原文
十四經發揮俞穴之數。凡三百五十四穴也。氣府論曰。氣穴三百六十五。以應一歲。氣穴論曰。凡三百六十五穴。針之所由行也。又曰。孫絡三百六十五穴。亦應一歲。又曰。溪谷三百六十五穴會。亦應一歲。又曰。三百六十五脈九針。十二原篇曰。節之交三百六十五會。針解論曰。人九竅三百六十五絡。又曰。除三百六十五節之邪氣。調經論曰。三百六十五節。乃生百病。邪氣藏府病形篇曰。十二經脈三百六十五絡。千金方曰。通十二經脈辨三百六十五孔穴。邪客篇曰。歲三百六十五日。人有三百六十五節。脈經曰。天有三百六十五日。人有三百六十五節。聖濟總錄曰。有骨三百六十五會。醫彀曰。孫絡生三百六十五骨節。骨節生三百六十五大穴。由是觀之。皆三百六十五之數也。發揮既脫十一穴。故今參考諸書。而補所脫漏之穴。以合於三百六十五之數也。
十四經發揮中記載的俞穴數量，總共是三百五十四個穴位。《氣府論》說：氣穴有三百六十五個，以對應一年的天數。《氣穴論》說：總共有三百六十五個穴位，是針刺所經過的地方。又說：孫絡有三百六十五個穴位，也對應一年。又說：溪谷有三百六十五個穴位會合，也對應一年。又說：三百六十五脈九針。《十二原篇》說：關節的交會處有三百六十五個會合點。《針解論》說：人體有九竅和三百六十五條絡脈。又說：去除三百六十五個關節的邪氣。《調經論》說：三百六十五個關節，會產生各種疾病。《邪氣藏府病形篇》說：十二經脈有三百六十五條絡脈。《千金方》說：通達十二經脈，辨別三百六十五個孔穴。《邪客篇》說：一年有三百六十五天，人體有三百六十五個關節。《脈經》說：天有三百六十五日，人有三百六十五個關節。《聖濟總錄》說：有骨節三百六十五個會合點。《醫彀》說：孫絡產生三百六十五個骨節，骨節產生三百六十五個大穴。由此看來，都是三百六十五的數量。《發揮》已經遺漏了十一個穴位，所以如今參考各種書籍，補上那些遺漏的穴位，以符合三百六十五的數量。
原文
引用書明堂灸經則曰明堂。針灸甲乙經則曰甲乙。千金方則曰千金。千金翼則曰翼。外臺秘要則曰外臺。銅人腧穴針灸圖經則曰銅人經。古今醫疑則曰醫統。針灸資生經則曰資生。神應經則曰神應。針灸聚英則曰聚英。針灸大全則曰徐氏。又曰大全。類經則曰類。又曰張氏。又曰圖翼。醫學綱目則曰綱目。又曰醫綱。醫學入門則曰入門。注證發微則曰注證。又曰馬氏。又曰分寸歌。針灸六集則曰六集。又曰神照集。針灸大成則曰大成。醫宗金鑑則曰金鑑。醫學原始則曰原始。十四經合參則曰合參。其他皆全出書名。俞穴中三角者禁針。四角者禁灸。
引用的書籍：《明堂灸經》則簡稱明堂。《針灸甲乙經》則簡稱甲乙。《千金方》則簡稱千金。《千金翼》則簡稱翼。《外臺秘要》則簡稱外臺。《銅人腧穴針灸圖經》則簡稱銅人經。《古今醫疑》則簡稱醫統。《針灸資生經》則簡稱資生。《神應經》則簡稱神應。《針灸聚英》則簡稱聚英。《針灸大全》則簡稱徐氏，又稱大全。《類經》則簡稱類，又稱張氏，又稱圖翼。《醫學綱目》則簡稱綱目，又稱醫綱。《醫學入門》則簡稱入門。《注證發微》則簡稱注證，又稱馬氏，又稱分寸歌。《針灸六集》則簡稱六集，又稱神照集。《針灸大成》則簡稱大成。《醫宗金鑑》則簡稱金鑑。《醫學原始》則簡稱原始。《十四經合參》則簡稱合參。其他都直接寫出書名。俞穴中，三角形的禁止針刺，四角形的禁止艾灸。
原文
銅人形圖系彩。各以其藏府之色。由於素問經絡論也。藏經濃府經薄。今所彩肺經銀。大腸經胡粉。心經朱。小腸經薄赤。心包經紫。三焦經薄紫。腎經黑。膀胱經薄黑。脾經黃。胃經薄黃。肝經青。膽經綠青。督脈金。任脈銀。各視其系彩而可知藏府之經行矣。
銅人形體圖是彩色的，各自根據其臟腑的顏色，源自於《素問·經絡論》。臟的經絡顏色濃厚，腑的經絡顏色淺薄。現在所彩繪的：肺經用銀色，大腸經用胡粉（白色），心經用朱紅色，小腸經用淺紅色，心包經用紫色，三焦經用淡紫色，腎經用黑色，膀胱經用淡黑色，脾經用黃色，胃經用淡黃色，肝經用青色，膽經用綠青色，督脈用金色，任脈用銀色。各自根據其彩繪顏色就可以知道臟腑的經絡運行情況了。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。