原文
凡刺針之法者。宜由正式及變式治療之。術者。宜斟酌患者之急慢。與肥瘠。內經曰。上工守神。神乎神客有門。未睹其疾。惡知其源。刺之微。在遲速。櫟因曰刺針部。宗氣聚來。則將欲逐邪氣。所謂經氣至是也。誠然矣。其氣未至。引針則不能逐邪氣。故無益治愈。反之而其氣雖至。不去針則似塞邪氣之出路。又是無利治術。是以氣之至速。則刺針進。退亦速之。氣之至遲。則其法遲之。
白話
凡是針刺的方法，應當根據正式與變式來治療。施術者應當斟酌患者的病情急緩，以及體型的胖瘦。《內經》說：上等的醫工能守住神氣。神妙啊！邪氣侵入人體是有門路的。如果沒有看清疾病所在，怎能知道它的根源？針刺的微妙之處，在於手法的快慢。櫟因說：針刺的部位，宗氣聚集而來，就將要驅逐邪氣，這就是所謂的經氣到來。確實是這樣啊！如果經氣尚未到來，就抽動針，便不能驅逐邪氣，因此對治療沒有幫助。反過來說，如果經氣雖然已經到來，卻不拔出針，就好像堵塞了邪氣排出的通道，這對治療也沒有好處。所以，經氣到來得快，那麼針刺的進針、退針也就要快；經氣到來得慢，那麼手法也要慢。