原文
（入門曰。子時自耳門交與目眥瞳子窌。循頭耳側脅下行。至足小指竅陰穴止。）瞳子髎 目外眥五分。醫學原始曰。在眉梢頭尖下盡處。聽會 大成曰。在耳微前陷中。明下經曰。在耳微前陷者中。張口有穴。
白話
（《入門》說：子時從耳門交會到目眥的瞳子窌，沿著頭部、耳側、脅部向下行，到足小指的竅陰穴為止。）瞳子髎：在目外眥旁開五分。《醫學原始》說：在眉梢頭尖下方的盡處。聽會：《大成》說：在耳前微陷處。《明下經》說：在耳前微陷處，張口時有穴。
卷三
足少陽膽經
卷三／足少陽膽經46 句
原文
圖翼曰。去耳珠下開口有空。側臥張口取之。
白話
《圖翼》說：距離耳珠下方，張口時有空隙。側臥張口取穴。
原文
客主人 耳前起骨上廉。開口有空。動脈宛宛中。頷厭 入門曰。對耳額角外。懸顱 入門曰。斜上額角中。在懸釐間。
白話
客主人：在耳前起骨的上緣，張口時有空隙，動脈搏動處。頷厭：《入門》說：對著耳部額角的外側。懸顱：《入門》說：斜向上額角中，在懸釐之間。
原文
懸釐 入門曰。從額斜上頭角下陷。（營昇按。此三穴。諸書未言寸法。欲求其穴。則先定胃經頭維穴與曲賓穴而後得之。即以一繩當頭維穴曲賓穴截斷之。復以其繩四折之。第一折處是頷厭。第二折處是懸顱。第三折處是懸釐。）
白話
懸釐：《入門》說：從額部斜向上，至頭角下方的凹陷處。（營昇按：這三個穴位，各家醫書沒有說明寸數。要尋找這些穴位，先確定胃經的頭維穴和曲賓穴，然後就能得到。用一條繩子對準頭維穴和曲賓穴截斷，再把這條繩子四折，第一折處是頷厭，第二折處是懸顱，第三折處是懸釐。）
原文
曲賓 入門原始俱曰。耳上入髮際曲隅陷中。鼓頷有空。以耳掩前尖處是穴。經穴指掌圖孔穴歌曰。掩耳正尖上。率谷 原始曰。在耳尖上入髮際。一寸五分。
白話
曲賓：《入門》與《原始》都說：在耳上入髮際的曲角凹陷處，鼓頷時有空隙，用耳遮住前面的尖處就是穴位。《經穴指掌圖·孔穴歌》說：掩耳正尖上。率谷：《原始》說：在耳尖上入髮際一寸五分。
原文
銀海精微曰。將耳摺轉尖上比寸半。盡處。是率谷穴。天衝 銅人經。耳後入髮際二寸。浮白 耳後入髮際一寸。
白話
《銀海精微》說：把耳折轉，在尖上比量一寸半，盡頭處就是率谷穴。天衝：《銅人經》說：在耳後入髮際二寸。浮白：在耳後入髮際一寸。
原文
竅陰 完骨上。枕骨下。搖動有空。（營昇按。天衝浮白竅陰三穴。雖有分寸。難得而取。故欲求其穴。則先以一繩當率谷穴向後。斜行至完骨。中央截斷。再以其繩為四折求三穴。率谷後第一折。入髮際二寸。是天衝穴也。天衝後第二折。入髮際一寸。是浮白穴也。浮白後第三折。是完骨上。完骨謂耳後之高骨也。枕骨謂腦後之橫骨也。骨空論。頭橫骨為枕者是也。言搖動有空。非謂俯仰鼓頷完骨邊。所動搖之謂也。）完骨 耳後入髮際四分。
白話
竅陰：在完骨之上，枕骨之下，搖動時有空隙。（營昇按：天衝、浮白、竅陰三穴，雖然有分寸，但難以準確取穴。所以想找這些穴位，先用一條繩子對準率谷穴向後斜行到完骨，在中間截斷，再把這條繩子四折來找三個穴位。率谷後第一折，入髮際二寸，是天衝穴；天衝後第二折，入髮際一寸，是浮白穴；浮白後第三折，是完骨之上。完骨是指耳後的高骨，枕骨是指腦後的橫骨。《骨空論》說頭橫骨就是枕骨。這裡說搖動有空，不是指俯仰鼓頷時完骨邊的搖動。）完骨：在耳後入髮際四分。
