原文
《內經》言：針而不灸，灸而不針；庸醫針而復灸，灸而復針。
白話
《內經》說：用針刺就不再用艾灸，用艾灸就不再使用針刺；平庸的醫生卻針刺之後又艾灸，艾灸之後又針刺。
卷一
針灸不可並施
卷一／針灸不可並施8 句
原文
後之醫者，不明軒岐之道，針而復灸，灸而復針者有之。
白話
後來的醫生，不明白軒轅黃帝與岐伯的醫理，針刺之後又艾灸，艾灸之後又針刺的情況是存在的。
原文
殊不知書中所言某穴在某處或針幾分或灸幾壯，此言若用針當用幾分，若用灸當用幾壯，謂其穴灸者不可復針，針者不可灸矣。
白話
卻不知道書中所說某個穴位在某個位置，或者針刺幾分深，或者艾灸幾壯，這是說：如果要使用針刺，就應當刺幾分深；如果要使用艾灸，就應當灸幾壯。意思是說，這個穴位如果用了艾灸，就不能再針刺；如果用了針刺，就不能再艾灸了。
原文
今之醫者，凡灸，必先灸三壯乃用針，復灸數壯，謂之透火艾之說，是不識書中軒岐之旨也。
白話
現在的醫生，凡是艾灸，一定先灸三壯，然後再用針刺，之後又灸幾壯，稱之為「透火艾」的說法，這是沒有理解書中軒轅黃帝與岐伯的宗旨啊。
原文
（《神應》）昔宏綱先生，嘗言惟腹上用針隨灸數壯，以固其穴，他處忌之。云此，亦醫家權變之說也。
白話
（《神應》）從前宏綱先生曾說，只有在腹部用針刺後，緊接著艾灸幾壯，用來鞏固穴位，其他部位則忌諱這樣做。說這種話，也是醫家權宜變通的說法。
原文
（《神應》）問《針經》云（即《靈樞》也）：針幾分，灸幾壯，針訖而後灸，何也？
白話
（《神應》）問：《針經》（也就是《靈樞》）說：針刺幾分深，艾灸幾壯，針刺完畢之後再艾灸，這是為什麼？
原文
曰針則針，灸則灸，若針而不灸，若灸而不針。
白話
回答說：針刺就是針刺，艾灸就是艾灸；如果針刺了就不再艾灸，如果艾灸了就不再針刺。
原文
（《綱目》）灸而勿針，針而勿灸，《針經》為此常叮嚀庸醫，針灸一齊用。徒施患者炮烙刑。（《入門》）
白話
（《綱目》）艾灸就不要針刺，針刺就不要艾灸，《針經》為此常常叮囑庸醫，針刺和艾灸一起使用，只是白白對患者施加炮烙之刑。（《入門》）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。