原文
內經曰。補虛者。必先捫而循之。切而散之。推而按之。彈而怒之怒之。抓而下之。通而取之。外引其門。以閉其神。呼盡納針。靜而久留。以氣至為故候。吸引針。氣不得出。各在其處。推闔其門。其門。命神氣。存大氣。留止。命曰補虛瀉實者。吸則納針。無令氣忤。靜以久留。無令邪布。吸則轉針。針以得氣。為故候。呼引針。呼盡乃去。大氣皆出。故命曰瀉。又曰。補者。隨經脈。經脈。推而納之。左手閉針孔。徐出針而疾按之。瀉者。迎經脈。動而伸之。左手閉針孔。疾出針。而徐按之。隨而濟之。是謂補。迎而奪之。是謂瀉。又一說云。補者。刺針於呼息。拔吸息拔吸息。而揉其針痕。瀉者刺針於吸息。拔呼息。而不揉其針痕也。
白話
《內經》說：補虛的方法，必須先用手捫摸順著經脈循行，再切按以疏散氣血，推壓按揉，彈動穴位使氣血充盈，用爪甲掐按後下針，疏通經氣通暢後再進行取氣。出針時要向外牽引針孔，閉合針孔以守住神氣。在病人呼氣將盡時進針，安靜地久留針，等到氣至為止。吸氣時出針，使氣不會外洩，讓氣各自停留在應在之處。推合針孔，使神氣內守，大氣留止而不散，這就叫補法。而瀉實的方法，是在病人吸氣時進針，不要讓氣機逆亂，安靜地久留針，不讓邪氣擴散。吸氣時轉動針身，等到針下得氣為止。呼氣時出針，呼氣盡時針才離開，使邪氣隨針外洩，所以稱為瀉法。又說：補法是順著經脈循行方向，推按針身慢慢刺入，左手閉合針孔，緩慢出針後迅速按壓針孔。瀉法是迎著經脈循行方向，活動針身並向外提伸提，左手閉合針孔，快速出針而緩慢按壓針孔。順著經氣運行方向而補助它，這稱為補；迎著經氣運行方向而奪取其邪氣，這稱為瀉。另一種說法：補法是在呼氣時進針，吸氣時拔針，並揉按針痕；瀉法是在吸氣時進針，呼氣時拔針，並且不揉按針痕。