原文
沉為實者，沉主裡也。數消穀者，數為熱也。
白話
沉脈主實證，因為沉脈主裡證。數脈主消化水穀，因為數脈主熱證。
卷一
平脈法第二（6）
卷一／平脈法第二45 句
原文
緊為肝脈，見於脾部，木來剋土，為鬼賊相刑，故云難治。
白話
緊脈是肝的脈象，出現在脾的部位，這是木來剋土，屬於鬼賊相刑，所以說難以治療。
原文
寸口脈微而澀，微者衛氣衰，澀者榮氣不足。衛氣衰，面色黃；榮氣不足，面色青。榮為根，衛為葉。
白話
寸口脈微而澀，微主衛氣衰弱，澀主榮氣不足。衛氣衰弱，面色發黃；榮氣不足，面色發青。榮是根本，衛是枝葉。
原文
榮衛俱微，則根葉枯槁，而寒慄咳逆，唾腥吐涎沫也。
白話
榮衛都微弱，那麼根本和枝葉都枯萎乾涸，就會出現寒冷戰慄、咳嗽氣逆、唾出腥味、吐出涎沫。
原文
衛為氣，面色黃者，衛氣衰也；榮為血，面色青者，榮血衰也。榮行脈中為根，衛行脈外為葉。榮為陰，衛為陽；榮為根，衛為葉。
白話
衛屬氣，面色發黃是衛氣衰弱；榮屬血，面色發青是榮血衰弱。榮行於脈中為根本，衛行於脈外為枝葉。榮屬陰，衛屬陽；榮為根本，衛為枝葉。
原文
根葉俱微，則陰陽之氣內衰，致生寒慄而咳逆，唾腥吐涎沫也。
白話
根本和枝葉都微弱，那麼陰陽之氣在內衰退，導致產生寒冷戰慄、咳嗽氣逆、唾出腥味、吐出涎沫。
原文
趺陽脈浮而芤，浮者衛氣衰，（趙本作「虛」）芤者榮氣傷，其身體瘦，肌肉甲錯，浮芤相搏，宗氣衰微，（趙本作「微衰」）四屬斷絕。
白話
趺陽脈浮而芤，浮主衛氣衰弱（趙本作「虛」），芤主榮氣受傷，身體消瘦，肌膚粗糙如鱗甲，浮脈與芤脈相搏，宗氣衰微（趙本作「微衰」），四肢所屬的皮、肉、脂、髓斷絕。
原文
經曰：衛氣盛，名曰高。高者，暴狂而肥。榮氣盛，名曰章。章者，暴澤而光。
白話
經典說：衛氣充盛，稱為「高」。高的表現是突然狂躁而肥胖。榮氣充盛，稱為「章」。章的表現是突然潤澤而有光澤。
原文
其身體瘦而不肥者，衛氣衰也；肌肉甲錯而不澤者，榮氣傷也。宗氣者，三焦歸氣也。四屬者，皮肉脂髓也。
白話
身體瘦弱而不肥胖，是衛氣衰弱；肌肉粗糙乾燥而不潤澤，是榮氣受傷。宗氣是三焦之氣歸總的氣。四屬是指皮、肉、脂、髓。
原文
榮衛衰傷則宗氣亦微，四屬失所滋養，致斷絕矣。
白話
榮衛衰傷，那麼宗氣也微弱，四屬失去滋養，導致斷絕。
原文
寸口脈微而緩，微者衛氣疏，疏則其膚空；緩者胃氣實，實則谷消而水化也。
白話
寸口脈微而緩，微主衛氣疏鬆，疏鬆則皮膚空虛；緩主胃氣充實，充實則水穀消化。
原文
谷入於胃，脈道乃行，而（趙本作「水」）入於經，其血乃成。榮盛，則其膚必疏，三焦絕經，名曰血崩。
白話
水穀進入胃中，脈道才能運行，水液（趙本作「水」）進入經脈，血液才能生成。榮氣充盛，則皮膚必然疏鬆，三焦的正常經路斷絕，稱為血崩。
原文
衛為陽，微為亡陽。脈微者，衛氣疏，衛溫分肉、肥腠理，衛氣既疏，皮膚不得溫肥，則空虛也。
白話
衛屬陽，微脈主陽氣衰亡。脈微的人，衛氣疏鬆，衛氣溫煦分肉、充實腠理，衛氣既然疏鬆，皮膚不能得到溫養充實，則空虛。
原文
經曰：緩者胃氣有餘，有餘為實，故云緩者胃氣實。《內經》曰：食入於胃，淫精於脈。是谷入於胃，脈道乃行也。
白話
經典說：緩脈主胃氣有餘，有餘為實，所以說緩脈主胃氣充實。《內經》說：食物進入胃中，精微輸布到脈。這就是水穀進入胃中，脈道才能運行。
原文
《針經》曰：飲而液滲於絡，合和於血，是水入於經，其血乃成也。
白話
