原文
長春子曰：均是人也，男女之不同何也？尊生子對曰：男子以氣為主，坎水用事，故蒸氣為精而色白。
白話
長春子說：同樣都是人，男女為什麼不同呢？尊生子回答說：男子以氣為主，坎水當令，所以蒸化為精而呈現白色。
身經答問六
身經答問六
身經答問六44 句
原文
女子以血為主，離火用事，故血盈為經而色紅。
白話
女子以血為主，離火當令，所以血盈為經而呈現紅色。
原文
男子背屬陽而腹屬陰，女子腹屬陽而背屬陰。
白話
男子背部屬陽而腹部屬陰，女子腹部屬陽而背部屬陰。
原文
男子督脈用事，自背尾閭行至齦交穴止，故血盛者感陽氣而髭鬚生。
白話
男子督脈當令，從背部的尾閭穴上行至齦交穴為止，所以血氣旺盛的人感應陽氣而鬍鬚生長。
原文
女子任脈用事，自小腹上行至咽喉而止，故不能上與陽合而無須。
白話
女子任脈當令，從小腹上行至咽喉為止，所以不能向上與陽氣會合而沒有鬍鬚。
原文
男子屬陽，陽極則必自上而垂下，故陽莖垂，而乳頭縮。
白話
男子屬陽，陽發展到極點就會從上垂下，所以陰莖下垂，而乳頭收縮。
原文
女子屬陰，陰極則必自下而衝上，故乳房凸而陰戶凹。血氣之多少有異同否乎？
白話
女子屬陰，陰發展到極點就會從下向上衝，所以乳房突出而陰戶凹陷。血氣的多少有不同的情況嗎？
原文
曰：有。手足少陽，手足太陰，手足少陰，凡六經皆多氣少血。手足太陽，手足厥陰，凡四經皆多血少氣。手是陽明，凡二經皆多氣多血。少者補之，多者損之，不多不少者和之。氣血之所走何如？
白話
回答說：有。手足少陽、手足太陰、手足少陰，一共六條經脈都是氣多血少。手足太陽、手足厥陰，一共四條經脈都是血多氣少。手足陽明，一共兩條經脈都是氣血都多。氣血少的要補益，氣血多的要損減，氣血不多的不少的要調和。氣血運行的路徑是怎樣的呢？
原文
曰：手之三陽，從手走頭，足之三陽，從頭走足，是高能接下也。
白話
回答說：手的三條陽經，從手部走向頭部；足的三條陽經，從頭部走向足部，這是上方能夠連接下方。
原文
是之三陰，從足走腹；手之三陰，從腹走手，是下能趨上也。
白話
足的的三條陰經，從足部走向腹部；手的三條陰經，從腹部走向手部，這是下方能夠上行。
原文
督脈從頭入骶，任脈從胞上注目，故上下升降而為和。五運六氣，其為病何如？
白話
督脈從頭部進入骶部，任脈從胞宮上升到眼部，所以上下升降得以調和。五運六氣，引發疾病的情況是怎樣的呢？
原文
曰：諸風掉眩，皆屬肝木；諸痛癢瘡，皆屬心火；諸濕腫滿，皆屬脾土；諸氣膹郁，皆屬肺金；諸寒收引，皆屬腎水，此病之屬於五運者然也。
白話
回答說：各種風邪導致的眩暈搖動，都屬於肝木；各種疼痛瘡癢，都屬於心火；各種濕邪導致的腫滿，都屬於脾土；各種氣機的鬱結，都屬於肺金；各種寒邪導致的收縮拘攣，都屬於腎水，這是疾病屬於五運的情形。
原文
諸暴強直，皆屬於風；諸嘔吐酸，皆屬於熱；諸燥擾狂越，皆屬於火；諸痙強直，皆屬於濕。
白話
各種突然發作的強直，都屬於風；各種嘔吐酸水，都屬於熱；各種燥擾狂亂，都屬於火；各種痙攣強直，都屬於濕。
原文
諸澀枯涸，皆屬於燥；諸病水液，澄徹清冷，皆屬於寒，此病之屬於六氣者然也。治病必求其本，其道何如？
白話
各種乾澀枯竭，都屬於燥；各種排泄的水液，清澈而寒冷，都屬於寒，這是疾病屬於六氣的情形。治病必須找到根本原因，方法是什麼呢？
原文
曰：厥陰為標，風木為本，其風邪傷於人也，掉搖而眩轉，瞤動而瘛瘲，卒暴強直之病生矣。
白話
回答說：厥陰是標，風木是本，風邪傷害人體，會眩暈搖動，眼瞤動而抽搐，突然發作的強直疾病就產生了。
