原文
太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。經曰：尺寸俱浮者，太陽受病。太陽受病，太陽主表，為諸陽主氣。脈浮，頭項強痛而惡寒者，太陽表病也。
白話
太陽病的症狀，脈搏浮，頭項部僵硬疼痛且怕冷。經典說：寸關尺三部都浮的，是太陽感受病邪。太陽感受病邪，太陽主表，是諸陽經主氣。脈浮、頭項強痛而怕冷的，是太陽表病。
卷二
辨太陽病脈證並治法上第五（1）
卷二／辨太陽病脈證並治法上第五42 句
原文
太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。
白話
太陽病，發熱，出汗，怕風，脈搏緩的，名為中風。
原文
風，陽也。寒，陰也。風則傷衛，發熱，汗出，惡風者，衛中風。
白話
風，屬陽。寒，屬陰。風邪則傷害衛氣，發熱、出汗、怕風的，是衛氣中風。
原文
（醫統本有「也」字）榮病，發熱，無汗，不惡風而惡寒；衛病，則發熱，汗出，不惡寒而惡風。
白話
（醫統本有「也」字）榮分病，發熱，無汗，不怕風而怕冷；衛分病，則發熱，出汗，不怕冷而怕風。
原文
以衛為陽，衛外者也，病則不能衛固其外，而皮腠疏，故汗出而惡風也。
白話
因為衛屬陽，是保衛外表的，衛病則不能鞏固外表，而皮膚腠理疏鬆，所以出汗而怕風。
原文
傷寒脈緊，傷風脈緩者，寒性勁急而風性解緩故也。
白話
傷寒脈緊，傷風脈緩，是因為寒性勁急而風性舒緩的緣故。
原文
太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰（趙本作「為」）傷寒。
白話
太陽病，或者已經發熱，或者尚未發熱，一定怕冷，身體疼痛，嘔吐氣逆，脈搏尺部寸部都緊的，名為（趙本作「為」）傷寒。
原文
經曰：凡傷於寒，則為病熱，為寒氣客於經中，陽經怫結而成熱也。中風即發熱者，風為陽也。
白話
經典說：凡是感受寒邪，就會成為熱病，因為寒氣停留於經脈中，陽經鬱結而化熱。中風立即發熱的，是因為風屬陽。
原文
及傷寒云，或已發熱，或未發熱，以寒為陰邪，不能即熱，鬱而方變熱也。
白話
至於傷寒所說，或者已經發熱，或者尚未發熱，是因為寒為陰邪，不能立刻發熱，鬱積而後才變熱。
原文
風則傷衛，寒則傷榮，衛虛者惡風，榮虛者惡寒，榮傷寒者，必惡寒也。氣病者則麻，血病者則痛。
白話
風邪傷害衛氣，寒邪傷害榮血，衛虛的人怕風，榮虛的人怕冷，榮分感受寒邪的，一定怕冷。氣分病則麻木，血分病則疼痛。
原文
風令氣緩，寒令氣逆，體痛嘔逆者，榮中寒也。
白話
風使氣機舒緩，寒使氣機上逆，身體疼痛、嘔吐氣逆的，是榮分中寒。
原文
經曰：脈盛身寒，得之傷寒，脈陰陽俱緊者，知其傷寒也。
白話
經典說：脈盛大而身體寒冷，是感受寒邪，脈搏尺部寸部都緊的，可知是傷寒。
原文
傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳；頗欲吐。
白話
傷寒第一天，太陽經感受病邪，脈搏如果平靜的，是不傳變；頗想嘔吐。
原文
若燥（趙本作「躁」）煩，脈數急者，為傳也。
白話
如果燥（趙本作「躁」）煩，脈搏數而急促的，是傳變了。
原文
太陽主表，一日則太陽受邪，至二日當傳陽明，若脈氣微而不傳陽明，胃經受邪，則喜吐；寒邪傳裡者，則變熱，如頗欲吐，若煩燥，脈急數者，為太陽寒邪變熱，傳於陽明也。
白話
