原文
咸走腎邪，（醫統本作「則」）可以勝水氣。
白話
咸味入腎，（醫統本作「則」）可以克制水氣。
卷四
辨太陽病脈證並治法第七（3）
卷四／辨太陽病脈證並治法第七44 句
原文
上一味，為散，以沸湯和一錢（趙本作「方寸」）匕服，湯用五合。（趙本有「五苓散方」詳見本書卷三）白散方：
白話
將上一味藥，製成散劑，用沸水調和一錢（趙本作「方寸」）匕服用，湯用五合。（趙本有「五苓散方」詳見本書卷三）白散方：
原文
桔梗（三分。味辛苦，微溫） 芭（趙本作「巴」）豆（一分，去皮心，熬黑，研如脂。平。醫統本作「辛」溫） 貝母（三分。味辛苦平）
白話
桔梗（三分。味辛苦，微溫） 芭（趙本作「巴」）豆（一分，去皮心，熬黑，研如脂。性平。醫統本作「辛」溫） 貝母（三分。味辛苦，性平）
原文
辛散而苦泄。桔梗、貝母之苦辛，用以下氣；芭豆之辛，用以散實。
白話
辛味發散而苦味泄降。桔梗、貝母的苦辛，用來降氣；芭豆的辛味，用來消散實邪。
原文
上件（趙本無「件」字）三味為末，（趙本醫統本並作「散」）內芭（趙本作「巴」）豆，更於臼中杵之，以白飲和服。
白話
以上（趙本無「件」字）三味藥研為末（趙本、醫統本並作「散」），納入芭（趙本作「巴」）豆，再在臼中搗杵，用白飲調和服用。
原文
強人半錢，（趙本醫統本並有「匕」字）羸者減之。
白話
強壯的人服用半錢（趙本、醫統本並有「匕」字），瘦弱者減少用量。
原文
病在膈上必吐，在膈下必利，不利進熱粥一杯，利過不止，進冷粥一杯。
白話
病在膈上的必定會吐出，在膈下的必定會瀉下，如果不瀉下則喝熱粥一杯，如果瀉下不止則喝冷粥一杯。
原文
身熱，皮粟不解，欲引衣自覆者，（趙本無「者」字）若水以（趙本作「以水」）噀之、洗之，益令熱卻（趙本作「劫」）不得出，當汗而不汗，則煩。假令汗出已，腹中痛，與芍藥三兩如上法。
白話
身體發熱，皮膚起粟粒疹而不消退，想要拉衣服蓋住自己（趙本無「者」字）的，如果用水噴洗，反而使熱邪被劫持不得外出，應當出汗卻不出汗，就會煩躁。假如汗出之後，腹中疼痛，給予芍藥三兩按照上述方法。
原文
太陽與少陽並病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間，肺俞、肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語。
白話
太陽與少陽同時發病，頭痛項強，或眩暈昏冒，有時像結胸證，心下痞滿硬痛的，應當針刺大椎第一間、肺俞、肝俞，切記不可發汗，發汗就會說胡話。
原文
脈弦，五六（趙本無「六」字）日，譫語不止，當刺期門。
白話
脈弦，五六天（趙本無「六」字）後，說胡話不止，應當針刺期門。
原文
太陽之脈，絡頭下項。頭項強痛者，太陽表病也。
白話
太陽經脈，聯絡頭部下至頸項。頭項強痛，是太陽表證。
原文
少陽之脈，循胸絡脅，如結胸心下痞硬者，少陽里病也。
白話
少陽經脈，循行胸脅，像結胸證心下痞滿硬痛，是少陽裡證。
原文
太陽少陽相併為病，不純在表，故頭項不但強痛而或眩冒，亦未全入里，故時如結胸，心下痞硬，此邪在半表半裡之間也。
白話
太陽少陽合併發病，不完全在表，所以頭項不但強痛而且有時眩暈昏冒，也還沒有完全入裡，所以有時像結胸，心下痞硬，這是邪在半表半裡之間。
原文
刺大椎第一間，肺俞，以瀉太陽之邪；刺肝俞，以瀉少陽之邪。
白話
針刺大椎第一間、肺俞，以瀉太陽之邪；針刺肝俞，以瀉少陽之邪。
原文
邪在表，則可發汗；邪在半表半裡，則不可發汗。發汗則亡津液，損動胃氣。
白話
邪在表，可以發汗；邪在半表半裡，則不可發汗。發汗則損耗津液，損傷胃氣。
原文
