原文
重陽者狂，重陰者癲。狂病在肝膽胃經，三陽並而上逆；癲症屬心脾胞絡，三陰蔽而不宣。
白話
重陽的人會發狂，重陰的人會患癲癇。狂病在肝、膽、胃經，三陽合併而向上逆行；癲症屬於心、脾、胞絡，三陰被阻塞而不能宣通。
卷三
癲癇
卷三／癲癇15 句
原文
（狂病多躁而常醒，癲病多靜而常昏。）是以實狂急務祛邪，承氣湯白虎（湯直折陽明之火，及）生鐵落（飲，重製肝膽之邪；）虛狂自宜補正，壯水以制火二陰煎之類。
白話
（狂病多躁動而常常清醒，癲病多靜止而常常昏沉。）因此實證的狂病急切需要祛除邪氣，用承氣湯、白虎湯直接折損陽明之火，以及生鐵落飲，重重節制肝膽的邪氣；虛證的狂病適宜扶正補正，用壯水以制火的方法，如二陰煎之類。
原文
癲而實兮，滾痰丸清心丸能速愈；癲而虛兮，補心丹枕中（丹，又歸脾湯之類）可徐痊。
白話
癲癇屬實證的話，滾痰丸、清心丸能夠迅速治愈；癲癇屬虛證的話，補心丹、枕中丹，以及歸脾湯之類，可以慢慢康復。
原文
癇病猝然昏僕，瘛瘲作聲，實用控涎丹龍薈丸，（又五癇丸，）虛宜河車丸養營湯。
白話
癇病突然昏倒，抽搐發出聲音，實證用控涎丹、龍薈丸（還有五癇丸），虛證適宜河車丸、養營湯。
原文
是以痰火肝風，辛苦開泄，（以下統論癲狂癇三症治法。）神虛火熾，清補兼商。
白話
因此痰、火、肝風，用辛苦的藥物來開泄；（以下統一討論癲、狂、癇三症治法。）神虛火旺的，清熱與補益兼顧。
原文
肝膽厥陽化風，折以極苦之藥；（龍薈丸。）勞神太過，鎮以至靜之方。
白話
肝膽厥陰化為風，用極其苦寒的藥物來抑制；（用龍薈丸。）操勞神思太過，用極為寧靜的方劑來鎮定。
原文
（人參、廉珠、茯神、棗仁、龍骨、萸肉、五味、炙草、金箔。上仿《指南案》論。）（沈氏曰：癇症一月數發者易治，周年一發者難痊。）且夫癇多不足，狂每有餘，宜補宜瀉，彼此相殊。
白話
（人參、廉珠、茯神、酸棗仁、龍骨、山茱萸、五味子、炙甘草、金箔。以上仿照《指南案》的論述。）（沈氏說：癇症一個月發作多次的容易治療，一年發作一次的難以痊愈。）而且癇症大多屬虛證，狂症常常有餘，適宜補還是適宜瀉，兩者彼此不同。
原文
（《證治百問》。）陽癇（證脈皆陽）在腑而易治，陰癇（症脈皆陰）屬臟而難祛。
白話
（出自《證治百問》。）陽癇（症狀和脈象都屬陽）病在腑因而容易治療，陰癇（症狀和脈象都屬陰）屬於臟因而難以祛除。
原文
（《千金方》，）癇病發而咬牙，導赤散應推妙品；氣結其痰而神憒，（此屬癲症。）七氣湯莫使遺珠。
白話
（出自《千金方》，）癇病發作而咬牙，導赤散應當推崇為妙品；氣機鬱結化為痰而精神昏亂的，（這屬於癲症。）七氣湯不要讓它遺漏。
原文
癇症痰多，（氣實者）湧劑（用吐法）先乎他法；（安神丸及平肝藥。）病狂不睡，辰砂散用酒和。）方詳原集。
白話
癇症痰多，（氣實的人）湧吐劑（用吐法）先於其他方法；（用安神丸及平肝藥。）狂病不能入睡，辰砂散用酒調和服用。）處方詳見原書。
原文
）因失志而成癲，郁舒乃愈；癇作聲而類獸，（方書以五畜分五臟。）痰去斯瘥。
白話
因喪失意志而形成癲癇，疏解鬱結才能痊愈；癇病發作聲音像野獸叫，（方書用五種牲畜來區分五臟。）祛除痰就能康復。
原文
（丹溪獨斷為痰，大法行痰為主。並詳《治法匯》。）（《醫級》：青蒿蠹，治癇症之痰。）余如一醉膏五癇丸，安神丸寧志膏，遂心丹服蠻煎，分因異治。
白話
（丹溪單獨判斷為痰，主要治法以祛痰為主。並詳見《治法匯》。）（《醫級》：青蒿蠹，治療癇症的痰。）其他如一醉膏、五癇丸、安神丸、寧志膏、遂心丹、服蠻煎，根據不同的病因分別治療。
原文
（諸方詳《治法匯》及《景岳全書》類方。）苟對症以施方，雖尋常而神秘。附：李士材醫案一條
白話
（各方詳見《治法匯》及《景岳全書》各類方劑。）如果能對症下藥，雖然是平常的方劑也會顯得神秘。附：李士材醫案一條
原文
一女因悲苦驚恐成癲，笑哭罵詈，如中鬼祟，診其心脈浮滑，余皆沉細，此氣血兩虧，憂恐驚心，心傷則熱，熱積生風也。
白話
一個女子因為悲傷痛苦驚恐而患癲癇，又笑又哭又辱罵，好像被鬼附身一樣，診察她的心脈浮滑，其他脈象都沉細，這是氣血兩虛，憂愁恐懼驚嚇了心，心受損就會生熱，熱積累就會生風。
原文
以滾痰丸，用桔梗、延胡索、陳皮、杏仁煎湯送下，出痰積甚多而愈。
白話
用滾痰丸，配合桔梗、延胡索、陳皮、杏仁煎湯送服，吐出很多痰積，於是痊愈。
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