原文
胃中有燥屎則譫語，以汗出為表未罷，故云風也。
白話
胃裡有乾燥的糞便就會胡言亂語，因為出汗表示表證還沒有解除，所以稱為風邪。
卷五
辨陽明病脈證並治法第八（5）
卷五／辨陽明病脈證並治法第八38 句
原文
燥屎在胃則當下，以表未和則未可下，須過太陽經，無表證，乃可下之。
白話
乾燥的糞便在胃裡就應當用瀉下法，但因為表證沒有和解就不能瀉下，必須等太陽經的病症過去，沒有表證了，才可以瀉下。
原文
若下之早，燥屎雖除，則表邪乘虛復陷於裡，為表虛里實，胃虛熱甚，語言必亂。與大承氣湯，卻下胃中邪熱則止。
白話
如果過早使用瀉下法，乾燥的糞便雖然排除了，但表邪會趁著虛弱再次陷入體內，形成表虛里實，胃氣虛弱而邪熱很盛，言語一定會紊亂。給予大承氣湯，瀉下胃中的邪熱，病情就會停止。
原文
傷寒四五日，脈沉而喘滿。沉為在裡，而反發其汗，津液越出，大便為難，表虛里實，久則譫語。
白話
傷寒病四五天，脈象沉而氣喘腹脹滿。脈沉表示病在裡，反而用發汗的方法，導致津液向外流失，大便就會困難，形成表虛里實，時間久了就會胡言亂語。
原文
邪氣入內之時，得脈沉而喘滿，里證具也，則當下之；反發其汗，令津液越出，胃中乾燥，大便必難，久則屎燥胃實，必發譫語。
白話
邪氣進入體內的時候，出現脈沉、氣喘、腹部脹滿，這是裡證已經具備了，就應當用瀉下法；反而用發汗的方法，使津液向外流失，胃中乾燥，大便必然困難，時間久了就會糞便乾燥、胃氣實滯，一定會發生胡言亂語。
原文
三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁而（趙本無「而」字）面垢，（趙本注：「又作枯，一云向經」）譫語遺尿。發汗則譫語，下之則額上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎湯主之。（趙本有「白虎湯方」詳見卷四）
白話
太陽、陽明、少陽三經合併發病，出現腹部脹滿、身體沉重、難以翻身、口不能辨味、面部污垢、胡言亂語、小便失禁。如果發汗就會加重胡言亂語，如果用瀉下法就會額頭上出汗、手腳冰冷。如果自行出汗的，用白虎湯主治。
原文
腹滿身重，難以反側，口不仁譫語者，陽明也。《針經》曰：少陽病甚則面微塵。此面垢者，少陽也；遺尿者，太陽也。三者以陽明證多，故出陽明篇中。
白話
腹部脹滿、身體沉重、難以翻身、口不能辨味、胡言亂語，這是陽明經的病症。《針經》說：少陽病嚴重時面部會像蒙上灰塵。這裡面部污垢，是少陽經的病症；小便失禁，是太陽經的病症。三種病症中陽明經的證候較多，所以出現在陽明篇中。
原文
三陽合病，為表裡有邪，若發汗攻表，則燥熱益甚，必愈譫語；若下之攻裡，表熱乘虛內陷，必額上汗出，手足逆冷；其自汗出者，三陽經熱甚也。
白話
三陽經合病，是體表和體內都有邪氣，如果發汗來攻伐體表，會使燥熱更加嚴重，一定會加重胡言亂語；如果瀉下攻伐體內，體表的熱邪會趁虛內陷，一定會額頭出汗、手腳冰冷；如果自行出汗的，是三陽經的熱勢很盛。
原文
《內經》曰：熱則腠理開，榮衛通，汗大泄，與白虎湯，以解內外之熱。
白話
《內經》說：熱就會使腠理打開，營衛之氣通行，大汗淋漓，給予白虎湯，用來解除體內體外的熱邪。
原文
二陽並病，太陽證罷，但發潮熱，手足漐漐汗出，大便難而譫語者，下之則愈，宜大承氣湯。
白話
太陽與陽明二經並病，太陽證已經解除，只發潮熱，手腳不斷出汗，大便困難而且胡言亂語的，用瀉下法就會痊癒，適合用大承氣湯。
原文
本太陽病並於陽明，名曰並病。太陽證罷，是無表證；但發潮熱，是熱並陽明。
白話
原本是太陽病，然後併入陽明，稱為並病。太陽證解除，是沒有表證；只發潮熱，是熱邪併入陽明。