原文
本神 原始曰。神庭各開三寸。曲差旁一寸五分。陽白 眉上一寸直瞳子。
白話
本神：《原始》說：在神庭穴各旁開三寸，曲差穴旁邊一寸五分。陽白：在眉毛上一寸，正對瞳孔。
原文
臨泣 醫統曰。目上直入髮際五分陷中。令患人正睛取穴。
白話
臨泣：《醫統》說：在眼睛上方，直入髮際五分凹陷處，讓患者眼睛正視取穴。
原文
（營昇按。本神與曲差之中間。神庭旁二寸二分五釐為是。）目窗 臨泣後一寸。正榮 目窗後一寸。承靈 正榮後一寸五分。腦空 承靈後一寸五分。
白話
（營昇按：在本神與曲差的中間，神庭穴旁開二寸二分五釐才是。）目窗：在臨泣後一寸。正榮：在目窗後一寸。承靈：在正榮後一寸五分。腦空：在承靈後一寸五分。
原文
風池 十四經合參曰。在腦空後髮際陷中。（營昇按。三焦經天牖與膀胱經天柱之中間是穴也。）
白話
風池：《十四經合參》說：在腦空穴後方髮際的凹陷中。（營昇按：在三焦經的天牖穴與膀胱經的天柱穴之間就是這個穴位。）
原文
肩井 肩上陷中。缺盆上。大骨前一寸半。以三指按取之。當中指下陷中者是。
白話
肩井：在肩上的凹陷中，缺盆上方，大骨前一寸半。用三指按壓取穴，中指下方凹陷處就是穴位。
原文
神照集曰。取法肩上陷是缺盆。其上一寸半是柱骨。如取左穴。用本人右手小指。按於左肩。柱骨尖上。平排三指。取中指下第一節中是穴。取右穴亦如是。
白話
《神照集》說：取穴方法，肩上的凹陷處是缺盆，缺盆上一寸半是柱骨。如果要取左側穴位，用本人的右手小指按在左肩柱骨尖上，平排三指，中指下第一節中間就是穴位。取右側穴位也這樣做。
原文
原始曰。以手小指頭節。按於巨骨上。取中指第二節橫紋是穴。兼羅集曰。此穴五臟真氣所聚。淵液 液下三寸宛宛中。舉臂取之。輒筋 入門曰。淵液前一寸。日月 期門下五分。
白話
《原始》說：用手小指頭節按在巨骨上，取中指第二節橫紋處就是穴位。《兼羅集》說：這個穴位是五臟真氣聚會之處。淵液：在腋下三寸的凹陷中，舉臂取穴。輒筋：《入門》說：在淵液前一寸。日月：在期門穴下五分。
原文
京門 圖冀曰。在臍上五分。傍九寸半。季肋本俠脊側臥屈上足伸下足。舉臂取之。帶脈 注證曰。章門下一寸八分。
白話
京門：《圖翼》說：在臍上五分，旁開九寸半，季脅末端夾脊。側臥，屈上足、伸下足，舉臂取穴。帶脈：《注證》說：在章門穴下一寸八分。
原文
圖翼曰。在季脅下一寸八分陷中。一云臍旁八寸半。肥人九寸。瘦人八寸。如帶繞身。管束諸經。
白話
《圖翼》說：在季脅下一寸八分的凹陷中。另一說法在臍旁八寸半，肥胖者九寸，消瘦者八寸，像帶子一樣繞身，管束各條經脈。
原文
大成曰。季肋下一寸八分。臍上二分。兩旁各七寸半。五樞 帶脈下三寸。
白話
《大成》說：在季脅下一寸八分，臍上二分，兩旁各七寸半。五樞：在帶脈下三寸。
原文
經脈篇馬注曰。去帶脈三寸。季脅下四寸八分。
白話
《經脈篇》馬注說：距離帶脈三寸，在季脅下四寸八分。
原文
（營昇按。聖濟總錄聖惠方甲乙經外臺千金方銅人經醫統資生聚英帶脈下三寸。水道傍一寸五分是。）維道 章門下五寸三分。
白話
