竇太師《標幽賦》（吳注一）（1）

宋朝北朝時期，竇傑，字漢卿，是今廣平府肥鄉縣人，擔任金朝太師，諡號文貞，擅長針灸，曾經創作這篇賦。我讚賞它，將它註解作為庭訓。標，是榜樣的意思，如同表彰。針灸之道，玄妙深微淵深奧秘，所以稱為幽。拯救的方法，妙用就在於針。

上古神妙良善的醫生，以針灸為首要事務。後世喪失了它的傳承，所以沒有人知道它的奧妙。竇氏領悟了它的奧妙，他所得到的很深刻。觀察歲時在於天道。

歲有五運六氣，時有主氣客氣加臨，都應當觀察它們，以審察病源。確定形氣在於我心中。

形體有厚薄肥瘦堅脆之分，氣有長短怯壯虛實之別，都應當在心中確定，以施行針刺治療。春夏人體瘦淺而針刺宜淺，秋冬人體肥厚而針刺宜深。

春夏之氣浮於表層，所以說瘦；秋冬之氣沉於內部，所以說肥。不窮究經絡陰陽，常會遇到針刺禁忌。

知道疾病在經在絡，是陰是陽，則萬舉萬當。不明白經絡陰陽，胡亂施行針刺治療，則虛實失宜，這是針刺家所禁止的。既然討論臟腑虛實，必須向經脈尋求。

知道臟腑哪個為虛，哪個為實，各自有所主的經穴，應當尋求其邪氣由來，而施行針刺治療。

原來經脈起自中焦，漏水下滴之初，從太陰開始，到厥陰才終止。穴位從雲門而出，到達期門而最後。這是簡略說明經穴的起止。

正經有十二條，別絡行走三百餘支；正面側面仰臥俯伏，氣穴有六百餘個。這是簡略說明經穴的數量。

手足三陽經，手經走向頭而頭經走向足；手足三陰經，足經走向腹而胸經走向手。

手的三條陽經，從手走向頭；足的三條陽經，從頭走向足；手的三條陰經，從臟走向手；足的三條陰經，從足走入腹。要認識迎隨補瀉，必須明白經脈的逆順。

手足三陰三陽，經絡傳注，周流不息，逆順不同，針法有迎隨補瀉，要認識針法的迎隨，必須明白經脈的逆順。

況且陰陽氣血，多少是最重要的。厥陰與太陽，是少氣多血；太陰與少陰，是少血多氣；而氣多血少的是少陽經；氣盛血多的是陽明經。

氣血多的容易實，應當瀉其多；氣血少的容易虛，應當補其少。

先詳細了解氣血多少的適宜，其次觀察應當到來的氣。輕浮滑利遲緩是氣尚未到來，沉澀緊實是氣已到來。氣已到來時，根據寒熱而決定留針或快出針。氣未到來時，根據虛實而進行補法或引氣。氣到來的感覺，如同魚吞鉤餌的沉浮；氣未到來的感覺，好似空閒幽深廳堂的深邃。氣到來快則療效快，氣到來慢則難以治療。

留，是長時間留針在孔穴中；疾，是快速出針。

留，是長時間留針在孔穴中；疾，是快速出針。

觀看九針的法則，毫針最為微小，上應七星，眾多穴位由它主持。

毫針的本質屬金，有驅邪扶正的作用；長短屬水，有決凝開滯的機理。

確定刺法象木，或斜或正；口含針比作火，引進陽氣補益虛弱。循按捫摸可以堵塞（出血）象土，實際應合五行可以知道。

九針是：鑱針、圓針、鍉針、鋒針、鈹針、圓利針、毫針、長針、大針。毫針是第七針，取數於星，所以說應七星。然而它長一寸六分，包含玄妙道理。

一寸六分，是毫針的長度，上應七星，具備五行之象，這就包含了玄妙道理。雖然細微如同毫髮，卻共同貫通許多歧路（指經絡分支）。

毫針的材質非常微小，如同下文所說平定五臟、調和六腑、驅逐八邪、開啟四關，所貫通的歧路何其多。可以平定五臟的寒熱，能夠調和六腑的虛實。

用補法，則寒的變溫；用瀉法，則熱的變涼。氣到來，則虛的變實；氣散去，則實的變虛。拘攣閉塞，驅逐八邪而去除。

手足拘攣，經隧閉塞，是八風之邪所造成的。應該用針刺發汗，驅逐八風之邪。寒熱痹痛，開啟四關就可止住。