原文
發汗藥，須溫暖服者，易為發散也。日三服者，藥勢續也。
白話
發汗的藥，必須溫熱服用，這樣容易發散。一天服用三次，是為了讓藥力持續。
卷二
傷寒例第三（6）
卷二／傷寒例第三41 句
原文
病勢稍重，當促急服之，以折盛熱，不可拘於本方。
白話
病情稍微嚴重，應當加快服藥，以壓制旺盛的熱邪，不可拘泥於原來的方劑。
原文
設藥病不相對，湯入即便知之，如陰多者，投以涼藥，即寒逆隨生；陽多者，飲以溫劑，則熱毒即起，是便有所覺。
白話
假設藥物與病情不相對應，藥湯喝下去馬上就會知道，比如陰邪偏多的，用涼藥，就會馬上產生寒逆；陽邪偏多的，用溫藥，就會引起熱毒發作，這就會有感覺。
原文
晬時者，周時也，一日一夜服湯藥盡劑，更看其傳，如病證猶在，當復作本湯，以發其汗；若服三劑不解，汗不出者，邪氣大甚，湯不能勝，必成大疾。
白話
晬時就是一整天，一天一夜把湯藥全部服完，再觀察病情的傳變，如果病證仍在，應當再次使用原來的湯藥來發汗；如果服用三劑後病仍不解，汗不出，那是邪氣太盛，藥力不能勝任，必然會發展成大病。
原文
《千金》曰：熱病脈躁盛而不得汗者，此陽脈之極也，死。
白話
《千金方》說：熱病脈搏躁動盛大卻不出汗的，這是陽脈到了極點，會死亡。
原文
凡得時氣病，至五六日，而渴欲飲水，飲不能多，不當與也，何者？
白話
凡是得了時氣病，到了五六天，口渴想喝水，但喝不多，不應當給他水，為什麼呢？
原文
以腹中熱尚少，不能消之，便更與人作病也。
白話
因為腹中熱氣還少，不能消化水，如果喝了水反而會引發新的病症。
原文
至七八日，大渴，欲飲水者，猶當依證（趙本有「而」字）與之。與之常令不足，勿極意也。言能（醫統本作「欲」）飲一斗，與五升。
白話
到了七八天，口渴厲害，想喝水的，仍應根據證候給他水。給他水時要經常使他感到不足，不要讓他喝足。意思是說，如果他能喝一斗，只給他五升。
原文
若飲而腹滿，小便不利，若喘若噦，不可與之。
白話
如果喝水後腹部脹滿，小便不暢通，或者氣喘、呃逆，就不能再給他水了。
原文
（趙本有「也」字）忽然大汗出，是為自愈也。
白話
（趙本有「也」字）忽然大汗出來，這是疾病自行痊癒的表現。
原文
熱在上焦，則為消渴，言熱消津液，而上焦乾燥，則生渴也。
白話
熱邪在上焦，就會形成消渴，意思是說熱邪消耗津液，上焦乾燥，就會產生口渴。
原文
大熱則能消水，熱少不能消之，若強飲，則停飲變為諸病。
白話
大熱就能夠消化水，熱少就不能消化，如果勉強飲水，就會停滯成為水飲，變成各種疾病。
原文
至七八日陽勝氣溫，向解之時，多生大渴也，亦須少少與之，以潤胃氣，不可極意飲也。
白話
到了七八天，陽氣勝、氣溫和，將要解除的時候，常常會產生大渴，也必須少量地給他水，以滋潤胃氣，不可以讓他喝足。
原文
若飲而腹滿，小便不利，若喘若噦者，為水飲內停而不散，不可更與之。
白話
如果喝水後腹部脹滿，小便不暢，或者氣喘、呃逆，這是水飲在體內停滯不散，不可以再給他水。
原文
忽然陽氣通，水氣散，先發於外，作大汗而解。
白話
忽然陽氣通暢，水氣消散，先從體表表現出來，發出大汗而病解。
原文
凡得病，反能飲水，此為欲愈之病。其不曉病者，但聞病飲水自愈，小渴者，乃強與飲之，因成其禍，不可複數。（趙本有「也」字）
白話
凡是得了病，反而能喝水，這是將要痊癒的病。那些不懂醫理的人，只聽說病人喝水會自愈，遇到輕微口渴的病人，就強迫他喝水，因而造成禍害，這種情況數不勝數。（趙本有「也」字）
原文
