注解傷寒論

卷一

辨脈法第一(2)

卷一/辨脈法第一26
原文
藹藹如車蓋者,大而厭厭聶聶也。為陽氣鬱結於外,不與陰氣和雜也。
白話
脈象藹藹如車蓋,是盛大而軟弱不振的樣子。這是陽氣鬱結在體表,不能與陰氣調和混雜。
原文
脈(趙本注:「一云夏脈」)纍纍,(趙本作:「累累」)如循長竿者,名曰陰結也。
白話
脈象累累(一說夏脈),如同按著長竿,稱為陰結。
原文
累累如循長竿者,連連而強直也。為陰氣鬱結於內,不與陽氣和雜也。脈瞥瞥,如羹上肥者,陽氣微也。輕浮而陽(醫統本作「主」)微也。
白話
累累如循長竿,是連續而強直的樣子。這是陰氣鬱結在體內,不能與陽氣調和混雜。脈象瞥瞥,如湯羹上的油脂,是陽氣微弱。輕浮而微弱。
原文
脈縈縈,如蜘蛛絲者,陽氣(趙本注:「一云陰氣」)衰也。
白話
脈象縈縈,如蜘蛛絲,是陽氣(一說陰氣)衰微。
原文
縈縈滯也,若縈縈惹惹之不利也。如蜘蛛絲者,至細也。微為陽微,細為陽衰。《脈要》曰:微為氣痞,是未至於衰。
白話
縈縈是滯澀的樣子,像縈縈惹惹不流利。如蜘蛛絲,是極細。脈微是陽氣微弱,脈細是陽氣衰敗。《脈要》說:微是氣痞,還未到衰敗的程度。
原文
《內經》曰:細則氣少,以至細為陽衰宜矣。脈綿綿,如瀉漆之絕者,亡其血也。
白話
《內經》說:脈細則氣少,因此極細是陽氣衰敗是恰當的。脈象綿綿,如傾瀉的漆汁將斷絕,是失血。
原文
綿綿者,連綿而軟也。如瀉漆之絕者,前大而後細也。
白話
綿綿是連續柔軟的樣子。如瀉漆將絕,是前面大後面細。
原文
《正理論》曰:天樞開發,精移氣變,陰陽交會,胃和脈生,脈復生也。
白話
《正理論》說:天樞開啟,精氣轉移變化,陰陽交會,胃氣和則脈生,脈又恢復生機。
原文
陽氣前(醫統本作「先」)至,陰氣後至,則脈前為陽氣,後為陰氣。
白話
陽氣先到,陰氣後到,則脈的前部分為陽氣,後部分為陰氣。
原文
脈來,前大後細,為陽氣有餘,而陰氣不足,是知亡血。
白話
脈來時前大後細,是陽氣有餘而陰氣不足,由此可知是失血。
原文
脈來緩,時一止復來者,名曰結。脈來數,時一止復來者,名曰促。
白話
脈來緩慢,時而停止一次又再來的,叫做結脈。脈來頻數,時而停止一次又再來的,叫做促脈。
原文
(趙本注:「一作縱」)脈,陽盛則促,陰盛則結,此皆病脈。
白話
(趙本注:一作縱)脈,陽氣盛則出現促脈,陰氣盛則出現結脈,這些都是病脈。
原文
脈一息四至曰平,一息三至曰遲,小快於遲曰緩,一息六至曰數,時有一止者,陰陽之氣不得相續也。陽行也速,陰行也緩。
白話
脈搏一呼吸跳四次為正常,一呼吸跳三次為遲脈,比遲稍快為緩脈,一呼吸跳六次為數脈,時而有停止,是陰陽之氣不能持續相接。陽氣運行快,陰氣運行慢。
原文
緩以候陰,若陰氣勝,而陽不能相續,則脈來緩而時一止;數以候陽,若陽氣勝,而陰不能相續,則脈來數而時一止。
白話
緩脈用來診候陰,如果陰氣偏勝,而陽氣不能持續,則脈來緩慢而時而一止;數脈用來診候陽,如果陽氣偏勝,而陰氣不能持續,則脈來頻數而時而一止。
原文
傷寒有結代之脈,動而中止,不能自還為死脈。
白話
傷寒有結脈和代脈,脈搏跳動中停止,不能自行恢復的為死脈。
原文
此結促之脈,止是陰陽偏勝,而時有一止,即非脫絕而止。云此皆病脈。
白話
這裡的結脈和促脈,只是陰陽偏勝,而時而有一止,並非脫絕而停止。說這些都是病脈。
原文
陰陽相搏,名曰動。陽動則汗出,陰動則發熱。形冷、惡寒者,此三焦傷也。
白話
陰陽互相搏擊,稱為動脈。陽脈動則出汗,陰脈動則發熱。如果身體發冷、惡寒,這是三焦受損。
原文
動,為陰陽相搏,方其陰陽相搏而虛者,則動。
白話
動脈,是陰陽互相搏擊,當陰陽互相搏擊而出現虛象時,就會出現動脈。
原文
陽動為陽虛,故汗出;陰動為陰虛,故發熱也。
白話
陽脈動是陽虛,所以出汗;陰脈動是陰虛,所以發熱。
原文
如不汗出,發熱,而反形冷、惡寒者,三焦傷也。三焦者,原氣之別使,主行氣於陽。
白話
如果不出汗、發熱,反而身體發冷、惡寒,是三焦受傷。三焦是原氣的分支使道,主管運行陽氣。
原文
三焦既傷,則陽氣不通而微,致身冷而惡寒也。《金匱要略》曰:陽氣不通即身冷。經曰:陽微則惡寒。
白話
三焦受傷後,陽氣不通而微弱,導致身體發冷而惡寒。《金匱要略》說:陽氣不通就會身體發冷。經書說:陽氣微弱就會惡寒。
原文
若數脈見於關上,上下無頭尾,如豆大,厥厥動搖者,名曰動也。
白話
如果數脈出現在關部,上下沒有頭尾,像豆子大小,厥厥動搖的,叫做動脈。
原文
《脈經》云:陽出陰入,以關為界。關為陰陽之中也,若數脈見於關上,上下無頭尾,如豆大,厥厥動搖者,是陰陽之氣相搏也,故名曰動。
白話
《脈經》說:陽氣外出陰氣內入,以關部為界限。關部是陰陽的中間,如果數脈出現在關上,上下沒有頭尾,像豆子大小,厥厥動搖,這是陰陽之氣互相搏擊,所以叫做動脈。
原文
陽脈浮大而濡,陰脈浮大而濡,陰脈與陽脈同等者,名曰緩也。
白話
陽脈(寸口)浮大而濡潤,陰脈(尺中)浮大而濡潤,陰脈和陽脈同等,叫做緩脈。
原文
陽脈寸口也,陰脈尺中也。上下同等,無有偏勝者,是陰陽之氣和緩也,非若遲緩之有邪也。
白話
陽脈是寸口,陰脈是尺中。上下相等,沒有偏勝,這是陰陽之氣和緩,不像遲緩脈那樣有邪氣。
原文
陰陽偏勝者為結、為促,陰陽相搏者為動,陰陽氣和者為緩,學者不可不知也。
白話
陰陽偏勝的出現結脈、促脈,陰陽相搏的出現動脈,陰陽氣和的出現緩脈,學習者不可不知道。