原文
人鏡經曰。肝氣通於目。目和則知黑白矣。醫學原始曰。目為五官之尊。以視為職。又曰。目之上下生睫毛者。以飛塵之侵。即汗下亦不能注入也。又曰。暗中閉目。以手按摩。內光忽見何也。蓋目中原有自然之微光。不激動則不發見。以手按摩。則激動其光。世俗所謂神光爾。醫學原始曰。口問篇岐伯曰。心者。五臟六腑之主也。目者。宗脈之所聚也。
人鏡經說：肝氣通於眼睛。眼睛和諧就能辨別黑白。醫學原始說：眼睛是五官中最尊貴的，以視覺為職責。又說：眼睛上下長睫毛，是因為防止灰塵侵入，即使流汗也不能流入眼睛。又說：在黑暗中閉上眼睛，用手按摩，內部的光忽然出現，為什麼呢？原來眼睛中本來有自然微光，不激動就不顯現。用手按摩，就激動了那光，世俗稱為神光。醫學原始說：口問篇中岐伯說：心是五臟六腑的主宰。眼睛是宗脈匯聚的地方。
原文
醫學原始曰。人之情偽。先觀其目。此心捷報也。心有一情。目即露之。筋 宣明五氣篇曰。肝主筋。六節藏象論類注曰。人之運動。由乎筋力。
醫學原始說：人的真偽，先觀察他的眼睛。這是心靈的快速報告。心裡有一份情感，眼睛就會顯露出來。筋：宣明五氣篇說：肝主管筋。六節藏象論類注說：人的運動，依靠筋的力量。
原文
甲乙經曰。肝者筋之合也。筋者聚於陰器。而脈絡於舌本。故脈弗營則筋縮急。筋縮急則引卵與舌。故唇青舌卷卵縮。則筋先死。
甲乙經說：肝是筋的相合之處。筋聚集於陰器，並且脈絡連於舌根。所以血脈不濡養則筋收縮拘急；筋收縮拘急就會牽引睪丸和舌頭。所以嘴唇發青、舌頭捲曲、睪丸收縮，就是筋先死的表現。
原文
爪 本藏篇曰。肝應爪。爪厚色黃者膽厚。爪薄色紅者膽薄。爪堅色青者膽急。爪濡色赤者膽緩。爪直色白無約者膽直。爪惡色黑多紋者膽結。
爪：本藏篇說：肝與爪相應。爪甲厚而色黃的，膽厚；爪甲薄而色紅的，膽薄；爪甲堅硬而色青的，膽急；爪甲柔軟而色赤的，膽緩；爪甲挺直而色白沒有紋路的，膽直；爪甲惡劣而色黑多紋的，膽結。
六節藏象論類注說：爪是筋的餘氣所生，所以它的榮華表現在爪甲上。
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