小渴者，為腹中熱少。若強與水，水飲不消，復為諸飲病也。
白話
輕微口渴，是因為腹中熱氣少。如果強迫喝水，水飲不能消化，又會形成各種水飲病。
原文
凡得病厥，脈動數，服湯藥更遲；脈浮大減小；初躁後靜，此皆愈證也。
白話
凡是得病出現厥逆，脈搏跳動快速，服用湯藥後脈搏變得遲緩；脈浮大變為細小；開始煩躁後來安靜，這些都是痊癒的徵兆。
原文
動數之脈，邪在陽也，湯入而變遲者，陽邪愈也。
白話
跳動快速的脈搏，是邪氣在陽分，服藥後脈搏變遲緩，是陽邪被治癒。
原文
浮大之脈，邪在表也，而復減小者，表邪散也。
白話
浮大的脈搏，是邪氣在體表，而後減小，是表邪散去。
原文
病初躁亂者，邪所煩也，湯入而安靜者，藥勝病也。是皆為愈證。凡治溫病，可刺五十九穴。
白話
疾病開始煩躁不安，是邪氣干擾所致，服藥後變得安靜，是藥物戰勝了疾病。這些都是痊癒的徵兆。凡是治療溫病，可以針刺五十九個穴位。
原文
五十九穴者，以瀉諸經之溫熱。《針經》曰：熱病，取之諸陽五十九穴，刺，以瀉其熱，而出其汗；實其陰，而補其不足。
白話
五十九個穴位，是用來排泄各經脈的溫熱。《針經》說：熱病，選取各陽經的五十九個穴位，用針刺來瀉去熱邪，使其出汗；充實陰分，補益不足之處。
原文
所謂五十九刺，兩手內外側各三，凡十二痏；五指間各一，凡八痏；足亦如是；頭入髮際一寸，旁三分，各三，凡六痏；更入發三寸，邊五，凡十痏；耳前後、口下，各一，項中一穴，凡六痏；巔上一、囟會一、髮際一、廉泉一、風池二、天柱二。又《內經》曰：熱俞五十九，頭上五行。行五者，以瀉諸陽之熱逆也。
白話
所謂的五十九次針刺，兩手內外側各三個穴位，共十二個針刺點；五指間各一個，共八個；腳上也一樣；頭部入髮際一寸，旁邊三分處，各三個，共六個；再入髮三寸，邊緣五個，共十個；耳前後、口下各一個，項中一個，共六個；巔頂一個、囟會一個、髮際一個、廉泉一個、風池兩個、天柱兩個。又《內經》說：熱俞五十九個，頭上五行，每行五個，用來瀉各陽經上逆的熱邪。
原文
大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胸中之熱也；氣衝、（熊校記：各本同。按素問作氣街）三里、巨虛、上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也；雲門、髃骨、委中、髓空，此八者，以瀉四肢之熱也；五臟俞旁五，此十者，以瀉五臟之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右也。
白話
大杼、膺俞、缺盆、背俞，這八個穴位，用來瀉胸中的熱；氣衝（熊校記：各本同。按素問作氣街）、三里、巨虛、上下廉，這八個穴位，用來瀉胃中的熱；雲門、髃骨、委中、髓空，這八個穴位，用來瀉四肢的熱；五臟俞旁邊各五個，這十個穴位，用來瀉五臟的熱。所有這五十九個穴位，都是治療熱病的左右要穴。
原文
又身之穴，三百六十有五，其三十九（趙本無「九」字）穴，灸之有害；七十九穴，刺之為災。並中髓也。
白話
另外身體的穴位共有三百六十五個，其中三十九個（趙本無「九」字）穴位，灸治有害；七十九個穴位，針刺會造成災禍。都是因為刺中了骨髓。
原文
穴有三百六十五，以應一歲。其灸刺之禁，皆肉薄骨解之處，血脈虛少之分，針灸並中髓也。
白話
穴位有三百六十五個，以與一年相對應。那些灸刺的禁忌部位，都是肌肉薄、骨節疏鬆的地方，血脈虛少的部位，針灸時容易刺中骨髓。
原文
