病皆與方相應者，乃可服之。汪本病上增脈字。按舊鈔本趙本，此二句皆屬正文，直接加人參二兩句下，惟乃下無可字，計凡十字，並非成氏注語也。元人開版時漏寫，隨改作小字，添入夾行，特於上空格以區別之，初無缺字）病皆與方相應者，乃可服之。
用四逆加人參湯主治，病症都與方劑的原理相符合，才可以服用它。
原文
少陰病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
少陰病，出現四肢逆冷，病人有的咳嗽，有的心悸，有的小便不暢，有的肚子痛，有的腹瀉裡急後重，用四逆散主治。
原文
四逆者，四肢不溫也。傷寒邪在三陽，則手足必熱；傳到太陰，手足自溫；至少陰則邪熱漸深，故四肢逆而不溫也；及至厥陰，則手足厥冷，是又甚於逆。四逆散以散傳陰之熱也。四逆散方：
「四逆」是指四肢不溫暖。傷寒病邪在三陽經時，手腳必定發熱；傳到太陰經時，手腳自然溫暖；到了少陰經，邪熱逐漸加深，所以四肢逆冷而不溫暖；等到傳到厥陰經，手腳就冰冷，這又比逆冷更嚴重了。四逆散是用來發散傳入陰經的熱邪。四逆散的方劑組成是：
原文
甘草（炙。甘平） 枳實（破，水漬炙乾。苦寒） 柴胡（苦寒） 芍藥（酸微寒）
甘草（炙用。味甘，性平），枳實（剖開，用水浸泡後炙乾。味苦，性寒），柴胡（味苦，性寒），芍藥（味酸，性微寒）。
原文
《內經》曰：熱淫於內，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之。
《內經》說：熱邪在體內蔓延，治療應輔以甘味和苦味的藥，用酸味藥來收斂它，用苦味藥來發散它。
原文
枳實、甘草之甘苦，（醫統本作「苦甘」）以泄裡熱；芍藥之酸，以收陰氣；柴胡之苦，以發表熱。
枳實和甘草的甘味與苦味，用來泄去體內的熱邪；芍藥的酸味，用來收斂陰氣；柴胡的苦味，用來發散在表的熱邪。
原文
上四味，各十分，搗篩，白飲和，服方寸匕，日三服。
以上四味藥，各取十分，搗碎篩過，用白開水和勻，每次服用一方寸匕，一天服用三次。
原文
咳者，加五味子、乾薑各五分，並主下痢。（趙本醫統本並作「利」）
如果咳嗽，加五味子、乾薑各五分，這個方子同時也能治療下痢。（趙本和醫統本都作「利」）
原文
肺寒氣逆則咳。五味子之酸，收逆氣；乾薑之辛，散肺寒。
肺受寒邪、氣機上逆就會咳嗽。五味子的酸味，能收斂上逆的氣；乾薑的辛味，能消散肺中的寒邪。
原文
並主下痢者，肺與大腸為表裡，上咳下痢，治則頗同。悸者，加桂枝五分。
同時能治療下痢，是因為肺與大腸互為表裡，上部的咳嗽與下部的痢疾，治療原則很相似。如果心悸，就加桂枝五分。
原文
悸者，氣虛而不能通行，心下築築然悸動也。桂，猶圭也。
心悸，是因為氣虛而不能正常運行，導致心下像被敲擊一樣悸動。桂，就像玉圭一樣。
原文
引導陽氣，若熱（熊校記：若執以使，汪本執改熱，於義不通。按注意，言加桂以導陽，猶之執圭以為使，故上言桂猶圭也，此執字即根圭字來，使讀去聲，明桂為散中之佐使藥，主引導也）以使。小便不利者，加茯苓五分。茯苓味甘而淡，用以滲泄。腹中痛者，加附子一枚，炮令坼。裡虛遇邪則痛，加附子以補虛。
引導陽氣，如同拿著圭作為信使一樣。小便不暢的，加茯苓五分。茯苓味道甘淡，用來滲濕利尿。肚子痛的，加炮製到裂開的附子一枚。體內虛弱，遇到邪氣就會疼痛，加入附子來補虛。
原文
泄利下重者，先以水五升，煮薤白三升，煮取三升，去滓，以散三方寸匕，內湯中，煮取一升半，分溫再服。