原文
少陰為標，君火為本，其熱邪傷於人也，瘡痬而痛癢，暴注而下迫，水液渾濁之病生矣。
白話
少陰是標，君火是本，熱邪傷害人體，會瘡疹疼痛而癢，突然腹瀉而裡急後重，水液渾濁的疾病就產生了。
原文
少陽為標，相火為本，其熱邪傷於人也，為熱而督瘛，躁擾而狂越，如喪神守之病生矣。
白話
少陽是標，相火是本，熱邪傷害人體，發熱而抽搐，躁擾而狂亂，如同失去神明主持的疾病就產生了。
原文
善為治者，風淫所勝，平以辛涼；熱淫所勝，平以鹹寒；火淫所勝，平以鹹冷。
白話
善於治療的人，風氣過盛，用辛味涼性的藥物平抑；熱氣過盛，用鹹味寒性的藥物平抑；火氣過盛，用鹹味冷性的藥物平抑。
原文
以其病本於陽也，求其陽而療之，病之不愈者未之有也。
白話
因為這些病的根本在於陽，尋求其陽來治療，疾病沒有不痊愈的。
原文
太陰為標，濕土為本，其濕邪傷於人也，腹滿而身腫，按之而沒指，諸痙強直之病生矣。
白話
太陰是標，濕土是本，濕邪傷害人體，腹脹而身體浮腫，按壓下去手指陷入，各種痙攣強直的疾病就產生了。
原文
陽明為標，燥金為本，其燥邪傷於人也，氣滯而膹郁，皮膚以皴揭，諸澀枯涸之病生矣。
白話
陽明是標，燥金是本，燥邪傷害人體，氣機阻滯而鬱結，皮膚乾枯脫屑，各種乾澀枯竭的疾病就產生了。
原文
太陽為標，寒水為本，其寒邪傷於人也，吐利而腥穢，水液以清冷，諸寒收引之病生矣。
白話
太陽是標，寒水是本，寒邪傷害人體，嘔吐腹瀉而排泄物腥臭穢濁，水液清澈而寒冷，各種寒邪收縮拘攣的疾病就產生了。
原文
善為治者，濕淫所勝，平以苦熱；燥淫所勝，平以苦溫；寒淫所勝，平以辛熱。
白話
善於治療的人，濕氣過盛，用苦味熱性的藥物平抑；燥氣過盛，用苦味溫性的藥物平抑；寒氣過盛，用辛味熱性的藥物平抑。
原文
以其病本於陰也，求其陰而治之，病之不愈者，未之有也。
白話
因為這些病的根本在於陰，尋求其陰來治療，疾病沒有不痊愈的。
原文
又非特如此而已，其在皮者，汗而發之；其人里者，下而奪之。
白話
又不僅如此而已，病邪在皮表的，用發汗的方法驅散它；病邪入裡的，用瀉下的方法祛除它。
原文
其在高者，因而越之，謂上湧也；其在下者，引而竭之，謂下利也。慓悍者，按而摩之。攣痹者，針而刺之。藏寒虛弱者，治以灸焫。血實腫熱者，治以砭石。氣滯痿厥，寒熱者，治以導引。經絡不通，病生於不仁者，治以醪醴。血氣凝澀，病生於筋脈者，治以熨藥。
白話
病邪在上的，因而越越它，就是讓它上湧嘔出；病邪在下的，引導它竭盡它，就是讓它腹瀉排出。性情急躁迅猛的，按摩推拿它。拘攣麻痹的，用針刺它。內臟虛寒的，用灸法灼燒治療。血分充實而腫熱的，用砭石治療。氣機阻滯而痿弱的，寒熱交作的，用導引治療。經絡不通，疾病產生於麻木不仁的，用酒藥治療。血氣凝結澀滯，疾病產生於筋脈的，用熱藥熨敷。
原文
始焉，求其受病之本；終焉，蠲其為病之邪，其道無出於此矣！古人治病，其不專主於藥者，何也？
白話
開始時，尋找承受疾病的原因；最終，祛除造成疾病的邪氣，方法不出於此！古人治病，那些不專門用藥物的，是什麼原因呢？
原文
曰：各從其道也。其人之形樂志苦者，病生於脈，治之以灸刺；形苦志樂者，病生於筋，治之以熨引：形樂志樂者，病生於肉，治之以針石；形苦志苦者，病生於咽嗌，治之以百藥。經絡不通，病生於不仁，治之以按摩醪藥。
白話
回答說：各按照相應的途徑。那些形體安逸而情志愁苦的人，疾病產生於脈絡，用灸法和刺法治療；形體勞苦而情志安逸的人，疾病產生於筋骨，用熱熨和導引治療；形體情志都安逸的人，疾病產生於肌肉，用針刺和砭石治療；形體情志都愁苦的人，疾病產生於咽喉，用各種藥物治療。經絡不通，疾病產生於麻木不仁的，用按摩和酒藥治療。