凡（趙本無「凡」字）脈四損，三日死。平人四息，病人脈一至，名曰四損。脈五損，一日死。平人五息，病人脈一至，名曰五損。脈六損，一時死。平人六息，病人脈一至，名曰六損。
白話
凡是（趙本無「凡」字）脈搏出現四損，三天後死亡。正常人的四次呼吸，病人脈搏只跳動一次，叫做四損。脈搏五損，一天後死亡。正常人的五次呼吸，病人脈搏只跳動一次，叫做五損。脈搏六損，一個時辰後死亡。正常人的六次呼吸，病人脈搏只跳動一次，叫做六損。
原文
四臟氣絕者，脈四損；五臟氣絕者，脈五損；五臟六腑俱絕者，脈六損。
白話
四個臟腑的氣絕，脈搏出現四損；五個臟腑的氣絕，脈搏出現五損；五臟六腑全部氣絕，脈搏出現六損。
原文
脈盛身寒，得之傷寒；脈虛身熱，得之傷暑。
白話
脈搏盛大而身體寒冷，是傷寒；脈搏虛弱而身體發熱，是傷暑。
原文
《內經》曰：脈者，血之府也。脈實血實，脈虛血虛。
白話
《內經》說：脈是血液的府庫。脈實反映血實，脈虛反映血虛。
原文
寒則傷血，邪並於血，則血盛而氣虛，故傷寒者，脈盛而身寒。
白話
寒邪傷害血，邪氣並於血分，就會血盛而氣虛，所以傷寒的病人脈搏盛大而身體寒冷。
原文
熱則傷氣，邪並於氣，則氣盛而血虛，故傷暑者，脈虛而身熱。脈陰陽俱盛，大汗出，不解者，死。
白話
熱邪傷害氣，邪氣並於氣分，就會氣盛而血虛，所以傷暑的病人脈搏虛弱而身體發熱。脈搏陰陽俱盛大，大汗出但病仍不解的，會死亡。
原文
脈陰陽俱盛，當汗出而解；若汗出不解，則邪氣內勝，正氣外脫，故死。《內經》曰：汗出，而脈尚躁盛者，死。
白話
脈搏陰陽俱盛大，應當出汗而解；如果出汗後病仍不解，則是邪氣內勝，正氣外脫，所以死亡。《內經》說：汗出後脈搏仍然躁動盛大的，會死亡。
原文
《千金》曰：熱病已得汗，脈尚躁盛，此陽脈之極也，死。脈陰陽俱虛，熱不止者，死。
白話
《千金方》說：熱病已經出汗，脈搏仍然躁盛，這是陽脈到了極點，會死亡。脈搏陰陽俱虛，而發熱不止的，會死亡。
原文
脈陰陽俱虛者，真氣弱也；熱不止者，邪氣勝也。《內經》曰：病溫虛甚者，死。
白話
脈搏陰陽俱虛，是真氣虛弱；發熱不止，是邪氣亢盛。《內經》說：溫病虛弱嚴重的，會死亡。
原文
脈至乍疏乍數（趙本作「乍數乍疏」）者，死。為天真榮衛之氣斷絕也。
白話
脈搏來時忽疏忽數（趙本作「乍數乍疏」）的，會死亡。這是因為先天真氣和營衛之氣斷絕。
原文
脈至如轉索者，（趙本無「者」字）其日死。
白話
脈搏來時像轉動的繩索一樣的（趙本無「者」字），當天死亡。
原文
為緊急而不軟，是中無胃氣，故不出其日而死。
白話
這是因為脈搏緊急而不柔軟，是中焦無胃氣的表現，所以不出當天就會死亡。
原文
譫言妄語，身微熱，脈浮大，手足溫者，生。逆冷，脈沉細者，不過一日，死矣。
白話
胡言亂語，身體微熱，脈浮大，手足溫暖的，能活。如果身體逆冷，脈沉細的，不過一天就會死亡。
原文
譫言妄語，陽病也。身微熱，脈浮大，手足溫，為脈病相應；若身逆冷，脈沉細，為陽病見陰脈，脈病不相應，故不過一日而死。
白話
胡言亂語，是陽病。身體微熱，脈浮大，手足溫暖，是脈象與病情相應；如果身體逆冷，脈沉細，是陽病出現陰脈，脈象與病情不相應，所以不過一天就會死亡。
原文
《難經》曰：脈不應病，病不應脈，是為死病。此以前是傷寒熱病證候也。
白話
《難經》說：脈象不與病情相應，病情不與脈象相應，這是死證。以上這些是傷寒熱病的證候。
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