（營昇按：《聖濟總錄》《聖惠方》《甲乙經》《外臺》《千金方》《銅人經》《醫統》《資生》《聚英》都說在帶脈下三寸，水道穴旁邊一寸五分就是。）維道：在章門穴下五寸三分。
原文
甲乙經聖濟總錄千金方外臺聚英資生經醫統銅人經六集入門金鑑。章門下五寸三分。
白話
《甲乙經》《聖濟總錄》《千金方》《外臺》《聚英》《資生經》《醫統》《銅人經》《六集》《入門》《金鑑》都說在章門穴下五寸三分。
原文
居髎 氣府論。王注曰。在章門下四寸三分。骼骨上。原始神照集環跳上一寸。
白話
居髎：《氣府論》王注說：在章門下四寸三分，骼骨上。《原始》《神照集》說在環跳上一寸。
原文
環跳 神照集曰。在髀樞中側臥屈上足。伸下足以左手按穴。右手搖撼取之。穴在陷中。
白話
環跳：《神照集》說：在髀樞中，側臥，屈上足、伸下足，用左手按穴，右手搖動取穴。穴位在凹陷中。
原文
風市 神照集曰。在膝上七寸。股外側兩筋間。垂手中指點到處是穴。
白話
風市：《神照集》說：在膝上七寸，大腿外側兩筋之間，垂手時中指點到的地方就是穴位。
原文
神農皇帝針灸圖資生經大全入門大成金鑑經穴指掌圖原始。共屬於膽經部分。據而補焉。
白話
《神農皇帝針灸圖》《資生經》《大全》《入門》《大成》《金鑑》《經穴指掌圖》《原始》都屬於膽經部分，根據這些文獻補充。
原文
中瀆 神照集曰。在髀骨外膝上五寸。分肉間陷中。
白話
中瀆：《神照集》說：在髀骨外側，膝上五寸，分肉之間的凹陷中。
原文
陽關 徐氏大全入門等。陽陵泉上二寸。（營昇按。此穴屈膝於橫文之尖。點墨而後。伸足其點是穴。用此法則大率當陽陵泉上二寸。）
白話
陽關：《徐氏》《大全》《入門》等說在陽陵泉上二寸。（營昇按：這個穴位在屈膝時橫紋尖端，點墨後，伸足，那個點就是穴位。用這個方法，大致在陽陵泉上二寸。）
原文
陽陵泉 原始曰。在膝品骨下一寸。外廉輔骨陷中。
白話
陽陵泉：《原始》說：在膝蓋骨下一寸，外側輔骨凹陷中。
原文
（營昇按。與足太陰經陰陵泉相對伸足取之。）
白話
（營昇按：與足太陰經的陰陵泉相對，伸足取穴。）
原文
陽交 原始曰。在外踝斜七寸。一云與外丘並斜。向三陽分肉間。
白話
陽交：《原始》說：在外踝斜上方七寸。一說與外丘並斜，朝向三陽經分肉之間。
原文
（營昇按。三陽異本三作二。二陽足陽明胃經。足太陽膀胱經也。胃經行前出於大指次指端厲兌穴。膀胱經行後出於小指外側端至陰穴。此膽經行前後兩經分肉之間。出於小指次指端竅陰穴。）
白話
（營昇按：三陽的不同版本作「二陽」。二陽是指足陽明胃經和足太陽膀胱經。胃經行於前方，出於足大趾次趾端的厲兌穴；膀胱經行於後方，出於足小趾外側端的至陰穴。此膽經行於前後兩經分肉之間，出於足小趾次趾端的竅陰穴。）
原文
外丘 神照集曰。足外踝上七寸。與陽交平差後一寸。光明 足外踝上五寸。陽輔 入門曰。外踝上四寸。附骨前絕骨端。
白話
外丘：《神照集》說：在足外踝上七寸，與陽交平齊，稍後一寸。光明：在足外踝上五寸。陽輔：《入門》說：在外踝上四寸，附骨前，絕骨端。
原文
一名絕骨（本義曰。絕骨一名陽輔。）一名絕骨（剌瘧論王注。陽輔。一名絕骨。）懸鐘 足外踝上三寸動脈中。一名絕骨（千金方原始聚英。）
