針方六集

《靈樞》九針一

《靈樞》九針一

《靈樞》九針一15
原文
一曰鑱針,長一寸六分,頭大末銳,令無深入而陽氣出,主熱在頭身。
白話
第一種叫做鑱針,長一寸六分,針頭大而針尖銳利,使它不會深入而能引導陽氣外出,主治頭部與身體的熱證。
原文
故曰:病在皮膚無常處者,取之鑱針於病所,膚白勿取。
白話
所以說:病在皮膚而且沒有固定部位時,就用鑱針在病處施治;如果皮膚蒼白就不要使用。
原文
二曰圓針,長一寸六分,筒身圓末,其鋒如卵,以瀉肉分之氣,令不傷肌肉,則邪氣得竭。故曰:病在分肉間,取以圓針。
白話
第二種叫做圓針,長一寸六分,針身圓筒狀而針尖圓鈍,針尖像蛋一樣,用來疏泄肌肉間的氣,使針不損傷肌肉,那麼邪氣就能被清除。所以說:病在肌肉之間,就用圓針治療。
原文
三曰鍉針,長三寸五分,身大末圓,如黍米之銳,令可以按脈勿陷,以致其氣,使邪獨出。故曰:病在脈少氣,當補之以鍉針。針於井榮分俞。
白話
第三種叫做鍉針,長三寸五分,針身粗大而針尖圓鈍,像黍米一樣的尖端,可用來按壓脈搏而不陷入,用來引導正氣,使邪氣單獨排出。所以說:病在脈而氣不足時,應當用鍉針來補益。可在井穴、滎穴、分肉、俞穴等處施針。
原文
四曰鋒針,長一寸六分,筒其身而鋒其末,刃三隅,令可行瀉熱出血,發泄痼病。故曰:病在五臟固居者,取以鋒針。瀉於井滎分俞,取以四時也。
白話
第四種叫做鋒針,長一寸六分,針身圓筒狀而針尖鋒利,有三棱形的刃,可以用來瀉熱出血,宣泄積久難治的病。所以說:病在五臟而固定不移的,就用鋒針治療。在井穴、滎穴、分肉、俞穴等處施瀉法,並根據四季來選取穴位。
原文
五曰鈹針,廣二分半,長四寸,末如劍鋒,可以取大膿。故曰:病為大膿血,取以鈹針。
白話
第五種叫做鈹針,寬二分半,長四寸,針尖像劍鋒一樣,可以用來刺排大的膿瘍。所以說:病變為嚴重的膿血時,就用鈹針治療。
原文
六曰圓利針,長一寸六分,尖如犛,且圓且銳,中身微大,以取癰腫暴痹。故曰:痹氣暴發者,取以圓利針。
白話
第六種叫做圓利針,長一寸六分,針尖像犛牛的尾毛一樣,既圓又銳利,針身中部稍微粗大,用來治療癰腫和突然發作的痹症。所以說:痹氣突然發作的,就用圓利針治療。
原文
七曰毫針,長一寸六分,尖如蚊虻喙,靜以徐往,微以久留。
白話
第七種叫做毫針,長一寸六分,針尖像蚊子、虻蟲的嘴,使用時要安靜而緩慢地刺入,輕微地長時間留針。
原文
正氣因之,令邪俱往,出針而養,以去痛痹在絡也。故曰:病痹氣,補而去之者,取之毫針。
白話
正氣隨之而來,使邪氣一起離去,出針後加以調養,用來去除經絡中的痛痹。所以說:病為痹氣而需用補法去除的,就用毫針治療。
原文
八曰長針,長七寸,身薄而鋒其末。取虛風內舍於骨解腰脊節腠之間,為深邪遠痹者。故曰:病在中者取以長針。
白話
第八種叫做長針,長七寸,針身薄而針尖鋒利。用來治療虛風內伏在骨縫、腰脊關節、肌肉紋理之間,形成深在的邪氣和遠部的痹症。所以說:病在深部的就用長針治療。
原文
九曰大針,長四寸,其鋒微圓,以瀉機關內外大氣之不能過關節者也。
白話
第九種叫做大針,長四寸,針尖稍微圓鈍,用來疏泄關節內外因大氣鬱滯而不能通過關節的病邪。
原文
故曰:虛風淫邪,流溢於身,如風水之狀,不能過於機關大節者,取以大針。
白話
所以說:虛風和淫邪流散全身,像風水病一樣,不能通過關節大節的,就用大針治療。
原文
九針之宜,各有所為,長短大小,各有所施。不得其用,病不能移。疾淺針深,內傷良肉,皮膚為癰。疾深針淺,病氣不瀉,反為大膿。病小針大,氣瀉太甚,後必為害。病大針小,大氣不瀉,亦為後敗。
白話
九種針具的適宜用法,各有其特定的功用;長短大小,各有用針的場合。如果使用不當,疾病就不能去除。病淺而針刺太深,會內傷好的肌肉,皮膚形成癰瘡。病深而針刺太淺,病氣不能疏泄,反而會化為大的膿瘍。病小用大針,正氣瀉洩太過,日後必定造成危害。病大用小針,大氣不能疏泄,也會導致後來的失敗。
原文
上九針主治,《靈樞》之訓也。用之各盡其妙,古今何異焉。所云毫針,又名小針,取用益多。猶布帛菽粟為日用之所急也。
白話
以上九種針具的主治,是《靈樞》的教導。使用時各自發揮其妙用,古今有什麼不同呢?所說的毫針,又名小針,應用的範圍更加廣泛。就像布匹、絲綢、豆類、穀物一樣,是日常生活所急需的啊。
原文
其見於《素》《難》《針經》神妙之旨,並述後方。
白話
這些見於《素問》《難經》《針經》中的神妙要旨,一併記述於後方。