原文
經曰：中央黃色，入通於脾，開竅於口，脾敗而見魚口，則啼不出聲。（《集成》）
白話
經書說：中央的黃色之氣，與脾相通，脾的孔竅表現在口部，脾氣衰竭就會出現像魚嘴一樣的口形，如此則哭不出聲。（《集成》）
察唇口
察唇口
察唇口22 句
原文
肺主氣，發於聲出於口為言，肺絕，故聲如鴉聲也。（《集成》）
白話
肺主宰氣，發出聲音從口中出來就是語言，肺氣衰竭，所以聲音像鴉叫聲。（《集成》）
原文
唇屬脾，紅紫熱也，又主蟲齧積痛。淡白虛也，又主吐涎嘔逆諸失血證。黑者，脾將絕也，主無治。（顧練江）
白話
嘴唇屬於脾，嘴唇紅紫是熱證，又主蟲積腹痛。嘴唇淡白是虛證，又主嘔吐口水、嘔逆等各種失血的證候。嘴唇發黑，是脾即將衰竭，主無治。（顧練江）
原文
唇紅而吐，胃熱也。唇白而吐，胃虛也。唇色平常而吐，作傷胃論。（《指南》）人中青，主不食，大便難通。（《大全》）
白話
嘴唇發紅而嘔吐，是胃熱。嘴唇發白而嘔吐，是胃虛。嘴唇顏色平常卻嘔吐，當作胃受傷來論治。（《指南》）人中呈青色，主不欲飲食，大便難以通暢。（《大全》）
原文
唇蹇而縮，不能蓋齒者，脾絕也。口角流涎者，脾冷也。（《大全》）
白話
嘴唇僵硬而收縮，不能覆蓋牙齒的，是脾氣衰竭。嘴角流口水的，是脾冷。（《大全》）
原文
凡病者人中平滿為唇反，唇反者，肉先死。（顧練江）
白話
凡是病人人中平坦滿脹叫做唇反，唇反的，是肌肉先死。（顧練江）
原文
凡唇口腫赤而齒焦者，是熱極。唇燥裂者亦熱。（顧練江）
白話
凡是嘴唇口舌腫脹發紅而且牙齒焦枯的，是熱到了極點。嘴唇乾燥破裂的也是熱。（顧練江）
原文
凡唇口青黑者，是寒極，唇黃者，主脾受積熱。（顧練江）
白話
凡是嘴唇口舌呈青黑色的，是寒到了極點，嘴唇發黃的，主脾臟積有濕熱。（顧練江）
原文
小兒唇紅如丹，即發渴候，紅甚焦黑則危。（《折衷》）
白話
小兒嘴唇紅得像硃砂，即將發渴，紅得厲害變成焦黑則危險。（《折衷》）
原文
上唇生瘡，蟲食其臟。下唇生瘡，蟲食其肛。（《傷寒》狐蜮證）
白話
上唇生瘡，是蟲侵蝕了內臟。下唇生瘡，是蟲侵蝕了肛門。（《傷寒》狐蜮證）
原文
口甜，是肝熱脾濕，胃有痰滯也。口咸，是腎水上泛，腎熱也。口淡，胃熱也。口辛，肺熱也。口臭，胃熱也。口苦是心熱又或膽熱也。口酸，肝熱也。又或脾胃氣弱，木乘土位所致也。（顧練江）
白話
口甜，是肝熱脾濕，胃有痰濕停滯。口鹹，是腎水上泛，是腎熱。口淡，是胃熱。口辣，是肺熱。口臭，是胃熱。口苦是心熱或膽熱。口酸，是肝熱。或者是脾胃氣虛，木氣剋制脾土所致。（顧練江）
原文
口乾，脾熱也，口燥，胃家熱極也。（顧練江）
白話
口乾，是脾熱。口燥，是胃腑熱到了極點。（顧練江）
原文
口有血腥味者胃熱。口不知食味者津液傷。（惕厲子）
白話
口中有血腥味的，是胃熱。口不知食物味道的，是津液受傷。（惕厲子）
原文
唇口生瘡，聲啞者蟲積。唇紫者亦蟲積。（惕厲子）
白話
嘴唇口舌生瘡，聲音沙啞的是蟲積。嘴唇發紫的也是蟲積。（惕厲子）
原文
唇燥舌乾者脾熱，唇焦赤者脾熱，唇燥裂者亦脾熱。（周於蕃）
白話
嘴唇乾燥舌頭乾的是脾熱，嘴唇焦枯發紅的是脾熱，嘴唇乾燥破裂的也是脾熱。（周於蕃）
原文
小兒口如魚嘴尖起者死，口中氣出不返者死，環口黧黑者死。（周於蕃）
白話
小兒口像魚嘴般尖起的會死，口中呼出氣不回轉的會死，口唇周圍黧黑的人會死。（周於蕃）
原文
口張、腳腫、脈絕者，五日死。口中不仁者外感。口燥齒乾形脫者，不治。（周於蕃）
白話
口張開、腳浮腫、脈搏消失的，五日內會死。口中感覺異常的是外感病。口燥牙齒乾枯形體消瘦的，不可治療。（周於蕃）
原文
按：經脈篇：脈不營則肌肉軟，肌肉軟則舌萎，人中滿。人中滿，則唇反。
白話
按：經脈篇說：脈不能營養則肌肉軟弱，肌肉軟弱則舌頭萎縮，人中腫滿。人中腫滿，則嘴唇外翻。
原文
《難經》二十四難曰：口唇者，肌肉之本也。脈不營則肌肉不滑澤。
白話
《難經》二十四難說：口唇，是肌肉的根本。脈不能營養則肌肉不光滑潤澤。
原文
肌肉不滑澤則肉滿，肉滿則唇反，唇反則肉先死，甲日篤，乙日死。
白話
肌肉不光滑潤澤就會浮腫，肌肉浮腫則嘴唇外翻，嘴唇外翻則肌肉先死，甲日病情危重，乙日死亡。
原文
徐靈胎注：滿浮腫也，肉腫則唇亦腫，而反出於外也。藏象論：脾，其華在唇。
白話
徐靈胎注：滿就是浮腫，肌肉腫則嘴唇也腫，而翻出於外。藏象論說：脾，其光彩表現在嘴唇。
原文
唇色不一，虛實寒熱從此分，死生亦從此決，辨證者可忽乎哉。（惕厲子）
白話
嘴唇顏色不一，虛實寒熱由此分辨，死生也由此決定，辨證的人怎麼能忽視呢。（惕厲子）
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