白話
又名絕骨（《本義》說：絕骨又名陽輔。）又名絕骨（《刺瘧論》王注：陽輔又名絕骨。）懸鐘：在足外踝上三寸，動脈搏動處。又名絕骨（《千金方》《原始》《聚英》）。
原文
營昇按。甲乙經曰。足外踝上三寸動者中。足三陽絡。按之陽明脈絕。乃取之。又千金方曰。懸鐘一名絕骨。在外踝上三寸動者中。足三陽絡。又針灸聚英曰。懸鐘一名絕骨。足外踝上三寸動脈中。千金方聚英原始。皆懸鐘一名絕骨。又刺瘧論王注。陽輔一名絕骨。又難經本義。絕骨一名陽輔。十四經發揮滑氏注。外踝以上為絕骨。竇漢卿外踝上為絕骨。是以骨位言也。非言穴名也。又千金翼曰。在足外踝上三指。當骨上取法。以草從手指中文橫三指令至兩畔齊。將度外踝從下骨頭與度齊。向上當骨點之。又千金方灸腳氣絕骨者。以一夫取之。是即腳氣八處灸法之絕骨也。世醫專治腳氣。或中風。或水腫。或膝脛痠麻疼痛。皆灸絕骨。予常考索懸鐘之主治。聖濟總錄銅人經。膝䯒筋瘛足不收。履坐不能起。又聖惠方。心腹脹滿。膝脛連腰痛。筋攣急腿胯膝脛痹麻。屈伸難。針方六集。
白話
營昇按：《甲乙經》說：在足外踝上三寸動脈搏動處，是足三陽經的絡穴，按壓時陽明經脈搏動減弱，就可以取穴。又《千金方》說：懸鐘又名絕骨，在足外踝上三寸動脈搏動處，是足三陽經的絡穴。又《針灸聚英》說：懸鐘又名絕骨，在足外踝上三寸動脈中。《千金方》《聚英》《原始》都記載懸鐘又名絕骨。又《刺瘧論》王注說：陽輔又名絕骨。又《難經本義》說：絕骨又名陽輔。《十四經發揮》滑氏注說：外踝以上為絕骨。竇漢卿說：外踝上為絕骨。這是指骨頭的位置，不是穴名。又《千金翼》說：在足外踝上三指，當骨上取穴的方法：用草從手指中的橫紋量三橫指，使草與兩邊齊平，然後用草量外踝，從下骨頭與草齊平，向上對準骨頭點記。又《千金方》灸腳氣絕骨穴，用一夫法取穴，這就是腳氣八處灸法中的絕骨穴。世間醫生專門治療腳氣，或中風、水腫、膝脛痠麻疼痛，都灸絕骨。我曾經考察懸鐘的主治：《聖濟總錄》《銅人經》說：膝脛筋脈抽搐，足不能收，不能行走或坐起。又《聖惠方》說：心腹脹滿，膝脛連腰痛，筋脈攣急，腿胯膝脛麻木，屈伸困難。《針方六集》說：
原文
腳氣心腹脹滿水腫百節痛左癱右瘓兩足不隨。又聚英。腳氣膝䯒痛筋骨攣痛足不收中風手足不隨。又入門。濕痹流腫筋急瘛瘲。又醫學原始。腳氣紅腫起坐艱難。因是觀之。懸鐘穴為絕骨可知也。）
白話
腳氣、心腹脹滿、水腫、全身關節痛、左癱右瘓、兩足無法活動。又《聚英》說：腳氣、膝脛痛、筋骨攣痛、足不能收、中風手足不遂。又《入門》說：濕痹、浮腫、筋脈拘急、抽搐。又《醫學原始》說：腳氣紅腫，起坐困難。由此看來，懸鐘穴就是絕骨穴，這是可以知道的。）
原文
丘墟 大成曰。在足外踝下。從前陷中骨縫中。去臨泣三寸。又俠谿穴中量上。外踝骨前五寸。
白話
丘墟：《大成》說：在足外踝下方，從前凹陷中的骨縫處，距離臨泣三寸。又從俠谿穴向上量，外踝骨前五寸。
原文
臨泣 神照集曰。在足小指次指本節外側後筋骨縫陷者。去俠谿穴一寸五分。地五會 足小指次指。本節後陷中。
白話
臨泣：《神照集》說：在足小趾與次趾本節外側後方筋骨縫的凹陷中，距離俠谿穴一寸五分。地五會：在足小趾與次趾本節後方的凹陷中。