《針經》說：飲水後津液滲入絡脈，與血液融合，這就是水液進入經脈，血液才能形成。
原文
胃中谷消水化而為血氣，今衛疏榮盛，是榮氣強而衛氣弱也。
白話
胃中水穀消化而化為血氣，如今衛氣疏鬆、榮氣充盛，這是榮氣強而衛氣弱。
原文
衛氣弱者，外則不能固密皮膚而氣為之疏，內則不能衛護其血，而血為之崩。經，常也。三焦者，氣之道路。衛氣疏，則氣不循常度，三焦絕其常度也。
白話
衛氣弱的人，在外不能固密皮膚而衛氣疏鬆，在內不能衛護血液，而導致血崩。經，是常道的意思。三焦是氣的道路。衛氣疏鬆，則氣不遵循常規，三焦斷絕其常道。
原文
趺陽脈微而緊，緊則為寒，微則為虛，微緊相搏，則為短氣。中虛且寒，氣自短矣。少陰脈弱而澀，弱者微煩，澀者厥逆。
白話
趺陽脈微而緊，緊主寒，微主虛，微脈與緊脈相合，則為短氣。中焦虛且有寒，氣自然短促。少陰脈弱而澀，弱脈主微煩，澀脈主厥逆。
原文
煩者熱也。少陰脈弱者，陰虛也。陰虛則發熱，以陰部見陽脈非大虛也，故生微煩。厥逆者，四肢冷也。
白話
煩是熱的表現。少陰脈弱，是陰虛。陰虛則發熱，因為陰的部位見到陽脈，並非大虛，所以產生微煩。厥逆是指四肢寒冷。
原文
經曰：陰陽不相順接便為厥，厥者手足厥冷是也。
白話
經典說：陰陽之氣不能順序相接就形成厥，厥就是手足厥冷。
原文
少陰脈澀者，陰氣澀不能與陽相順相接，故厥逆也。趺陽脈不出，脾不上下，身冷膚硬。
白話
少陰脈澀，是陰氣澀滯不能與陽氣順序相接，所以厥逆。趺陽脈不出，是脾不能上下運行，身體寒冷、皮膚僵硬。
原文
脾胃為榮衛之根，脾能上下，則水穀消磨，（醫統本作「磨消」）榮衛之氣，得以行。
白話
脾胃是榮衛的根本，脾能上下運行，則水穀得以消化，榮衛之氣才能運行。
原文
脾氣虛衰不能上下，則榮衛之氣不得通營於外，故趺陽脈不出。身冷者，衛氣不溫也。膚硬者，榮血不濡也。
白話
脾氣虛衰不能上下運行，則榮衛之氣不能通達於外，所以趺陽脈不出。身體寒冷是衛氣不能溫煦。皮膚僵硬是榮血不能濡潤。
原文
少陰脈不至，腎氣微，少精血，奔氣促迫，上入胸膈，宗氣反聚，血結心下，陽氣退下，熱歸陰股，與陰相動，令身不仁，此為屍厥。當刺期門、巨闕。
白話
少陰脈不來，腎氣微弱，精血不足，奔氣急促上迫，進入胸膈，宗氣反而凝聚，血結聚在心下，陽氣退下，熱歸於陰股，與陰氣相搏，導致身體不仁，這是屍厥。應當刺期門、巨闕。
原文
屍厥者，為其從厥而生，形無所知，其狀若屍，故名屍厥。
白話
屍厥，是因為從厥證產生，形體沒有知覺，形狀像屍體，所以稱為屍厥。
原文
少陰脈不出，則厥氣客於腎，而腎氣微，少精血，厥氣上奔，填塞胸膈，壅遏正氣，使宗氣反聚，而血結心下。
白話
少陰脈不出，則厥氣客於腎，而腎氣微弱，精血不足，厥氣上奔，填塞胸膈，阻滯正氣，使宗氣反而凝聚，血液結聚心下。
原文
《針經》曰：五穀入於胃，其糟粕、津液、宗氣，分為三隧。
白話
《針經》說：五穀進入胃中，其中的糟粕、津液、宗氣，分為三條通道。
原文
宗氣積於胸中出於喉嚨，以貫心肺，而行呼吸。
白話
宗氣積聚於胸中，出於喉嚨，貫穿心肺，以運行呼吸。
原文
又曰：榮氣者，泌其津液注之於脈，化而為血，以營四末。
白話
又說：榮氣是分泌津液注入脈中，化為血液，以營養四肢。
原文
今厥氣大甚，宗氣反聚而不行，則絕其呼吸，血結心下而不流，則四體不仁。
白話
現在厥氣太甚，宗氣反而凝聚而不運行，則斷絕呼吸，血液結聚心下而不流動，則四肢不仁。
