原文
孫真人《千金方》，一部三十卷，三百一十八門，門中各有論，論下各有方。
白話
孫真人（孫思邈）的《千金方》，共三十卷，三百一十八個門類，每個門類中各有論述，論述下面各有藥方。
自序
自序
自序15 句
原文
論以論說人所以得病之由，君子小人皆宜熟知。
白話
論述是用來說明人們得病的原因，無論是君子還是小人都應該熟知。
原文
方以治人之已病，而人有未嘗得見此集者，並藥有物多而難合者，貧下細民因此不獲治療，枉壞軀命者，可勝言哉。況一州一縣，幾家能有《千金方》？而有者亦難於日日示人。
白話
藥方是用來治療已經患病的人，但是有很多人未曾見過這部書，加上藥物材料繁多而難以配製，貧窮卑微的民眾因此得不到治療，白白喪失性命的人，數都數不完。何況一個州一個縣，能有幾家擁有《千金方》？即使有的也很難每天都展示給人看。
原文
因此孫君之仁術仁心，格而不行處有之，鬱而不廣處有之。
白話
因此孫真人的仁慈術藝和仁愛之心，有受阻而無法施行的情況，有抑鬱而不能推廣的情況。
原文
孫君之書，上本黃帝、岐伯，次祖扁鵲、華佗、張仲景、陳延之、衛汛、王叔和、《小品》、《肘後》、《龍宮海上》，而下及當時之名公方論藥術，並自撰經試者。
白話
孫真人的著作，上溯黃帝、岐伯的學說，其次依循扁鵲、華佗、張仲景、陳延之、衛汛、王叔和、《小品方》、《肘後方》、《龍宮海上方》，而下及當時名公的方論藥術，並包含自己親自撰寫並經過試驗的內容。
原文
世皆知此書為醫經之寶，余亦概嘗閱諸家方書，內唯《千金》一集，號為完書，有源有證，有說有方，有古有今，有取有舍，關百聖而不慚，貫萬精而不忒，以儒書擬之，其醫師之集大成者歟。
白話
世人都知道這部書是醫學經典的瑰寶，我也曾大致閱讀過各家的方書，其中唯獨《千金方》這一部，被稱為完善的書籍，有源流有依據，有論說有藥方，有古代有當代，有採納有捨棄，會通百位聖賢而不慚愧，貫穿萬般精義而無差錯，用儒家的書來比擬，它可說是醫師集大成的著作吧。
原文
唐之盧照鄰謂：思邈高談正一，則古之蒙莊，深入不二，則今之摩詰。斯言得其深致矣。
白話
唐代的盧照鄰說：孫思邈高談正道一理，就如同古代的蒙縣莊周；深入不二的法門，就如同當代的王維。這句話可說是得到了深遠的意旨啊。
原文
思久欲闡揚此書，以廣之海內，而在公牽迫，終不克遂。
白話
我很久以來就想弘揚這部書，讓它廣傳於天下，但在公務的牽絆逼迫下，始終未能如願。
原文
今休閒矣，遂取《千金方》中諸論，逐件條而出之以告人，使人知防之於未然之前。
白話
現在休閒了，於是取《千金方》中的各項論述，逐條列舉出來告訴世人，使人們知道在疾病還未發生之前就加以預防。
原文
又將《千金方》中諸單方，逐件列而出之以示人，使人知治之於已病之後。
白話
又將《千金方》中的各個單方，逐條列舉出來展示給世人，使人們知道在疾病已經發生之後加以治療。
原文
其思家與知識家經用神驗者，亦附之其中，各別稱說，買巨石刊之，以廣其傳。
白話
那些醫家與學者經過使用證實有神奇效果的，也附錄在裡面，分別標明名稱，買來大石頭刻板印刷，以廣泛傳播。
原文
以救急者為先，以稍可待者為次，以尋常大病為三，以尋常次病為四。
白話
以能救急的為首，以稍可等待的為次，以平常的大病為第三，以平常的次等疾病為第四。
原文
孫君之書，以妇人小兒為首，以男子妇人雜病為後。思今皆依之，而特取諸病目前交急者為首。此思急於救人，推行孫君之妙法本意也。
白話
孫真人的書，以婦人和小兒為首，以男子和婦人的雜病為後。我現在都依循這個順序，而特別選取目前最為緊急迫切的疾病放在最前面。這是我急於救人，推廣孫真人精妙方法的心意啊。
原文
謹敢以《千金寶要》命篇，誓施萬本，長者仁人，當共斯善。
白話
謹以《千金寶要》命名此篇，立誓施送一萬本，仁厚的長者和善人，應當共同成就這件善事。
原文
宣和六年四月初一日徽猷閣直學士通奉大夫致仕河陽郭思謹序
白話
宣和六年四月初一日，徽猷閣直學士通奉大夫致仕河陽郭思謹序。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。