原文
喉以納氣而通於天，咽以納食而通於地，會厭筦乎其上以司開閤，惟其為心肺肝腎呼吸之門，飲食聲音吐納之道，關係死生，為害速矣。經云：一陰一陽結謂之喉痹。
白話
喉是用來吸納氣息而與天相通，咽是用來容納食物而與地相通，會厭覆蓋在它們上方掌管開合，因為它是心肺肝腎呼吸的門戶，飲食聲音吐納的通道，關係生死，危害迅速。《黃帝內經》說：一陰一陽交結稱為喉痹。
喉痛
喉痛
喉痛17 句
原文
其證喉痹為總名，而風溫喉痛為多，亦宜內外兼治。
白話
喉痹是總名稱，其中風溫引起的喉痛最常見，也應該內治和外治同時進行。
原文
分陰陽，（二百遍。）推三關，（一百遍。）退六腑，（一百遍。）掐心經，（五十遍。）掐總經，（五十遍。）清天河水，（五十遍。）水底撈明月，（五十遍。）瀉腎水，（五十遍。）二龍戲珠，（三十六遍。）運鬥肘。（五十遍。）凡推用蔥姜水。
白話
分陰陽（二百遍），推三關（一百遍），退六腑（一百遍），掐心經（五十遍），掐總經（五十遍），清天河水（五十遍），水底撈明月（五十遍），瀉腎水（五十遍），二龍戲珠（三十六遍），運鬥肘（五十遍）。凡是推拿都用蔥姜水。
原文
按：程鍾齡外科十法，喉腫不刺血，喉風不吐痰，喉癰不放膿，喉蛾不針破，皆非法也。凡使刀針，切勿傷蒂丁，以及舌根等處。
白話
按：程鍾齡的《外科十法》中說，喉腫不刺血，喉風不吐痰，喉癰不放膿，喉蛾不針破，都是不合法度的。凡是使用刀針，千萬不要傷及懸雍垂，以及舌根等部位。
原文
尤氏以喉痹屬痰，喉風屬火，總因火鬱熱毒，致生乳蛾等證。治宜去風豁痰，解熱開鬱，其證自痊。
白話
尤氏認為喉痹屬於痰，喉風屬於火，總是因為火氣鬱結熱毒，導致發生乳蛾等證。治療適宜祛風豁痰，清熱開鬱，證候自然痊愈。
原文
初病寒熱者，須疏散，迨二便秘結，繫有實火者，以下奪之法主之。
白話
發病初期有寒熱症狀的，必須疏散；等到大小便不通暢，確實有實火的，用攻下的方法主治。
原文
不可驟用寒涼，以痰實結胸，遇寒不運，漸至喘塞不治也。
白話
不可突然使用寒涼藥物，因為痰實結在胸中，遇到寒涼就不能運行，逐漸會導致喘息堵塞而無法救治。
原文
其氣急閉塞欲死者，亟用吹法、吐法、針法。
白話
如果氣息急促、閉塞將要死亡的，趕快使用吹法、吐法、針法。
原文
其吹也，硼砂膽礬末，或皂角末少許吹鼻，噴嚏即開；其吐也，搗皂角浸水，以水灌入即吐，或新汲水磨雄黃灌入亦吐，或雞鵝翎蘸桐油一、二滴，入百沸水，以箸敲水，即用雞鵝翎入喉探吐；其針也，用三稜針於喉腫處刺血出。若口噤針不能入，如手足冷，以水溫之。
白話
吹法：用硼砂、膽礬粉末，或皂角粉末少許吹入鼻腔，打噴嚏就會開通；吐法：搗碎皂角浸泡水中，用水灌入口中就會嘔吐，或用新打的水研磨雄黃灌入也會嘔吐，或用雞鵝毛筆蘸桐油一、二滴，放入滾開的水中，用筷子敲水面，隨即用雞鵝毛筆伸入喉嚨探吐；針法：用三稜針在喉嚨腫處刺血放出。如果牙關緊閉針刺不能進入，就用溫水浸泡手腳。
原文
刺少商穴，左右皆刺二分，出血，口即開，喉即寬。
白話
針刺少商穴，左右都刺二分，出血後，嘴巴就會張開，喉嚨就會放寬。
原文
或針照海、然谷四穴，使血出如珠，皆可求愈也。若刺少商穴，血出散而不收者為無治。近時有爛喉痧者，最為險惡之證。初起憎寒壯熱，咽痛渴煩，宜辛涼清散。
白話
或者針刺照海、然谷等穴位，使血流如珠，都能求愈。如果針刺少商穴，血出散而不止的為不治之證。近來有患爛喉痧的，是最危險的證候。發病初期怕冷發燒，咽喉疼痛、口渴心煩，適宜用辛涼清散。
原文
若驟服寒涼，外邪益閉，內火益焰，咽痛愈劇，潰腐日甚矣。
白話
如果突然服用寒涼藥物，外邪更加閉塞，內火更加熾盛，咽痛更加厲害，潰爛腐敗日益加重。
原文
至丹痧透發，已無惡寒等證，則宜寒涼泄熱，不宜雜進辛散，煽動風火，致增腫腐，必致滴水下咽，痛如刀割，此證由感風火濕熱而發，治法因風熱者，主清透。以普濟消毒去升柴主之。
白話
等到丹痧透發，已沒有怕冷等症狀，就適宜用寒涼泄熱，不適宜摻雜使用辛散，煽動風火，導致增加腫爛，必然導致連水都咽不下去，疼痛如刀割。此證由感受風火濕熱而發，治療方法：因風熱的，以清透為主。用普濟消毒飲去升麻、柴胡主治。
原文
因濕熱者主清滲，痰火凝集者主消降，邪達則痧透，痧透則爛止。
白話
因濕熱的以清熱滲濕為主，痰火凝結的以消降為主，邪氣達到就會痧透，痧透爛就會停止。
原文
所慮者，毒氣深伏，郁不能發，為悶痧之證。邗上患此者甚多。一由疫毒內陷，一由庸醫誤治。
白話
令人擔憂的是，毒氣深藏，鬱結不能發散，成為悶痧之證。在江蘇江都一帶患這種病的很多。一是因為疫毒內陷，一是因為庸醫誤治。
原文
用柴葛升麻，一切辛溫風燥之品，升提熱毒，入於咽喉，市醫坐蹈是弊，俾病者即歸冥路。噫，此誤治也。
白話
使用柴胡、葛根、升麻，以及一切辛溫風燥的藥物，升提熱毒，使之上攻咽喉，一般醫生犯這種錯誤，讓病人很快就走向死路。唉，這是錯誤的治療啊。
原文
醫者不自知，病家不能知，而病而死者或有知，死者能甘心哉?余有《痧喉正義》續出問世，海內諸君子，有以匡正之，則幸甚矣。（惕厲子）
白話
醫生自己不知道，病人家屬也不能知道，因此病死的人或許有知覺，死者能甘心嗎？我有《痧喉正義》即將陸續出版問世，海內各位君子，如有指正修正的，那就太幸運了。（惕厲子）
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