原文
一身汗出為熱越，今手足漐漐汗出，是熱聚於胃也，必大便難而譫語。
白話
全身出汗是熱邪向外發散，現在是手腳不斷出汗，這是熱邪聚集在胃裡，一定會大便困難並且胡言亂語。
原文
經曰：手足漐然而汗出者，必大便已硬也，與大承氣湯，以下胃中實熱。
白話
經典上說：手腳不斷出汗的，一定是大便已經乾硬了，給予大承氣湯，來瀉下胃中的實熱。
原文
陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱，身重。若發汗則躁，心憒憒，反譫語。
白話
陽明病，脈象浮而緊，咽喉乾燥、口苦，腹部脹滿而氣喘，發熱出汗，不怕冷，反而怕熱，身體沉重。如果發汗就會煩躁，心中昏亂，反而胡言亂語。
原文
若加燒（趙本作「溫」）針，必怵惕煩躁，不得眠；若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊憹，舌上苔者，梔子豉湯主之。（趙本有「梔子豉湯方」詳見卷三）
白話
如果加上燒針或溫針治療，一定會驚恐、煩躁，不能入睡；如果用瀉下法，就會胃中空虛，邪氣侵犯胸膈，心中煩悶不舒，舌上有舌苔的，用梔子豉湯主治。
原文
脈浮發熱，為邪在表；咽燥口苦，為熱在經；脈緊腹滿而喘，汗出，不惡寒，反惡熱，身重，為邪在裡。
白話
脈浮發熱，是邪氣在體表；咽喉乾燥、口苦，是熱邪在經脈；脈緊、腹部脹滿、氣喘、出汗、不怕冷、反而怕熱、身體沉重，是邪氣在體內。
原文
此表裡俱有邪，猶當雙（醫統本作「和」）解之。
白話
這是體表和體內都有邪氣，應當用表裡雙解的方法來治療。
原文
若發汗攻表，表熱雖除，而內熱益甚，故躁而憒憒，反譫語。憒憒者，心亂。
白話
如果發汗來攻伐體表，體表的熱雖然消除了，但體內的熱會更加嚴重，所以煩躁、心中昏亂，反而胡言亂語。憒憒，就是心中混亂的意思。
原文
經曰：榮氣微者，加燒針則血不行，更發熱而躁煩。
白話
經典上說：營氣微弱的人，加上燒針治療就會使血液運行不暢，更加發熱並且煩躁。
原文
此表裡有熱，若加燒針，則損動陰氣，故怵惕煩躁不得眠也；若下之，裡熱雖去，則胃中空虛，表中客邪之氣乘虛陷於上焦，煩動於膈，使心中懊憹而不了了也。
白話
這是體表和體內都有熱，如果加上燒針，就會損傷耗動陰氣，所以驚恐、煩躁、不能入睡；如果用瀉下法，體內的熱雖然去除了，但胃中空虛，體表的邪氣會趁虛侵入上焦，擾亂胸膈，使心中煩悶不舒而感覺不暢快。
原文
舌上苔黃者，熱氣客於胃中；舌上苔白，知熱氣客於胸中，與梔子豉湯，以吐胸中之邪。
白話
舌上苔黃的，是熱邪停留在胃中；舌上苔白的，知道熱邪停留在胸中，給予梔子豉湯，來湧吐胸中的邪氣。
原文
若渴欲飲水，口乾舌燥者，白虎加人參湯主之。（趙本有「白虎加人參湯方」詳見卷十）
白話
如果口渴想喝水，口乾舌燥的，用白虎加人參湯主治。
原文
若下後，邪熱客於上焦者為虛煩；此下後，邪熱不客於上焦而客於中焦者，是為乾燥煩渴，與白虎加人參湯，散熱潤燥。
白話
如果瀉下之後，邪熱停留在上焦的，是虛煩；這裡瀉下之後，邪熱不停留在上焦而停留在中焦的，這是乾燥煩渴，給予白虎加人參湯，來散熱潤燥。
原文
若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。
白話
如果脈浮發熱，口渴想喝水，小便不順暢的，用豬苓湯主治。
原文
此下後，客熱客於下焦者也。邪氣自表入里，客於下焦，三焦俱帶熱也。
白話
這是瀉下之後，邪熱停留在下焦的情況。邪氣從體表進入體內，停留在下焦，三焦都帶有熱邪。
原文
