原文
長春子曰：敢問五臟六腑之義，何謂也？曰：臟者藏也，如寶藏然，藏物而不泄也。臟陰而根於陽，故其數奇。
白話
長春子問：請問五臟六腑的意義，是什麼呢？回答說：臟就是藏的意思，就像寶藏一樣，儲藏物質而不外泄。臟屬陰而根源於陽，所以它的數目是奇數。
身經答問二
身經答問二
身經答問二15 句
原文
府者聚也，如府庫然，聚物轉輸，其用不窮也。府陽而根於陰，故其數偶。
白話
腑就是聚集的意思，就像府庫一樣，聚集物質並轉運輸送，其作用是無窮的。腑屬陽而根源於陰，所以它的數目是偶數。
原文
肺，沛也，中有二十四孔，分布清濁之氣，沛然莫御也。市者，人氣之所聚，膻中為氣海，故從市。
白話
肺，就是沛的意思，其中有二十四個孔，分布清氣與濁氣，氣勢盛大無法抵禦。市，是人氣聚集的地方，膻中是氣的海洋，所以肺字從「市」。
原文
心，新也，神明之官，變化日新也。大火心星之形，象天之夏也，去腎八寸四分，位離生陰，故能生血。
白話
心，就是新的意思，是主管神明的器官，變化日日更新。其形狀像大火心宿星，象徵天之夏季。距離腎臟八寸四分，位置在離卦而能生陰，所以能生血。
原文
脾，裨也，掩乎太倉，裨助胃氣也。居心肺之下，故從卑。太陰濕土，與血類，故裹血。
白話
脾，就是裨的意思，遮蔽著胃（太倉），輔助胃氣。位於心肺之下，所以字從「卑」。屬於太陰濕土，與血同類，所以能裹血。
原文
肝，干也，將軍之官，謀慮出焉，足以幹事也。居震而為龍雷，故多驚多怒。木生火，赤血之母故藏血。
白話
肝，就是干的意思，是將軍般的器官，謀略思慮由此產生，足以辦事。位於震卦而為龍雷，所以容易受驚和發怒。木能生火，是赤血的母親，所以能藏血。
原文
腎，慎也，慎守精室，不可妄泄也。又引也，引水下行，其精管自兩腎脊骨間發源，繞大腸之右，從溺管之下出前陰而泄精。是為五臟。
白話
腎，就是慎的意思，謹慎守護精室，不可妄自外泄。又有引的意思，引導水液下行，其精管從兩腎之間的脊骨發源，繞行大腸右側，從尿道之下出前陰而泄精。以上就是五臟。
原文
胃，衛也，水穀之精氣，布□周身，足以衛外而為固也。
白話
胃，就是衛的意思，水穀的精氣，分布全身，足以保衛體表而使身體固密。
原文
上為賁門，下為幽門，倉廩之官，五穀之府，故從田。
白話
上口是賁門，下口是幽門，是管理倉廩的器官，五穀的府庫，所以字從「田」。
原文
膽，擔也。十一經皆取決於膽，足以擔天下之事也。
白話
膽，就是擔的意思。十一經脈都取決於膽，足以擔當天下大事。
原文
腸有大小。腸，暢也。暢達胃氣，令穢濁下降也。上為闌門，下為魄門，又曰肛門。
白話
腸有大腸和小腸。腸，就是暢的意思。通暢達胃氣，使穢濁之物下降。上口是闌門，下口是魄門，又稱為肛門。
原文
三焦統領周身元氣。上焦不治，則水泛高原；中焦不治，則水留中脘；下焦不治，則水亂二便，故名決瀆之官。
白話
三焦統領全身的元氣。上焦若失調，則水液泛溢於上部；中焦若失調，則水液停留於中脘；下焦若失調，則水液混亂於二便，所以名為決瀆之官。
原文
上焦治膻中，直兩乳間；中焦治臍旁上四寸；下焦治臍下一寸，當膀胱。
白話
上焦的位置在膻中，正對兩乳之間；中焦的位置在肚臍旁開向上四寸；下焦的位置在肚臍下一寸，正對膀胱。
原文
膀，滂也，胱，光也，氣海足則運化有常，滂沛光滑，水道利也。是謂六府。敢問魂魄何謂也？
白話
膀，就是滂的意思；胱，就是光的意思。氣海充足則運化正常，滂沛光滑，水道通利。以上就是六腑。請問魂魄是什麼意思呢？
原文
曰：魂者，隨神往來之謂；魄者，並精出入之謂。魂神而魄靈，魂動而魄靜。肝藏魂，肺藏魄。
白話
回答說：魂，是隨著神明往來的稱呼；魄，是伴隨精氣出入的稱呼。魂屬神而魄屬靈，魂主動而魄主靜。肝臟藏魂，肺臟藏魄。
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