原文
運氣有標本。而治病者，或從本，或從標，或不從標本而從中，其義可得聞與？
白話
運氣有標本。而治病的人，有的從本，有的從標，有的不從標本而從中，其中的道理可以聽一聽嗎？
原文
曰：少陽際也，相火本也，標本皆同，從本言病，皆相火為之也。
白話
回答說：少陽是標，相火是本，標本都是一致的，從本來說病，都是相火造成的。
原文
太陰標也，濕土本也，標本亦同，從本言病，皆濕土為之也。
白話
太陰是標，濕土是本，標本也是一致的，從本來說病，都是濕土造成的。
原文
厥陰標也，風木本也，標本不同，故不從標本而從中，以其中見少陽也。少陽相火言病，亦相火為之也。
白話
厥陰是標，風木是本，標本不同，所以不從標本而從中，因為它的中見是少陽。少陽相火說病，也是相火造成的。
原文
陽明標也，燥金本也，標本亦不同，故不從標本而從中，以其中見太陰也。太陰濕土言病，亦濕土為之也。
白話
陽明是標，燥金是本，標本也不同，所以不從標本而從中，因為它的中見是太陰。太陰濕土說病，也是濕土造成的。
原文
太陽寒水，標陽而本寒；少陰君火，標陰而本熱，標本各異，故從本，而又從標。
白話
太陽寒水，標是陽而本是寒；少陰君火，標是陰而本是熱，標本各異，所以既要從本，又要從標。
原文
病在標則治其標，病在本則治其本，各從其見症也。
白話
病在標就治標，病在本就治本，各按照它所表現的症狀來治療。
原文
陰陽交相錯，水火互為根，與前四氣之例不同矣。其治法當何如？
白話
陰陽交錯，水火互為根本，與前面四氣的情形不同了。它的治法應當怎樣呢？
原文
曰：膽與三焦，肝與包絡，從火治也。脾與肺，胃與大腸，從濕治也。
白話
回答說：膽與三焦，肝與包絡，按照火來治療。脾與肺，胃與大腸，按照濕來治療。
原文
腎與膀胱，心與小腸，或寒或熱，酌於臨時也。表實里和，邪在經也，法當汗之。裡熱表寒，邪入腑也，法當下之。
白話
腎與膀胱，心與小腸，或寒或熱，要根據具體情況斟酌。表實裡和的，病邪在經絡，方法應當發汗。裡熱表寒的，病邪已入腑，方法應當瀉下。
原文
攻裡則勿解表，解表則勿攻裡，表裡如或兩有可攻，則後先，內外之間，猶宜分其多少焉。蓋天地之數五，而火熱居三。
白話
攻裡就不能解表，解表就不能攻裡，表裡如果都可以攻，就要有先後，在內外之間，還要區分它們的輕重多少。天地的數是五，而火熱占了三個。
原文
可見天地之氣，熱多於寒，火倍於水，而人之症，治從可知矣。
白話
可見天地的氣，熱多於寒，火是水的兩倍，人的疾病的治療方法由此可以知道了。
原文
經絡有相通者，有不相通者，可得聞其略乎？
白話
經絡有相通的，有不相通的，可以聽一聽大概嗎？
原文
曰：手陽明大腸與足陽明胃相通，手太陽小腸與足大陽膀胱相通，手少陽三焦與足少陽膽相通。
白話
回答說：手陽明大腸經與足陽明胃經相通，手太陽小腸經與足太陽膀胱經相通，手少陽三焦經與足少陽膽經相通。
原文
所以胃有病而大腸亦病，膽有病而三焦亦病，小腸有病而膀胱亦病，是同經同氣之相感者也。
白話
所以胃有病大腸也會有病，膽有病三焦也會有病，小腸有病膀胱也會有病，這是同經同氣相互感應的緣故。
原文
其餘手足諸經者，皆有別經間隔，不能相通，故鮮貽累焉。
白話
其餘手足各條經脈，都有其他經脈隔開，不能相通，所以很少留下後遺症。
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