原文
少陰之為病，脈微細，但欲寐也。少陰為病，脈微細，為邪氣傳裡深也。衛氣行於陽則寤，行於陰則寐。
白話
少陰病的表現，是脈象微細，只想睡覺。少陰患病，脈象微細，是因為邪氣向內傳入很深。衛氣在體表運行時人就清醒，在體內運行時人就睡覺。
卷六
辨少陰病脈證並治法第十一（1）
卷六／辨少陰病脈證並治法第十一39 句
原文
邪傳少陰，則氣行於陰而不行於陽，故但欲寐。
白話
邪氣傳入少陰，那麼氣運行在體內而不運行在體表，所以只想睡覺。
原文
少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日，自利而渴者，屬少陰也，虛故引水自救。若小便色白者，少陰病形悉具。
白話
少陰病，想吐又吐不出來，心煩，只想睡覺，過了五六天，自行腹瀉並且口渴的，屬於少陰病，因為虛弱所以想喝水自救。如果小便顏色清白，那麼少陰病的症狀就全部具備了。
原文
小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。
白話
小便清白，是因為下焦虛弱有寒，不能控制水分，所以使得顏色清白。
原文
欲吐不吐，心煩者，表邪傳裡也。若腹滿痛，則屬太陰；此但欲寐，則知屬少陰。五六日，邪傳少陰之時。
白話
想吐又吐不出來，心煩，是表邪傳入裡。如果腹部脹滿疼痛，就屬於太陰病；這裡只是想要睡覺，就知道屬於少陰病。五六天，是邪氣傳入少陰的時間。
原文
自利不渴者，寒在中焦，屬太陰；此自利而渴，為寒在下焦，屬少陰。腎虛水燥，渴欲引水自救。下焦虛寒，不能制水，小便色白也。經曰：下利慾飲水者，以有熱故也。
白話
自行腹瀉而不口渴的，是寒邪在中焦，屬於太陰病；這裡自行腹瀉卻口渴，是寒邪在下焦，屬於少陰病。腎虛導致水液乾燥，所以口渴想喝水自救。下焦虛寒，不能控制水分，小便顏色清白。經典說：腹瀉想喝水的人，是因為有熱的緣故。
原文
此下利雖渴，然以小便色白，明非裡熱，不可不察。
白話
這種腹瀉雖然口渴，但是因為小便顏色清白，明確不是裡熱，不可不仔細觀察。
原文
病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也，此屬少陰，法當咽痛，而復吐利。
白話
病人脈象寸關尺都緊，反而出汗的，是陽氣耗散，這屬於少陰病，按理應當咽喉疼痛，同時又出現嘔吐腹瀉。
原文
脈陰陽俱緊，為少陰傷寒，法當無汗；反汗出者，陽虛不固也，故云亡陽。以無陽陰獨，是屬少陰。
白話
脈象寸關尺都緊，是少陰傷寒，按理應當無汗；反而出汗的，是陽氣虛弱不能固攝，所以說陽氣耗散。因為沒有陽氣而陰邪獨盛，所以屬於少陰病。
原文
《內經》曰：邪客少陰之絡，令人嗌痛，不可內食。少陰寒甚，是當咽痛而復吐利。
白話
《內經》說：邪氣侵犯少陰的絡脈，使人咽喉疼痛，不能進食。少陰寒邪很重，所以應當咽喉疼痛並且又嘔吐腹瀉。
原文
少陰病，咳而下利譫語者，被火氣劫故也，小便必難，以強責少陰汗也。
白話
少陰病，咳嗽並且腹瀉、說胡話的，是因為被火氣逼迫的緣故，小便必定困難，因為強行發少陰的汗。
原文
咳而下利，裡寒而亡津液也，反以火劫，強責少陰汗者，津液內竭，加火氣煩之，故譫語、小便難也。少陰病，脈細沉數，病為在裡，不可發汗。