原文
銅人經資生經聚英原始大全足小指次指。本節後陷中。去俠谿一寸。俠谿 足小指次指岐骨間。本節前陷中。
白話
《銅人經》《資生經》《聚英》《原始》《大全》說：在足小趾與次趾本節後凹陷中，距離俠谿一寸。俠谿：在足小趾與次趾的歧骨之間，本節前的凹陷中。
原文
竅陰 大成曰。在足小指次指端外側去爪甲角。
白話
竅陰：《大成》說：在足小趾次趾端外側，距離爪甲角。
原文
滑氏。此經頭部。自瞳子髎至風池。凡二十穴。作三折。自瞳子髎至完骨是一折。又自完骨外折上至陽白會晴明。是一折。
白話
滑氏說：此經頭部，從瞳子髎到風池共二十個穴位，分作三折。從瞳子髎到完骨是一折，又從完骨向外折向上到陽白、會合晴明是一折。
原文
又自晴明上行。循臨泣風池是一折。足少陽經接自手少陽之絲竹空而起於目外去眥五分之瞳子髎。循耳前陷中客主人下一寸為聽會。耳前起骨上廉開口有空為客主人。耳前曲角顳顬上廉為頷厭。耳前曲角上顳顬之中為懸顱。顳顬下廉為懸釐。耳上入髮際曲隅陷中為曲髩。耳上入髮際一寸半陷中為率谷。耳後入髮際二寸為天衝。入髮際一寸為浮白。在完骨上枕骨下搖動有空為竅陰。耳後入髮際四分為完骨。曲差旁一寸五分為本神。眉上一寸直瞳子為陽白。
白話
又從晴明穴上行，沿著臨泣、風池是一折。足少陽經承接手少陽經的絲竹空，起於目外眥旁五分的瞳子髎。沿耳前凹陷中，客主人下一寸是聽會。耳前起骨上緣張口有空是客主人。耳前曲角顳顬上緣是頷厭。耳前曲角上顳顬之中是懸顱。顳顬下緣是懸釐。耳上入髮際曲角凹陷中是曲鬢。耳上入髮際一寸半凹陷中是率谷。耳後入髮際二寸是天衝。入髮際一寸是浮白。在完骨上、枕骨下、搖動有空是竅陰。耳後入髮際四分是完骨。曲差旁一寸五分是本神。眉上一寸正對瞳孔是陽白。
原文
目上直入髮際五分陷中正睛取之為臨泣。臨泣後一寸為目窗。目窗後一寸為正營。正營後一寸五分為承靈。承靈後一寸五分為腦空。耳後顳顬後腦空下發際陷中為風池。
白話
目上直入髮際五分凹陷中，正視取穴是臨泣。臨泣後一寸是目窗。目窗後一寸是正營。正營後一寸五分是承靈。承靈後一寸五分是腦空。耳後顳顬之後、腦空下方髮際凹陷中是風池。
原文
足外踝上七寸斜屬三陽分肉間為陽交。外踝上七寸為外邱。外踝上五寸為光明。外踝上除骨四寸為陽輔。踝上三寸當骨尖前動脈中為懸鐘。外踝下陷中為邱墟。
白話
足外踝上七寸斜向三陽經分肉之間是陽交。外踝上七寸是外丘。外踝上五寸是光明。外踝上除去骨頭四寸是陽輔。外踝上三寸，在骨尖前動脈中為懸鐘。外踝下方凹陷中是丘墟。
原文
小指次指本節後間陷中去俠谿一寸半為臨泣。本節後去俠谿一寸為地五會。本節後歧骨間陷中為俠谿。小指次指端去爪甲如韭葉為竅陰。
白話
小趾次趾本節後間凹陷中，距離俠谿一寸半是臨泣。本節後距離俠谿一寸是地五會。本節後歧骨間凹陷中是俠谿。小趾次趾端，距離爪甲如韭菜葉寬是竅陰。
原文
肩上陷解中缺盆上大骨前一寸半為肩井。腋下三寸為淵腋。復前行一寸著脅為輒筋。期門下五分為日月。監骨腰中季脅為京門。季脅下一寸八分陷中為帶脈。帶脈下三寸為五樞。五樞下五分為維道。章門下四寸三分為居髎。髀樞中側臥伸下足屈上足取之為環跳。髀骨外膝上五寸分肉間為中瀆。陽陵泉上三寸為陽關。膝上一寸外廉為陽陵泉。