原文
陽氣為厥氣所擁，不能宣發，退下至陰股間，與陰相動。
白話
陽氣被厥氣所阻遏，不能宣發，退下到陰股之間，與陰氣相搏。
原文
仁者柔也，不仁者，言不柔和也，為寒熱痛癢俱不覺知者也。
白話
仁是柔和的意思，不仁是指不柔和，是對寒熱痛癢都沒有知覺。
原文
陽氣外不為使，內不得通，榮衛俱不能行，身體不仁，狀若屍也。
白話
陽氣在外不能行使功能，在內不能通暢，榮衛都不能運行，身體不仁，形狀像屍體。
原文
《內經》曰：厥氣上行，滿脈去形，刺期門者，以通心下結血；刺巨闕者，以行胸中宗氣，血氣流通，厥氣退，則蘇矣。
白話
《內經》說：厥氣上行，充滿經脈而脫離形體，刺期門是為了疏通心下結聚的血；刺巨闕是為了運行胸中宗氣，血氣流通，厥氣消退，則甦醒。
原文
寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，知陰常在，絕不見陽也。
白話
寸口脈微，尺脈緊，這個人虛損多汗，可知陰常存在，而完全不見陽。
原文
寸微為亡陽，尺緊為陰勝。陽微陰勝，故云虛損。
白話
寸脈微主陽氣衰亡，尺脈緊主陰氣偏勝。陽微陰勝，所以說是虛損。
原文
又加之多汗，則愈損陽氣，是陰常在，而絕不見陽也。
白話
再加上多汗，就更損傷陽氣，這是陰常存在，而完全不見陽。
原文
寸口諸微亡陽，諸濡亡血，諸弱發熱，諸緊為寒。
白話
寸口脈凡是微的，主陽氣衰亡；凡是濡的，主失血；凡是弱的，主發熱；凡是緊的，主寒。
原文
諸乘寒者，則為厥，鬱冒不仁，以胃無穀氣，脾澀不通，口急不能言，戰而慄也。
白話
各種被寒邪侵襲的情況，則會形成厥證，鬱悶昏冒、不仁，因為胃中沒有水穀精氣，脾澀滯不通，口緊不能說話，戰慄發抖。
原文
衛，陽也。微為衛氣微，故云亡陽。榮，血也。濡為榮氣弱，故云亡血。弱為陰虛，虛則發熱。緊為陰勝，故為寒。諸乘寒者，則陰陽俱虛，而為寒邪乘之也。寒乘氣虛，抑伏陽氣不得宣發，遂成厥也。鬱冒，為昏冒不知人也。不仁，為強直而無覺也。為屍厥焉。
白話
衛屬陽，微脈為衛氣微弱，所以說亡陽。榮屬血，濡脈為榮氣虛弱，所以說亡血。弱脈為陰虛，陰虛則發熱。緊脈為陰氣偏勝，所以為寒。各種被寒邪侵襲的情況，則是陰陽俱虛，而被寒邪所乘。寒邪乘氣虛，壓抑陽氣不能宣發，於是形成厥證。鬱冒，是昏冒不省人事。不仁，是強直而無知覺。這就是屍厥。
原文
以胃無穀氣，致脾澀不通於上下，故使口急，不能言。戰者，寒在表也；慄者，寒在裡也。
白話
因為胃中沒有水穀精氣，導致脾氣澀滯不能上下交通，所以使口緊急不能說話。戰是寒在表；慄是寒在裡。
原文
問曰：濡弱何以反適十一頭。師曰：五臟六腑相乘故令十一。
白話
問：濡弱脈為什麼反而適應十一種頭緒？老師說：因為五臟六腑相互乘克，所以成為十一種。
原文
濡弱者，氣血也。往反有十一頭，頭者五臟六腑共有十一也。
白話
濡弱是指氣血。往復有十一種頭緒，頭是指五臟六腑共有十一種。
原文
問曰：何以知乘腑，何以知乘臟。師曰：諸陽浮數為乘腑，諸陰遲澀為乘臟也。
白話
問：如何知道是侵犯腑，如何知道是侵犯臟？老師說：凡屬陽的浮數脈是侵犯腑，凡屬陰的遲澀脈是侵犯臟。
原文
腑，陽也。陽脈見者，為乘腑也。臟，陰也。陰脈見者，為乘臟也。
白話
腑屬陽，見到陽脈，是侵犯腑。臟屬陰，見到陰脈，是侵犯臟。
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