白話
咳嗽並且腹瀉，是裡寒而津液喪失，反而用火法逼迫，強行發少陰的汗，導致津液在體內枯竭，再加上火氣擾亂，所以說胡話、小便困難。少陰病，脈象細沉數，病在裡，不可以發汗。
原文
少陰病，始得之，反發熱脈沉者，為邪在經，可與麻黃附子細辛湯發汗。
白話
少陰病，剛開始發病時，反而發熱脈象沉的，是邪氣在經絡，可以用麻黃附子細辛湯發汗。
原文
此少陰病，脈細沉數，為病在裡，故不可發汗。
白話
這種少陰病，脈象細沉數，是病在裡，所以不可以發汗。
原文
少陰病，脈微，不可發汗，亡陽故也。陽已虛，尺脈弱澀者，復不可下之。
白話
少陰病，脈象微，不可以發汗，因為陽氣耗散。陽氣已經虛弱，尺脈弱澀的，又不可以攻下。
原文
脈微為亡陽表虛，不可發汗；脈弱澀為亡陽裡虛，復不可下。
白話
脈象微是陽氣耗散、表虛，不可以發汗；脈象弱澀是陽氣耗散、裡虛，又不可以攻下。
原文
少陰病脈緊，至七八日，自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也，雖煩下利，必自愈。
白話
少陰病脈象緊，到了七八天，自行腹瀉，脈象突然變微，手足反而溫暖，脈象緊反而消失的，是將要解除的表現，雖然心煩腹瀉，一定會自行痊癒。
原文
少陰病，脈緊者，寒甚也。至七八日傳經盡，欲解之時，自下利，脈暴微者，寒氣得泄也。
白話
少陰病，脈象緊的，是寒邪很重。到了七八天，經絡傳遍，將要解除的時候，自行腹瀉，脈象突然變微，是寒氣得以宣洩。
原文
若陰寒勝正，陽虛而泄者，則手足厥，而脈緊不去；今手足反溫，脈緊反去，知陽氣復，寒氣去，故為欲解。
白話
如果陰寒勝過正氣，陽氣虛弱而腹瀉的，就會手足冰冷，而脈象緊不消失；現在手足反而溫暖，脈象緊反而消失，知道陽氣恢復，寒氣離去，所以是將要解除。
原文
下利煩躁者逆；此正勝邪微，雖煩下利，必自止。
白話
腹瀉並且煩躁的是逆證；這裡正氣勝過邪氣微弱，雖然心煩腹瀉，一定會自行停止。
原文
少陰病，下利，若利自止，惡寒而蜷臥，手足溫者，可治。
白話
少陰病，腹瀉，如果腹瀉自行停止，怕冷而蜷縮著躺臥，手足溫暖的，可以治療。
原文
少陰病下利，惡寒，蜷臥，寒極而陰勝也；利自止，手足溫者，里和陽氣得復，故為可治。
白話
少陰病腹瀉，怕冷，蜷縮躺臥，是寒極而陰邪偏勝；腹瀉自行停止，手足溫暖的，是裡氣和調，陽氣得以恢復，所以可以治療。
原文
少陰病，惡寒而蜷，時自煩，欲去衣被者可治。
白話
少陰病，怕冷而蜷縮，時常自行心煩，想要去掉衣服被子的，可以治療。
原文
惡寒而蜷，陰寒甚也；時時自煩，欲去衣被，為陽氣得復，故云可治。少陰中風，脈陽微陰浮者，為欲愈。
白話
怕冷而蜷縮，是陰寒很重；時常自行心煩，想要去掉衣服被子，是陽氣得以恢復，所以說可以治療。少陰中風，脈象寸部微、尺部浮的，是將要痊癒。
原文
少陰中風，陽脈當浮，而陽脈微者，表邪緩也；陰脈當沉，而陰脈浮者，裡氣和也。
白話
少陰中風，寸脈應當浮，而寸脈微的，是表邪緩和；尺脈應當沉，而尺脈浮的，是裡氣和調。
原文
陽中有陰，陰中有陽，陰陽調和，故為欲愈。少陰病欲解時，從子至寅上。
白話
陽中有陰，陰中有陽，陰陽調和，所以是將要痊癒。少陰病將要解除的時間，從子時到寅時。