如果有腹瀉裡急後重的症狀，先用水五升，煮薤白三升，煮到剩下三升時，去掉藥渣，再加入三匙方寸匕大小的藥散，放入湯中，煮到取一升半，分兩次溫服。
腹瀉裡急後重，是因為下焦的氣機阻滯不通，加入薤白是用來疏通氣機的阻滯。
原文
少陰病，下利六七日，咳而嘔渴，心煩，不得眠者，豬苓湯主之。（趙本有「豬苓湯方」詳見卷五）
少陰病，腹瀉六七天，出現咳嗽、嘔吐、口渴、心煩、不能安睡的，用豬苓湯主治。（趙本有「豬苓湯方」詳見卷五）
原文
下利不渴者，裡寒也。經曰：自利不渴者，屬太陰，以其臟寒故也。
腹瀉而不口渴的，是體內有寒。經典說：自行腹瀉而不口渴的，屬於太陰病，因為他的臟器有寒的緣故。
原文
此下利嘔渴，知非裡寒；心煩不得眠，知協熱也。與豬苓湯滲泄小便，分別水穀。經曰：復不止，當利其小便。此之謂歟？
現在這種腹瀉、嘔吐又口渴，可知不是體內有寒；心煩不能安睡，可知是挾帶有熱邪。給予豬苓湯來滲利小便，使水液和穀物分開。經典說：如果腹瀉仍然不止，應當用利小便的方法。大概就是說這個道理吧？
原文
少陰病，得之二三日，口燥咽乾者，急下之，宜大承氣湯。（趙本有「大承氣湯方」詳見卷五）
少陰病，得了兩三天，出現口乾、咽喉乾燥的，應當趕快用下法，適合用大承氣湯。（趙本有「大承氣湯方」詳見卷五）
原文
傷寒傳經五六日，邪傳少陰，則口燥舌乾而渴，為邪漸深也。
傷寒傳經五六天，病邪傳到少陰經，就會出現口乾、舌燥而口渴，這是病邪逐漸深入的表現。
原文
今少陰病得之二三日，邪氣未深入之時，便作口燥咽乾者，是邪熱已甚，腎水乾也，急與大承氣湯下之，以全腎也。
現在少陰病才得了兩三天，在邪氣還沒有深入的時候，就出現口乾、咽喉乾燥，這是邪熱已經很嚴重，導致腎水乾枯，趕快用大承氣湯來瀉下，以保全腎臟。
原文
少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口乾燥者，急（趙本作「可」）下之，宜大承氣湯。（趙本注：「一法用大柴胡」）
少陰病，自行腹瀉排出清水，顏色純青，心下必定疼痛，並且口乾舌燥的，應當趕快用下法（趙本作「可以」瀉下），適合用大承氣湯。（趙本注釋：「另一種方法是用大柴胡湯」）
原文
少陰，腎水也。青，肝色也。自利色青，為肝邪乘腎。《難經》曰：從前來者為實邪。
少陰屬於腎水。青色是肝臟的顏色。自行腹瀉排出青色糞便，是肝臟的邪氣侵犯了腎臟。《難經》說：從我（所勝）這邊來的邪氣，稱之為實邪。
原文
以腎蘊實邪，必心下痛，口乾燥也，與大承氣湯以下實邪。
因為腎臟積聚了實邪，所以必然會心下疼痛、口乾舌燥，給予大承氣湯來瀉下實邪。
原文
少陰病，六七日，腹脹不大便者，急下之，宜大承氣湯。
少陰病到了六七天，出現腹部脹滿、不解大便的，應當趕快瀉下，適合用大承氣湯。
原文
此少陰入腑也，六七日，少陰之邪入腑之時，陽明內熱壅甚，腹滿，不大便也。
這是少陰病邪傳入腑的表現。六七天是少陰病邪傳入腑的時候，陽明經的內熱壅塞得很嚴重，所以腹部脹滿，不解大便。
原文
陽明病，土勝腎水則干，急與大承氣湯下之，以救腎水。
陽明病，屬土的陽明（胃腸）過度克制屬水的腎臟，就會導致腎水乾涸，趕快用大承氣湯瀉下，來救護腎水。
原文
少陰病，脈沉者，急溫之，宜四逆湯。（趙本有「四逆湯方」詳見卷二）
少陰病，脈象沉的，應當趕快用溫法，適合用四逆湯。（趙本有「四逆湯方」詳見卷二）
原文
