身經後序

我刻印《通考》這本書，不想收錄藥方，並不是不想收錄藥方，黃帝與岐伯的問答原本就不立藥方。

世上的庸醫不懂運氣，不遵循經絡，不熟悉藥性，不明白脈理，只用現成的藥方治病，不敢自行增減，往往被藥方所誤，疾病也無法完全治好。這不是古人的藥方有問題，而是倚賴藥方治病的人有問題。古人是根據病情來設立藥方，不是固執地拿著藥方來等著治病。

曾經有這種病才設立這個藥方，這個藥方既然有效，才流傳這個藥方。

後來使用藥方的人，正好與症狀對應就能治好，不對應就不行，往往是用病來試藥，而不是用藥來對症。

我常常警惕這個過失，所以首先論述經絡的道理，其次斟酌對應疾病的藥物，而把重點放在診斷的方法上。

首先在充滿活力的狀態下進行診脈，分辨疾病在哪一條經絡，應該使用什麼藥物來通暢，根據四季的變化，權衡臟腑相生相剋的根本，或許能符合《內經》的意圖，而不違背黃帝岐伯的宗旨，那麼可以治療的疾病，必定能夠治好；不能治療的病症，堅決不輕易下手，這樣學醫害人的感嘆，或許可以避免。

我的朋友開一仲先生，懷有救世的心，又擔心天下的人，生病的人很多，懂得脈理的人很少，如果一定要他們遵循經絡、依照形圖看病，現今能有幾個人做得到呢？

如果坐視那些忍受病痛的人，瞪眼躺臥而不為他們醫治，豈不是接近於忍心嗎？那麼古人的藥方，又不可不選擇了。

我考察各書中的藥方，那些流傳於世的，多得讓牛馬出汗、房屋充滿，多得用不完，就像身處大海望著汪洋，更增加人的眩暈迷惑。

於是取出箱中的秘方，與先生商議敲定，選擇那些不常見但最有效的，收錄在書中，作為應急的工具。

如果能夠斟酌而善加運用，還好過那些相信巫術而不相信醫生的人，一旦對症發病，重病立刻痊癒，也是人生的一大快事！

至於大病的傳變，長期疾病的沉積，有時用輕藥而效法天，有時用重劑而效法地，應當攻伐就攻伐，應當滋補就滋補，敢於使用巴豆、牽牛、大黃、附子，如果沒有真正看出有什麼脈象、症狀在什麼經絡，古方都在，誰敢輕易使用呢？

那麼我選方，仍然用不拘泥於固定藥方的方式來進行，使志同道合的人不被現成的藥方所誤。這就是我收錄藥方的用意啊！泲水三希道人李瀠禹門父記。