原文
按摩一法，北人常用之。曩在京師見直隸滿州人，往往飲啖後，或小有不適，輒用此法，云能消脹懣，舒經絡，亦卻病之良方也。南人專以治小兒，名曰推拿。習是術者，不必皆醫。
白話
按摩這種方法，北方人經常使用。過去在京城，我見到直隸的滿州人，往往在飲食之後，或稍微有些不適，就使用這種方法，據說能消除脹滿鬱悶，舒通經絡，也是祛除疾病的好方法。南方人專門用它來治療小兒，稱之為推拿。學習這項技術的人，不一定都是醫生。
敘二
敘二
敘二11 句
原文
每見版鋟某某氏推拿驚科，懸諸市，故知醫者略而不求，而婦人女子藉為啖飯地也。
白話
經常看到刻版印刷的某某氏推拿驚風科書籍，懸掛在市集上出售，所以知道醫生們都忽略而不鑽研，而婦女們則藉此作為謀生的手段。
原文
歲丁亥，自都中歸，訪張廣文筱衫仁棣於城東。
白話
丁亥年，我從京城回來，在城東拜訪了廣文官張筱衫仁棣。
原文
遠近就醫者，戶外履滿，室中醫書數百卷，羅列縱橫，為時時目涉者，案置抄本一，塗抹幾遍，閱之，則《推拿要訣》也。
白話
遠近前來就醫的人，門外的鞋子都擺滿了，屋內有數百卷醫書，縱橫羅列，是他時常閱讀的。書桌上放著一本抄本，塗改了好幾遍，我翻看了一下，原來是《推拿要訣》。
原文
雲系丹徒張君屬為釐訂，將醵資刊刻，廣惠嬰孩。
白話
據說這是丹徒的張君委託他整理訂正，打算集資刊印，廣泛地施惠於嬰孩。
原文
張君號心樵，名言禮，前寓湖西，距余不遠，閒在親串家一識之。古道可風，孰知留心醫學為活人傳世計耶。
白話
張君號心樵，名言禮，以前住在湖西，離我不遠，我曾在親戚家偶然見過他。他古道熱腸，堪為楷模，誰能想到他留心醫學是為了救人並傳之後世的打算呢。
原文
昔人言：不為良相，必為良醫，醫之良，非法不可，夫長桑越人，書不再見，苟得古法，神而明之，即今之長桑越人也。
白話
古人說：不能做良相，就必須做良醫。醫術要精良，沒有法度是不行的。像長桑君、扁鵲那樣的醫家，他們的著作再也見不到了。如果能得到古法，領悟並發揚光大，就是今天的長桑君、扁鵲了。
原文
余不知醫，猶記五六齡時，先太孺人云，餘生二歲，得慢驚症，置空室中，萬無生望，村外蘭若一老僧，清修梵行，兼習岐黃，邀之來，急以鉛粉冰片油於左右手心各擦四十九遍，病旋起。或即此術之遺意歟。今讀是書，追思往訓，不禁泫然。
白話
我不懂醫術，只記得五六歲時，先母說，我出生兩歲時，得了慢驚風症，被放在空屋子裡，完全沒有生還的希望。村外寺廟裡有一位老僧人，清心修行佛道，兼通醫術，邀請他來，他急忙用鉛粉冰片油在我左右手心各擦了四十九遍，病很快就好了。或許這就是這項技術流傳下來的意旨吧。今天讀到這本書，追憶往日的教誨，不禁淚流滿面。
原文
爰慫恿筱衫，速為校正，俾早流傳，是役也，倡始則心樵，釐正則筱衫，孫君犢山任參校，曺君實卿、劉君恕堂司音釋。
白話
於是鼓勵筱衫，趕快校訂修正，以便早日流傳。這次刊印，發起人是心樵，整理訂正的是筱衫，孫君犢山負責參校，曹君實卿、劉君恕堂負責音韻訓釋。
原文
周君蘭坪、王君雨亭、韓君毅庵，並倡始者之哲嗣幼樵督鐫刊。
白話
周君蘭坪、王君雨亭、韓君毅庵，以及發起人心樵的賢嗣幼樵，監督了雕版刊印的工作。
原文
余既美二張之意，且樂諸君子相與有成焉，是為序。時光緒戊子冬十一月甘泉陳桂馨椒嶼氏撰
白話
我既讚美二張的美意，又高興各位君子共同成就了這件事，因此寫下這篇序。時在光緒戊子年冬十一月，甘泉陳桂馨椒嶼氏撰。
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