太陽主表，第一天太陽經感受邪氣，到第二天應當傳入陽明，如果脈氣微弱而不傳入陽明，胃經受邪，則喜歡嘔吐；寒邪傳入裡的話，就變為熱，如果頗想嘔吐，若煩躁，脈搏急數的，是太陽寒邪化熱，傳入陽明。
原文
傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不傳也。
白話
傷寒二三天，陽明、少陽的證候沒有出現的，是不傳變。
原文
傷寒二三日，無陽明少陽證，知邪不傳，止在太陽經中也。太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病。
白話
傷寒二三天，沒有陽明、少陽的證候，可知邪氣不傳變，只停留在太陽經中。太陽病，發熱而口渴，不怕冷的，是溫病。
原文
發熱而渴，不惡寒者，陽明也。此太陽受邪，知為溫病，非傷寒也。積溫成熱，所以發熱而渴，不惡寒也。
白話
發熱而口渴，不怕冷的，是陽明證。這是太陽感受邪氣，知道是溫病，不是傷寒。積聚溫熱變成熱，所以發熱而口渴，不怕冷。
原文
若發汗已，身灼熱者，名曰（趙本無「曰」字）風溫。
白話
如果發汗以後，身體灼熱的，名為（趙本無「曰」字）風溫。
原文
風溫為病，脈陰陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。
白話
風溫作為疾病，脈搏寸部尺部都浮，自汗出，身體沉重，多睡眠，鼻息必定打鼾，語言難說出。
原文
若被下者，小便不利，直視，失溲；若被火者，微發黃色，劇則如驚癇，時瘛瘲；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
白話
如果用了瀉下法，小便不暢，兩眼直視，小便失禁；如果用了火法（火攻），輕微的出現發黃，嚴重的則像驚癇，時時抽搐；如果用火熏法，一次錯誤治療還能拖延時日，再次錯誤治療則縮短壽命。
原文
傷寒發汗已，則身涼；若發汗已，身灼熱者，非傷寒，為風溫也。
白話
傷寒發汗以後，身體就涼了；如果發汗以後，身體灼熱的，不是傷寒，是風溫。
原文
風傷於上，而陽受風氣，風與溫相合，則傷衛。脈陰陽俱浮，自汗出者，衛受邪也。
白話
風邪傷於上部，而陽分感受風氣，風與溫相合，則傷害衛氣。脈搏寸部尺部都浮，自汗出的，是衛感受邪氣。
原文
衛者氣也，風則傷衛，溫則傷氣，身重，多眠睡者，衛受風溫而氣昏也。
白話
衛是氣，風邪傷衛，溫邪傷氣，身體沉重、多睡眠的，是衛感受風溫而氣機昏沉。
原文
鼻息必鼾，語言難出者，風溫外甚，而氣擁不利也。若被下者，則傷臟氣，太陽膀胱經也。內經曰：膀胱不利為癃，不約為遺溺。癃者，小便不利也。
白話
鼻息必定打鼾，語言難說出的，是風溫在外盛，而氣機壅滯不利。如果用了瀉下法，則損傷臟氣，太陽膀胱經。《內經》說：膀胱不通利稱為癃，不能約束稱為遺溺。癃，就是小便不暢。
原文
太陽之脈起目內眥；內經曰：瞳子高者，太陽不足，戴眼者，太陽已絕。
白話
太陽經脈起於目內眥；《內經》說：瞳孔上翻的，是太陽經氣不足；眼睛上視的，是太陽經氣已絕。
原文
小便不利、直視、失溲，為下後竭津液，損臟氣，風溫外勝。經曰：欲絕也為難治。
白話
小便不暢、兩眼直視、小便失禁，是瀉下之後耗竭津液，損傷臟氣，風溫外邪盛。經典說：將要衰竭，為難治。
原文
若被火者，則火助風溫成熱，微者熱瘀而發黃；劇者熱甚生風，如驚癇而時瘛瘲也。
白話
