原文
一、辨證宜先也。先哲言：用藥不難，辨證為難，在小兒尤難。
白話
一、辨證應當優先。前賢說：用藥不難，辨證才難，對小孩子尤其困難。
凡例
凡例
凡例15 句
原文
小兒辨證須覘神氣，審形色，診面，察眼、耳、唇、齒、鼻準，驗舌苔，診指紋，察手足，聽聲，按胸腹，詢溲便，候脈。
白話
小兒辨證必須觀察神態氣色，審視形體面色，診察面部，察看眼睛、耳朵、嘴唇、牙齒、鼻尖，檢驗舌苔，診察指紋，檢查手足，聽取聲音，按壓胸腹，詢問大小便，把脈。
原文
一、立法宜詳也。首按摩，繼以掐、揉、推、運、搓、搖，合為八法。又立汗、吐、下三法。凡針灸砭淬浴盦諸法之盡善者，一併採入。另附集成外治九法，惕厲子自制一法。
白話
一、訂立治法應當詳細。首先是按摩，接著是掐、揉、推、運、搓、搖，合計為八法。又訂立汗、吐、下三法。凡是針灸、砭刺、藥浴、熏蒸等方法中最好的，一併收入。另外附上集成外治九法，以及惕厲子自己創作的一種方法。
原文
一、取穴宜繪圖也。按摩、針灸、砭淬等法，均系講明穴道，絲毫不差。欲求穴道，非圖不明。
白話
一、取穴應當繪製圖形。按摩、針灸、砭刺等方法，都是要明確說明穴位，不能有絲毫差錯。要想知道穴位，非靠圖形不能明白。
原文
先輩以取穴難於診脈，特別《銅人》十四圖於前，其後正身圖，覆身圖、陽掌圖、陰掌圖、足部圖，所載穴名，亦有《銅人》圖所未備者外，頭面、耳目、手脈、指紋、舌苔，以及按摩手法各圖，一一繪列。
白話
前人認為取穴比診脈更難，特別將《銅人》十四幅圖放在前面，此後有正身圖、覆身圖、陽掌圖、陰掌圖、足部圖，所記載的穴名，也有《銅人》圖中未收錄的；另外頭面、耳目、手脈、指紋、舌苔，以及按摩手法的各種圖形，一一繪製排列。
原文
一、證治宜備載也。應用各法條例詳細，小兒最易驚風，故首列驚風。其餘小兒應有之證，亦附於後。
白話
一、證候治療應當詳細記載。應用的各種方法條例詳細說明，小孩子最容易發生驚風，所以首先列出驚風。其他小兒常見的證候，也附在後面。
原文
一、鬻嬰有法也。集先賢諸家之說，匯為一卷，以綴於後，俾育嬰孩者，防患於未然。
白話
一、撫養嬰兒有方法。彙集前賢各家的說法，匯總成一卷，附在後面，使養育嬰兒的人，能夠事先預防疾病。
原文
一、是書本之周於蕃，其闡發宣明處，博採群書，廣搜古訓，所輯各說，倍於周氏。其或參以己見者，則注惕厲子以示區別。
白話
這部書以周於蕃的著作為基礎，其中闡發說明的部分，廣泛採集各家書籍，搜集古代訓詁，所輯錄的各種說法，是周氏著作的兩倍。其中摻雜自己見解的部分，就標注「惕厲子」以示區別。
原文
一、是書專以手法外治見長，不事湯藥，詢有功於嬰兒者。
白話
這部書專門以手法外治為擅長，不使用湯藥，確實對嬰兒有功效。
原文
村嫗野叟取而習之，得其真傳，庶無誤治之虞。
白話
村莊的老婦人和野外的老人取得這部書並學習它，得到其中真正的傳授，或許就沒有誤治的憂慮了。
原文
一、是書廣惠嬰孩，刊者將秘傳之術以公諸世，務期家置一編，按圖取穴，施治極易。庶於活人之術，不無小補云爾。
白話
這部書廣泛惠及嬰兒，刊印的人將秘傳的技術公開給世人，務求每家都備有一冊，按照圖形取穴，施行治療非常容易。或許對於救人的技術，不無小小的幫助。
原文
一、是書以家藏秘傳之法，宣發闡明，醵貲刊刻，嗣後即有《痧喉正義》一卷，《痘疹辨證錄》四卷續出問世。
白話
這部書將家藏秘傳的方法，宣揚闡發說明，湊錢刊刻印製，此後就有《痧喉正義》一卷、《痘疹辨證錄》四卷相繼出版問世。
原文
一、首卷辨證，有說有圖，仿望、聞、問、切以分次序，所採群書，每條旁註姓氏，或著書名，以明來歷，每篇後系以案語。
白話
第一卷辨證的部分，有文字說明也有圖形，模仿望、聞、問、切來排列次序，所採用的各類書籍，每條都在旁邊標註作者姓名，或者標明書名，以表明來歷，每篇後面附加上按語。
原文
一、是書以按摩著名，故二卷首列按摩，余法均附於後，俾免喧賓奪主之譏。
白話
這部書因按摩而著名，所以第二卷首先列出按摩，其他方法都附在後面，以免被人譏諷喧賓奪主。
原文
一、是書分句處用。，緊要處用連。，醒目處用連ヽ，總期一目瞭然。寶應惕厲子張振鋆原名醴泉筱衫謹志
白話
這部書在分句的地方使用句號，在緊要的地方使用連接號，在醒目的地方使用ヽ，總之希望一目了然。寶應惕厲子張振鋆原名醴泉筱衫謹識。
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