原文
經曰：左盛則右病，右盛則左病，右痛未已而左脈先病，左痛未已而右脈先病，如此者必巨刺之。
白話
經典上說：左側邪氣盛實，就會在右側表現為疾病；右側邪氣盛實，就會在左側表現為疾病。右側疼痛尚未停止，而左側脈象已經出現病變；左側疼痛尚未停止，而右側脈象已經出現病變。像這樣的情況，必須使用巨刺法來治療。
卷一
針法有巨刺繆刺散刺
卷一／針法有巨刺繆刺散刺7 句
原文
此五穴（井、滎、輸、經、合）臨時變合刺法之最大者也。巨刺者刺經脈也。
白話
這五種腧穴（井穴、滎穴、輸穴、經穴、合穴）是根據臨床情況變化配合的刺法中最為重要的。所謂的巨刺，就是刺治經脈的方法。
原文
（《入門》）經曰：邪氣大絡者，左注右，右注左，上下左右，其氣無常不入經腧，命曰繆刺。繆刺者，刺絡脈也，言絡脈與經脈繆處。
白話
（《入門》）經典上說：邪氣侵犯大的絡脈，會從左側流注到右側，從右側流注到左側，上下左右，其病氣沒有固定的規律，不進入經脈的腧穴，這種情況稱為繆刺。所謂的繆刺，就是刺治絡脈的方法，是說絡脈與經脈的位置交錯相連。
原文
身有蜷攣疼痛而脈無病，刺其陰陽交貫之道也。（《入門》）散刺者，散針也。因雜病而散用其穴，因病之所宜而針之。
白話
身體有蜷曲攣縮疼痛，但脈象沒有病變，就要刺治其陰經與陽經相互貫通的道路。（《入門》）所謂的散刺，就是散在性的針刺。是根據各種雜病而廣泛選用相應的腧穴，依據病情適宜的穴位來進行針刺。
原文
初不拘於流注，即天應穴，《資生經》所謂阿是穴是也。
白話
最初並不拘泥於氣血流注的規律，這就是天應穴，也就是《資生經》中所說的阿是穴。
原文
（《入門》）邪客於經，痛在於左而右脈先病者，巨刺之，必中其經非絡脈也。
白話
（《入門》）邪氣侵犯經脈，疼痛表現在左側而右側脈象先出現病變的，要用巨刺法來治療，這種刺法必定是刺中其經脈而不是絡脈。
原文
絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺，皆左取右，右取左；又曰：身形有痛，九候莫病，則繆刺之，繆刺皆取諸經之絡脈也。（《綱目》）
白話
絡脈的病變，其疼痛部位與經脈的循行位置交錯不同，所以稱為繆刺，都是左側有病取右側的穴位，右側有病取左側的穴位；又說：身體有形體的疼痛，但九候的脈象沒有病變，就用繆刺法治療，繆刺都是選取各條經脈的絡脈來刺治。（《綱目》）
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