少陽之邪，因干於胃，土為木刑，必發譫語。
白話
少陽之邪，因而干擾胃，土被木所克，必定發說胡話。
原文
脈弦，至五六日傳經盡，邪熱去而譫語當止；若復不止，為少陽邪熱甚也，刺期門，以瀉肝膽之氣。
白話
脈弦，到五六天傳經完畢，邪熱退去而說胡話應當停止；如果仍不止，是少陽邪熱熾盛，針刺期門，以瀉肝膽之氣。
原文
婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脅下滿，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也，當刺期門，隨其實而瀉（趙本作「取」）之。
白話
婦人中風，發熱惡寒，月經正好來了，得病七八天，熱退而脈遲身涼，胸脅下滿，像結胸的樣子，說胡話的，這是熱入血室，應當針刺期門，根據其實證而瀉（趙本作「取」）之。
原文
中風，發熱惡寒，表病也。若經水不來，表邪傳裡，則入腑而不入血室也；因經水適來，血室空虛，至七八日邪氣傳裡之時，更不入腑，乘虛而入於血室。熱除脈遲身涼者，邪氣內陷而表證罷也。
白話
中風，發熱惡寒，是表證。如果月經不來，表邪傳裡，則入腑而不入血室；因為月經正好來了，血室空虛，到七八天邪氣傳裡之時，更不入腑，乘虛而入於血室。熱退脈遲身涼，是邪氣內陷而表證已罷。
原文
胸脅下滿，如結胸狀，譫語者，熱入血室而裡實。
白話
胸脅下滿，像結胸狀，說胡話，是熱入血室而裡實。
原文
期門者，肝之募，肝主血，刺期門者，瀉血室之熱。審看何經氣實，更隨其實而瀉之。
白話
期門是肝的募穴，肝主血，針刺期門，是瀉血室之熱。審察何經氣實，再隨其實而瀉之。
原文
婦人中風，七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之。（趙本有「小柴胡湯方」詳見本書卷三）
白話
婦人中風，七八天，又出現寒熱，發作定時，月經正好停止的，這是熱入血室，其血必定凝結，所以使得像瘧疾狀，發作定時，用小柴胡湯主治。（趙本有「小柴胡湯方」詳見本書卷三）
原文
中風七八日，邪氣傳裡之時，本無寒熱，而續得寒熱，經水適斷者，此為表邪。
白話
中風七八天，邪氣傳裡之時，本來沒有寒熱，而又出現寒熱，月經正好停止，這是表邪。
原文
乘血室虛，入於血室，與血相搏而血結不行，經水所以斷也。
白話
乘血室空虛，侵入血室，與血相搏而血結不行，所以月經停止。
原文
血氣與邪分爭，致寒熱如瘧而發作有時，與小柴胡湯，以解傳經之邪。
白話
血氣與邪分爭，導致寒熱如瘧而發作定時，給予小柴胡湯，以解傳經之邪。
原文
婦人傷寒發熱，經水適來，晝日明瞭，暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室。無犯胃氣及上二焦，必自愈。
白話
婦人傷寒發熱，月經正好來了，白天神誌清楚，傍晚就說胡話，像見鬼一樣的，這是熱入血室。不要損傷胃氣及上中二焦，必定自愈。
原文
傷寒發熱者，寒已成熱也。經水適來，則血室虛空，（醫統本作「空虛」）邪熱乘虛入於血室。
白話
傷寒發熱，是寒邪已化成熱。月經正好來，則血室空虛（醫統本作「空虛」），邪熱乘虛入於血室。
原文
若晝日譫語，為邪客於腑，與陽爭也；此晝日明瞭，暮則譫語，如見鬼狀，是邪不入腑，入於血室，與陰爭也。
白話
如果白天說胡話，是邪客於腑，與陽爭；這裡白天清楚，傍晚說胡話，如見鬼狀，是邪不入腑，入於血室，與陰爭。
原文
陽盛譫語，則宜下；此熱入血室，不可與下藥，犯其胃氣。
白話
陽盛說胡話，則宜用下法；這裡熱入血室，不可給下藥，損傷胃氣。
原文