如果用了火攻，則火助風溫成熱，輕微的熱瘀而發黃；嚴重的熱極生風，如驚癇而時時抽搐。
原文
先曾被火為一逆，若更以火熏之，是再逆也。
白話
先前曾經被火攻是一次錯誤治療，如果再用火熏，是再次錯誤治療。
原文
一逆尚猶延引時日而不愈，其再逆者，必致危殆，故云促命期。
白話
一次錯誤治療還能拖延時日而不痊癒，再次錯誤治療，必定導致危險，所以說縮短壽命。
原文
病有發熱惡寒者，發於陽也；無熱惡寒者，發於陰也。
白話
疾病有發熱怕冷的，是發於陽；沒有發熱而怕冷的，是發於陰。
原文
發於陽者（趙本無「者」字）七日愈，發於陰者（趙本無「者」字）六日愈。以陽數七，陰數六故也。
白話
發於陽者（趙本無「者」字）七日痊癒，發於陰者（趙本無「者」字）六日痊癒。因為陽的數是七，陰的數是六的緣故。
原文
陽為熱也，陰為寒也。發熱而惡寒，寒傷陽也；無熱而惡寒，寒傷陰也。陽法火，陰法水。火成數七，水成數六。
白話
陽是熱，陰是寒。發熱而怕冷，是寒傷陽；無熱而怕冷，是寒傷陰。陽取法於火，陰取法於水。火的成數是七，水的成數是六。
原文
陽病七日愈者，火數足也；陰病六日愈者，水數足也。
白話
陽病七日痊癒，是火數充足；陰病六日痊癒，是水數充足。
原文
太陽病，頭痛至七日已（趙本作「以」）上自愈者，以行其經盡故也。若欲作再經者，針足陽明，使經不傳則愈。
白話
太陽病，頭痛到七日已（趙本作「以」）上自行痊癒的，是因為行經完畢的緣故。如果將要再傳經的，針刺足陽明經，使經脈不傳變則痊癒。
原文
傷寒自一日至六日，傳三陽三陰經盡，至七日當愈。
白話
傷寒從第一天到第六天，傳遍三陽三陰經，到第七天應當痊癒。
原文
經曰：七日太陽病衰，頭痛少愈；若七日不愈，則太陽之邪再傳陽明，針足陽明為迎而奪之，使經不傳則愈。太陽病欲解時，從巳至未上。
白話
經典說：七日太陽病衰減，頭痛稍微好轉；如果七日不痊癒，則太陽的邪氣再傳陽明，針刺足陽明是迎而奪之，使經脈不傳變則痊癒。太陽病將要解除的時間，從巳時到未時。
原文
巳為正陽，則陽氣得以復也。始於太陽，終於厥陰。
白話
巳時為正陽，則陽氣得以恢復。起始於太陽，終止於厥陰。
原文
六經各以三時為解，而太陽從巳至未，陽明從申至戌，少陽從寅至辰；至於太陰，從亥至醜，少陰從子至寅，厥陰從醜至卯者，以陽行也速，陰行也緩，陽主（醫統本作「生」）於晝。陰主（醫統本作「生」）於夜。
白話
六經各以三個時辰為解除時間，而太陽從巳到未，陽明從申到戌，少陽從寅到辰；至於太陰，從亥到丑，少陰從子到寅，厥陰從丑到卯，是因為陽運行快，陰運行慢，陽主（醫統本作「生」）於白晝，陰主（醫統本作「生」）於黑夜。
原文
陽三經解時，從寅至戌，以陽道常饒也；陰三經解時，從亥至卯，以陰道常乏也。
白話
陽經三經的解除時間，從寅到戌，是因為陽道常豐饒；陰經三經的解除時間，從亥到卯，是因為陰道常匱乏。
原文
《內經》曰：陽中之太陽，通於夏氣，則巳午未太陽乘王也。風家，表解而不了了者，十二日愈。
白話
《內經》說：陽中的太陽，通於夏氣，則巳午未時太陽當旺。風家，表證解除而仍不舒爽的，十二日痊癒。
原文
中風家，發汗解後，未全快暢者，十二日大邪皆去，六經悉和則愈。
白話
中風病人，發汗解除後，尚未完全舒暢的，十二日大邪都去，六經全部調和則痊癒。
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