原文
帝曰。予願聞五臟六腑所出之處。岐伯曰。五臟五俞。五五二十五俞。六腑六俞。六六三十六俞。經脈十二。絡脈十五。凡二十七氣。以上下所出為井。所流為榮。所注為俞。所行為經。所入為合。是二十七氣所行。皆在五俞。或問主於其病如何。予曰。大意論。難經井主心下滿。榮主身熱。俞主體重節痛。經主喘咳寒熱。合主逆氣而泄。此五臟六腑。井榮俞經合所主病也。復謝氏注曰。舉五臟之病。以各一端為例。余病可以類推。而互取也。不言六腑者。舉臟足以該之。又經論五臟有六腑。六腑有十二原。十二原出於四關。四關主治五臟。五臟有病。當取之十二原。十二原者。五臟之所以稟三百六十五節氣味也。五臟有病也。應出十二原。十二原各有所出。明知其原。睹其應而知五臟之害矣。肺之原出於大淵。心之原出於大陵。肝之原出於大沖。脾之原出於大白。腎之原出於大溪。少陰之原。出於神門。膽之原。出於丘墟。胃之原。出於衝陽。膀胱之原。出於京骨。三焦之原。出於陽池。大腸之原。出於合谷。小腸之原。出於腕骨。此十二原者。主治五臟六腑之有病者。按井榮俞經合。又井榮俞原經合者。可分經穴主。如五臟五。如六腑六。然肺以少商為井。魚際為榮。大淵為腧。經渠為經。尺澤為合。如大腸商陽為井。二間為榮。三間為腧。合谷為原。陽谿為經。曲池為合。肺心以終為井。脾肝腎以初為井。至如六腑。膀胱膽胃以終為井。大腸小腸三焦得初為井。又難經曰。春刺井。夏刺榮。季夏刺俞。秋刺經。冬刺合者。何謂也。然春刺井者。邪在肝。夏刺榮者。邪在心。季夏刺俞者。邪在脾。秋刺經者。邪在肺。冬刺合者。牙在腎。每一病。雖不言刺法。推類隨求可詳審。
白話
黃帝說：我希望聽聽五臟六腑經氣所出的部位。岐伯說：五臟各有五個俞穴，五五共二十五個俞穴；六腑各有六個俞穴，六六共三十六個俞穴。經脈有十二條，絡脈有十五條，總共二十七種氣。在身體上下運行，所出的部位叫做井，所流經的部位叫做榮，所灌注的部位叫做俞，所運行的部位叫做經，所進入的部位叫做合。這二十七種氣的運行，都在這五俞穴之中。有人問這些穴位主治什麼疾病？我說：大致來說，《難經》提到井穴主治心下脹滿，榮穴主治身體發熱，俞穴主治身體沉重關節疼痛，經穴主治氣喘咳嗽發冷發熱，合穴主治氣逆上衝及腹瀉。這就是五臟六腑的井、榮、俞、經、合穴所主治的疾病。另外謝氏註解說：這裡列舉五臟的疾病，只是各舉一個例子，其他疾病可以依此類推，互相參照取用。沒有提到六腑，是因為舉出五臟就足以涵蓋了。又經書上說五臟有六腑，六腑有十二個原穴。十二原穴出自四肢關節部位，四肢關節主治五臟疾病。五臟有病，應當取用十二原穴。十二原穴，是五臟稟受三百六十五節氣味的來源。五臟有病時，會反應在十二原穴上。十二原穴各有其出處，明白知道原穴的位置，觀察其反應，就能知道五臟的病變了。肺的原穴出於太淵，心的原穴出於大陵，肝的原穴出於太沖，脾的原穴出於太白，腎的原穴出於太谿，手少陰經的原穴出於神門，膽的原穴出於丘墟，胃的原穴出於衝陽，膀胱的原穴出於京骨，三焦的原穴出於陽池，大腸的原穴出於合谷，小腸的原穴出於腕骨。這十二個原穴，主治五臟六腑有病的人。按井、榮、俞、經、合，以及井、榮、俞、原、經、合，可以區分經穴的主治。例如五臟各有五個穴位，六腑各有六個穴位。然而肺經以少商為井穴，魚際為榮穴，太淵為俞穴，經渠為經穴，尺澤為合穴。又如大腸經以商陽為井穴，二間為榮穴，三間為俞穴，合谷為原穴，陽谿為經穴，曲池為合穴。肺經和心經以最後一個穴位為井穴，脾經、肝經、腎經以第一個穴位為井穴。至於六腑，膀胱經、膽經、胃經以最後一個穴位為井穴，大腸經、小腸經、三焦經以第一個穴位為井穴。又《難經》說：春天刺井穴，夏天刺榮穴，季夏刺俞穴，秋天刺經穴，冬天刺合穴，這是為什麼呢？這是因為春天刺井穴，是邪氣在肝；夏天刺榮穴，是邪氣在心；季夏刺俞穴，是邪氣在脾；秋天刺經穴，是邪氣在肺；冬天刺合穴，是邪氣在腎。每一種疾病，雖然沒有說明刺法，但可以依此類推，仔細審察。