脈浮發熱者，上焦熱也；渴欲飲水者，中焦熱也；小便不利者，邪客下焦，津液不得下通也。與豬苓湯利小便，以瀉下焦之熱也。豬苓湯方：
白話
脈浮發熱，是上焦有熱；口渴想喝水，是中焦有熱；小便不順暢，是邪氣停留在下焦，津液不能向下通暢。給予豬苓湯來通利小便，以瀉下焦的熱。豬苓湯方：
原文
豬苓（去皮。甘平） 茯苓（甘平） 阿膠（甘平） 滑石（碎。甘寒） 澤瀉（各一兩。甘鹹寒）
白話
豬苓（去皮，味甘性平）、茯苓（味甘性平）、阿膠（味甘性平）、滑石（打碎，味甘性寒）、澤瀉（各一兩，味甘鹹性寒）。
原文
甘甚而反淡，淡味滲泄為陽，豬苓、茯苓之甘，以行小便；鹹味湧泄為陰，澤瀉之咸，以泄伏水；滑利竅，阿膠、滑石之滑，以利水道。
白話
味道非常甜反而趨向於淡，淡味藥有滲透洩出的作用，屬於陽性，用豬苓、茯苓的甘味，來通利小便；鹹味藥有湧吐洩下的作用，屬於陰性，用澤瀉的鹹味，來洩除體內積聚的水飲；滑潤能通利孔竅，用阿膠、滑石的滑潤，來通利水道。
原文
上五味，以水四升，先煮四味，取二升，去滓，內下（趙本無「下」字）阿膠烊消，溫服七合，日三服。
白話
以上五味藥，用水四升，先煮豬苓、茯苓、滑石、澤瀉四味，煮取二升，去掉藥渣，再加入阿膠烊化溶解，溫服七合，每天服用三次。
原文
陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯複利其小便故也。
白話
陽明病，出汗很多而且口渴的，不可以給予豬苓湯，因為出汗多已經導致胃中乾燥，豬苓湯又會通利小便的緣故。
原文
《針經》曰：水穀入於口，輸於腸胃，其液別為五，天寒衣薄則為溺，天熱衣厚則為汗，是汗溺一液也。
白話
《針經》說：水和食物從口進入，輸送到腸胃，它們化生的液體分為五種，天氣寒冷、衣服穿得少時就化為小便，天氣炎熱、衣服穿得厚時就化為汗，所以汗和小便是同一種液體。
原文
汗多為津液外泄，胃中乾燥，故不可與豬苓湯利小便也。
白話
出汗多是津液向外洩漏，導致胃中乾燥，所以不可以給予豬苓湯來通利小便。
原文
脈浮而遲，表熱裡寒，下利清穀者，四逆湯主之。（趙本有「四逆湯方」詳見卷二）
白話
脈象浮而遲，體表有熱而體內有寒，腹瀉未消化的食物，用四逆湯主治。
原文
浮為表熱，遲為裡寒。下利清穀者，裡寒甚也，與四逆湯，溫里散寒。若胃中虛冷，不能食者，飲水則噦。
白話
脈浮是體表有熱，脈遲是體內有寒。腹瀉未消化的食物，是體內的寒氣很嚴重，給予四逆湯，來溫暖臟腑、驅散寒邪。如果胃中虛寒，不能進食的，喝水就會打嗝。
原文
噦者，咳逆是也。《千金》曰：咳逆者，噦逆之名。胃中虛冷，得水則水寒相搏，胃氣逆而噦。脈浮發熱，口乾鼻燥，能食者則衄。
白話
噦，就是呃逆。《千金方》說：咳逆，是呃逆的名稱。胃中虛寒，喝水後水寒之氣相互搏結，胃氣上逆就會呃逆。脈象浮、發熱、口乾、鼻子乾燥，還能進食的，就會流鼻血。
原文
脈浮發熱，口乾鼻燥者，熱在經也；能食者里和也。熱甚於經，迫血為衄。
白話
脈象浮、發熱、口乾、鼻子乾燥，是熱邪在經脈；還能進食，是體內（胃氣）和順。熱邪在經脈中很盛，逼迫血液運行，就會導致流鼻血。
原文
胃中虛冷陰勝也，水入於經，其血乃成，飲水者助陰，氣逆為噦。
白話
胃中虛寒是陰邪偏勝，水液進入經脈，能幫助生成血液，喝水會助長陰邪，導致氣機上逆而呃逆。
原文
發熱口乾陽勝也，食入於陰，長氣於陽，能食者助陽，血妄為衄。三者偏陰偏陽之疾也。
白話
發熱、口乾是陽邪偏勝，食物進入屬陰的胃，能助長陽氣，能吃東西會助長陽邪，導致血液妄行而流鼻血。這三種情況是陰氣或陽氣偏盛所導致的疾病。
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