原文
令患人正坐，曲脊伸臂。以指揣項後脊骨，自第一顀至第五顀（更有大顀，在第一顀上宛宛陷中，非有骨也。有骨處即是第一顀，二字《千金方》古方並作「椎」。王惟一校定《明堂經》改木旁為佳。）逐顀以墨點記之，令上下端直分明（墨點訖，便以蛤粉浥干，即免有擦動。）自第四顀至第五顀，更以蠟紙或篾，比量兩顀上下相去遠近，折為三分，亦以墨界脊上顀間，取第四顀下二分微多，第五顀上一分微少，用濃墨圈定，此是灸穴。
讓病人端正坐好，彎曲脊背，伸直手臂。用手指按壓頸後方的脊骨，從第一椎到第五椎（還有一個大椎，在第一椎上方凹陷處，並不是骨頭。有骨頭的地方就是第一椎，這兩個字在《千金方》的古方中都寫作「椎」。王惟一校訂《明堂經》時，將木字旁改為佳字旁。）逐個椎骨用墨點做記號，讓上下標記筆直分明（墨點點完後，就用蛤粉吸乾，這樣可以避免擦動。）從第四椎到第五椎，再用蠟紙或竹篾，比量兩椎上下之間的距離，分成三等分，也在脊骨上的椎骨之間用墨畫線，取第四椎下方約三分之二多一點、第五椎上方約三分之一少一點的位置，用濃墨圈定，這就是灸穴。
原文
相去六寸之中，以為兩穴高下遠近之准（《千金方》謂穴近第五顀，用准望取之，故謂顀上三分之一也。）更量兩顀，相去則同身寸一寸三分七釐微縮。
在相距六寸的範圍內，以此作為兩個穴位高低遠近的標準（《千金方》說穴位靠近第五椎，用標準測量來定位，所以稱為椎骨上方三分之一處。）再量兩椎之間的距離，則是同身寸一寸三分七釐稍微短一些。
原文
有無大段，長短不同，以參合《甲乙經》自大顀至脊骶並二十一顀，共長三尺之法，若顀骨分明，縱有不同，穴以顀數為定。
不論椎骨有無明顯分段、長短不同，參考《甲乙經》從大椎到脊骨尾端總共二十一椎、全長三尺的方法，如果椎骨分明，即使長度有差異，穴位仍以椎骨數目來確定。
原文
若以大顀至尾骶骨三尺法校之，則令其人平身正立，用勁直杖子，以地比度至臍中心截斷，回杖子於背上，當脊骨中杖子盡處，即是第十四顀下，第十五顀上，當中命門穴也。
如果用從大椎到尾骶骨全長三尺的方法來校對，就讓病人身體平直端正站立，用一根堅硬的直棍，從地面比量到肚臍中心後截斷，再將棍子轉到背上，在脊骨中央棍子末端的位置，就是第十四椎下方、第十五椎上方，正中的命門穴。
原文
又自命門穴上，以同身寸量一尺三寸五分，即是第四顀下九分七釐，第五顀上四分，其兩旁各三寸，乃膏肓腧穴也。
再從命門穴向上，用同身寸量一尺三寸五分，就是第四椎下方九分七釐、第五椎上方四分的位置，其兩旁各三寸，就是膏肓腧穴。
原文
若自第一顀比向下，則當同身寸五寸一分有餘是也。
如果從第一椎向下比量，則相當於同身寸五寸一分多一點。
原文
然人身上下停長短各自不同，大概當以顀骨為定也。王冰注《素問》云：脊節為椎，脊穹為骶。
然而人身上下長短各自不同，大體上應以椎骨為標準。王冰注釋《素問》說：脊骨節稱為椎，脊骨彎曲處稱為骶。
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