既吐且利，小便複利，而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，不云急溫；此少陰病脈沉而云急溫者，彼雖寒甚，然而證已形見於外，治之則有成法；此初頭脈沉，未有形證，不知邪氣所之，將發何病，是急與四逆湯溫之。
已經嘔吐又腹瀉，小便又多，還出大汗，腹瀉排出未消化的食物，體內有寒而體外有熱，脈象微弱到快要停止的，沒有說要趕快用溫法；而這個少陰病脈象沉卻說要趕快用溫法，是因為那種情況雖然寒氣很重，但是症狀已經全部顯現在外，治療已有既定法則；而這裡是剛開始見到脈沉，還沒有其他症狀表現，不知道邪氣會往哪裡去，將會引發什麼病，所以趕快用四逆湯來溫補它。
原文
少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之。
少陰病，飲食一進到口中就吐出來，心中感覺悶悶地想吐，卻又吐不出來，剛得病時，手腳冰冷，脈象弦而遲的，這是胸中有實邪阻滯，不可以用下法，應當用吐法。
原文
若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐也，急（趙本作「當」）溫之，宜四逆湯。
如果膈上有寒飲，只是乾嘔而吐不出東西的，不可以用吐法，應當趕快用溫法（趙本作「當」，應當），適合用四逆湯。
原文
傷寒表邪傳裡，至於少陰。少陰之脈，從肺出，絡心注胸中。
傷寒在表的邪氣傳入體內，到達少陰經。少陰經的脈絡，從肺臟出來，聯絡心臟，再注入胸中。
原文
邪既留於胸中而不散者，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，陽氣受於胸中，邪既留於胸中，則陽氣不得宣發於外，是以始得之，手足寒，脈弦遲，此是胸中實，不可下，而當吐。
邪氣停留在胸中不能散去，就會導致飲食入口就吐，心中悶悶地想吐。陽氣接受於胸中，邪氣既然停留在胸中，陽氣就不能夠向外宣發，所以剛得病時，手腳冰冷，脈象弦而遲，這是胸中有實邪，不能用下法，而應當用吐法。
原文
其膈上有寒飲，亦使人心中溫溫而手足寒，吐則物出，嘔則物不出，吐與嘔別焉。
如果是膈上有寒飲，也會使人心中悶悶的且手腳冰冷，但「吐」是會有東西吐出來，「嘔」則是乾嘔沒有東西吐出來，吐和嘔是不一樣的。
原文
胸中實，則吐而物出；若膈上有寒飲，則但乾嘔而不吐也，此不可吐，可與四逆湯以溫其膈。
胸中有實邪，就會吐而且有東西吐出來；如果是膈上有寒飲，就只會乾嘔而不會吐出東西，這種情況不能用吐法，可以給予四逆湯來溫暖他的膈。
原文
少陰病，下利，脈微澀，嘔而汗出，必數更衣；反少者，當溫其上灸之。
少陰病，腹瀉，脈象微而澀，嘔吐並且出汗，必然會頻繁上廁所；如果反而次數很少的，應當溫暖他的上部，用艾灸治療。
（趙本注釋：「《脈經》說：灸厥陰經的穴位，可以灸五十壯）
原文
脈微為亡陽，澀為亡血。下利嘔而汗出，亡陽亡血也。
脈象微是陽氣耗損，脈象澀是血液耗損。腹瀉、嘔吐又出汗，這是陽氣和血液都耗損了。
原文
津液不足，里有虛寒，必數更衣；反少者，溫其上，以助其陽也，灸之以消其陰。
體內的津液不足，裡面有虛寒，按理應該會頻繁上廁所；現在反而次數很少，這是因為陽氣下陷，應當溫補他的上部，來幫助他的陽氣回升，用艾灸來消除陰寒之氣。
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