白話
肩上凹陷中，缺盆上，大骨前一寸半是肩井。腋下三寸是淵腋。再向前一寸貼脅是輒筋。期門下五分是日月。監骨、腰部、季脅是京門。季脅下一寸八分凹陷中是帶脈。帶脈下三寸是五樞。五樞下五分是維道。章門下四寸三分是居髎。髀樞中，側臥伸下足屈上足取穴是環跳。髀骨外側膝上五寸分肉間是中瀆。陽陵泉上三寸是陽關。膝上一寸外側是陽陵泉。
原文
滑氏曰。足少陽經起目銳眥之瞳子髎。於是循聽會客主人上抵頭角。循頷厭下懸顱懸釐。由懸釐外循耳上髮際至曲賓率谷。由率谷外折下耳後循天衝浮白竅陰完骨。又自完骨外折上通角孫。循本神過曲差下至陽白會晴明。復從晴明上行。循臨泣目窗正營承靈腦空風池云。自風池循頸過天牖穴。行手少陽脈之前。下至肩上。循肩井卻左右相交。出手少陽之後。過大椎大杼秉風。當秉風前入缺盆之外。
白話
滑氏說：足少陽經起始於目銳眥的瞳子髎，然後沿聽會、客主人上行至頭角，沿頷厭、下懸顱、懸釐，由懸釐向外沿耳上髮際到曲鬢、率谷，由率谷向外折向下耳後，沿天衝、浮白、竅陰、完骨，又從完骨向外折向上通角孫，沿本神經過曲差向下到陽白，會合晴明，再從晴明上行，沿臨泣、目窗、正營、承靈、腦空、風池。從風池沿頸部經過天牖穴，行於手少陽經脈之前，向下到肩上，沿肩井左右交會，出手少陽經之後，經過大椎、大杼、秉風，在秉風前進入缺盆之外。
原文
其支者。別自目外瞳子髎而下大迎。合手少陽於䪼當顴髎穴之分。下臨頰車下頸。循本經之前。與前之入缺盆者相合。下胸中天池之外貫膈。即期門之所絡。肝下至日月之分。屬於膽也。自屬膽處。循脅內章門之裡。出氣沖。繞毛際。遂橫入髀厭中之環跳也。直者從缺盆直下腋。循胸歷淵腋輒筋日月穴。過季脅循京門帶脈五樞維道居髎。由居髎入上髎長強。而下與前之入髀厭者相合。乃下循髀外。行太陽陽明之間。歷中瀆陽關。出膝外廉抵陽陵泉也。自陽陵泉下外輔骨前。歷陽交外丘光明。直下抵絕骨之端。循陽輔懸鐘而下出外踝之前。至丘墟循足面之臨泣地五會俠谿。乃入小指次指之間。至竅陰而終也。支者。自足跗上歸泣穴別行入大指。循岐骨內出大指端。還貫入爪甲出三毛。交於足厥陰也。
白話
它的支脈：從目外眥的瞳子髎分出，向下到大迎，與手少陽經在顴髎穴處交會，向下到頰車，下頸部，沿本經之前與前面入缺盆的脈相會合。向下到胸中天池之外，穿過膈肌，就是期門穴所絡之處，經過肝向下到日月穴，屬於膽。從屬於膽的部位，沿脅內章門穴的裡面，出氣衝，繞陰毛邊緣，然後橫行進入髀厭中的環跳穴。主幹：從缺盆直下腋部，沿胸部經過淵腋、輒筋、日月穴，經過季脅沿京門、帶脈、五樞、維道、居髎，由居髎入上髎、長強，然後向下與前面入髀厭的脈相會合。再向下沿大腿外側，行於太陽、陽明之間，經過中瀆、陽關，出膝外側抵達陽陵泉。從陽陵泉向下在外輔骨前，經過陽交、外丘、光明，直向下抵達絕骨端，沿陽輔、懸鐘而下，出外踝之前，到丘墟，沿足背的臨泣、地五會、俠谿，然後進入小趾次趾之間，到竅陰而終止。另一支脈：從足背上臨泣穴別行，進入大趾，沿歧骨內出大趾端，還迴貫穿爪甲，出三毛，與足厥陰經相交。
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