原文
癸丑時湧泉（井腎），乙卯時行間（滌肝），丁巳時神門（俞心，過太谿），己未時商丘（經脾），辛酉時尺澤（合肺），癸亥時血納包絡中衝（木）。
白話
癸丑時湧泉（井穴屬腎），乙卯時行間（滎穴屬肝），丁巳時神門（俞穴屬心，經過太谿），己未時商丘（經穴屬脾），辛酉時尺澤（合穴屬肺），癸亥時血納包絡中衝（木穴）。
六十六穴日時主治六
腎主癸日
六十六穴日時主治六8 句
原文
上子午流注開闔之法，乃治神之方也，神治而氣血隨之矣。
白話
上述子午流注開闔的方法，是調治神氣的方術，神得到調治，氣血就跟著運行了。
原文
蓋自《靈樞·本輸》已發其端，古今知者鮮矣。
白話
大概從《靈樞·本輸》已經揭示了它的開端，但古今了解的人很少。
原文
惟竇公獨擅其術，用以治神，然不能無說焉。
白話
只有竇公獨自擅長這種技術，用來調治神氣，但不能沒有解說啊。
原文
既曰六十甲子循環治時，奈何內缺甲午、甲寅、庚午、壬辰、壬申、丙辰、乙丑、乙巳、辛巳、丁卯、癸未、癸卯？豈此十二時中，榮衛之氣不行耶？
白話
既然說六十甲子循環治療時辰，為何其中缺少甲午、甲寅、庚午、壬辰、壬申、丙辰、乙丑、乙巳、辛巳、丁卯、癸未、癸卯？難道這十二個時辰中，榮衛之氣不行嗎？
原文
又壬寅、壬午、庚辰、丙午、甲辰、甲申、乙未、乙卯、辛卯、丁巳、癸巳、癸丑、皆主兩穴，豈一時之中，兩穴並開耶？
白話
又壬寅、壬午、庚辰、丙午、甲辰、甲申、乙未、乙卯、辛卯、丁巳、癸巳、癸丑，都主治兩個穴位，難道一個時辰之中，兩個穴位同時開嗎？
原文
言及於此，非所以攻昔人之瑕，實所以傳昔人之神。
白話
說到這裡，並不是要攻擊前人的瑕疵，實際上是傳授前人的神妙。
原文
又賦云六十六穴，今但得六十五穴，而缺陽池一穴，無所安置，豈陽池獨外於子午耶？語曰：民可使由之，不可使知之。前言治神之方，亦妄泄爾。
白話
又賦中說六十六穴，現在只得到六十五穴，缺少陽池一穴，沒有地方安置，難道陽池單獨在子午之外嗎？古語說：百姓可以讓他們照著做，不可以讓他們知道為什麼。前面所說的治神方法，也是妄自洩露了。
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