熱入血室，血結實（醫統本作「寒」）熱者，與小柴胡湯，散邪發汗；此雖熱入血室，而不留結，不可與發汗藥，犯其上焦。
白話
熱入血室，血結實（醫統本作「寒」）熱的，給予小柴胡湯，散邪發汗；這裡雖然熱入血室，但不留結，不可給發汗藥，損傷上焦。
原文
熱入血室，胸脅滿如結胸狀者，可刺期門；此雖熱入血室而無滿結，不可刺期門，犯其中焦。
白話
熱入血室，胸脅滿如結胸狀的，可以針刺期門；這裡雖然熱入血室但沒有滿結，不可針刺期門，損傷中焦。
原文
必自愈者，以經行則熱隨血去，血下也已，則邪熱悉除而愈矣。
白話
之所以必自愈，是因為月經行則熱隨血去，血已下，則邪熱全部消除而癒。
原文
所為發汗為犯上焦者，發汗則動衛氣，衛氣出上焦故也。
白話
所謂發汗是損傷上焦，因為發汗則擾動衛氣，衛氣出於上焦的緣故。
原文
刺期門為犯中焦者，刺期門則動榮氣，榮氣出中焦故也。
白話
針刺期門是損傷中焦，因為針刺期門則擾動榮氣，榮氣出於中焦的緣故。
原文
《脈經》曰：無犯胃氣及上二焦，必自愈，豈謂藥不謂針耶。
白話
《脈經》說：不要損傷胃氣及上中二焦，必定自愈，難道是說藥而不說針嗎？
原文
傷寒六七日，發熱微惡寒，肢節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡加（趙本無「加」字）桂枝湯主之。（趙本有「柴胡桂枝湯方」詳見本書卷十）
白話
傷寒六七天，發熱微惡寒，四肢關節煩痛，輕微嘔吐，心下支撐結滯，外證未去的，用柴胡加（趙本無「加」字）桂枝湯主治。（趙本有「柴胡桂枝湯方」詳見本書卷十）
原文
傷寒六七日，邪當傳裡之時。支，散也。嘔而心下結者，里證也，法當攻裡。
白話
傷寒六七天，是邪氣應當傳裡的時候。支，是散的意思。嘔吐而心下結滯，是裡證，按理應當攻裡。
原文
發熱微惡寒，肢節煩疼，為外證未去，不可攻裡，與柴胡桂枝湯以和解之。
白話
發熱微惡寒，四肢關節煩痛，是外證未去，不可攻裡，給予柴胡桂枝湯以和解。
原文
傷寒五六日，已發汗而復下之，胸脅滿，微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱心煩者，此為未解也，柴胡桂枝幹薑湯主之。
白話
傷寒五六天，已經發汗又用了瀉下，胸脅滿，微結，小便不利，渴而不嘔，只是頭汗出，往來寒熱心煩的，這是未解，用柴胡桂枝乾薑湯主治。
原文
傷寒五六日，已經汗下之後，則邪當解。今胸脅滿，微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱心煩者，即邪氣猶在半表半裡之間，為未解也。
白話
傷寒五六天，已經發汗瀉下之後，邪氣應當解除。現在胸脅滿，微結，小便不利，渴而不嘔，只是頭汗出，往來寒熱心煩，是邪氣仍在半表半裡之間，為未解。
原文
胸脅滿，微結，寒熱心煩者，邪在半表半裡之間也。小便不利而渴者，汗下後，亡津液內燥也。
白話
胸脅滿，微結，寒熱心煩，是邪在半表半裡之間。小便不利而渴，是汗下後，津液丟失內燥。
原文
若熱消津液，令小便不利而渴者，其人必嘔，今渴而不嘔，知非裡熱也。
白話
如果熱邪消耗津液，導致小便不利而渴，那人必定嘔吐，現在渴而不嘔，知道不是裡熱。
原文
傷寒汗出則和，今但頭汗出而余處無汗者，津液不足而陽虛於上也。
白話
傷寒汗出則調和，現在只有頭汗出而其餘處無汗，是津液不足而陽虛於上。
原文
與柴胡桂枝幹薑湯，以解表裡之邪，復津液而助陽也。柴胡桂枝幹薑湯方：
白話
給予柴胡桂枝乾薑湯，以解表裡之邪，恢復津液而助陽氣。柴胡桂枝乾薑湯方：
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