原文
陽生於子。子為一陽，醜為二陽，寅為三陽，少陰解於此者，陰得陽則解也。
白話
陽氣生於子時。子時是一陽，丑時是二陽，寅時是三陽，少陰病在這個時候解除，是因為陰得到陽氣就能解除。
原文
少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死。
白話
少陰病，嘔吐腹瀉，手足不冰冷，反而發熱的，不會死。
原文
脈不至（趙本注：「一作足」）者，灸少陰七壯。
白話
脈搏觸不到（趙本注：一作「足」）的，灸少陰經七壯。
原文
經曰：少陰病，吐利躁煩四逆者，死；吐利，手足不厥冷者，則陽氣不衰，雖反發熱，不死。
白話
經典說：少陰病，嘔吐腹瀉、煩躁、四肢冰冷，會死；嘔吐腹瀉，手足不冰冷的，那麼陽氣不衰，雖然反而發熱，不會死。
原文
脈不至者，吐利，暴虛也，灸少陰七壯，以通其脈。
白話
脈搏觸不到的，是嘔吐腹瀉導致突然虛脫，灸少陰經七壯，來疏通他的脈絡。
原文
少陰病，八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。
白話
少陰病，過了八九天，全身和手足都發熱的，是因為熱在膀胱，必定會便血。
原文
膀胱，太陽也。少陰太陽為表裡。少陰病至八九日，寒邪變熱，復傳太陽。
白話
膀胱，屬於太陽經。少陰和太陽互為表裡。少陰病到了八九天，寒邪轉變為熱，又傳入太陽經。
原文
太陽為諸陽主氣，熱在太陽，故一身手足盡熱；太陽經多血少氣，為熱所乘，則血散下行，必便血也。
白話
太陽經是諸陽經的主氣，熱在太陽經，所以全身和手足都發熱；太陽經血多氣少，被熱邪侵犯，那麼血就散開向下運行，必定會便血。
原文
少陰病，但厥無汗，而強發之，必動其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目出，（趙本有「者」字）是名下厥上竭，為難治。
白話
少陰病，只是四肢冰冷而沒有汗，卻強行發汗，一定會動搖其血，不知道從哪條路徑出來，或者從口鼻，或者從眼睛出來，（趙本有「者」字）這叫做下厥上竭，是難以治療的。
原文
但厥無汗，熱行於里也，而強發汗，虛其經絡，熱乘經虛，迫血妄行，從虛而出，或從口鼻，或從目出。
白話
只是四肢冰冷而沒有汗，是熱在體內運行，卻強行發汗，使經絡虛弱，熱邪趁經絡虛弱，逼迫血液胡亂運行，從虛弱之處出來，或者從口鼻，或者從眼睛出來。
原文
諸厥者，皆屬於下，但厥為下厥，血亡於上為上竭，傷氣損血，邪甚正虛，故為難治。
白話
各種厥證，都屬於下，單純的厥是下厥，血液在上方亡失是上竭，損傷氣血，邪氣盛而正氣虛，所以難以治療。
原文
少陰病，惡寒身蜷而利，手足逆冷者，不治。
白話
少陰病，怕冷身體蜷縮並且腹瀉，手足冰冷逆冷的，無法醫治。
原文
《針經》曰：多熱者易已，多寒者難已。此內外寒極，純陰無陽，故云不治。少陰病，吐利，躁煩，四逆者死。
白話
《針經》說：熱多的容易痊癒，寒多的難以痊癒。這是內外寒邪極盛，純陰而沒有陽氣，所以說無法醫治。少陰病，嘔吐腹瀉，煩躁不安，四肢冰冷的，會死亡。
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