原文
治病大法，冬宜溫及灸。（仲景）凡病藥之不及，針之不到，必須灸之。（《入門》）《靈樞》曰：陷下則灸之。
白話
治療疾病的大原則，冬季適宜用溫法以及灸法。（仲景）凡是疾病藥物達不到效果，針刺也無法到達的地方，就必須使用灸法。（《入門》）《靈樞》說：陽氣下陷的，就用灸法。
卷一
灸法
卷一／灸法9 句
原文
東垣云：陷下者，皮毛不任風寒，知陽氣下陷也。又曰：陷下則徒灸之。
白話
東垣說：所謂陽氣下陷，是指皮毛無法抵禦風寒，由此可知是陽氣下陷了。又說：陽氣下陷就單純用灸法。
原文
（徒灸，謂不針只灸也。《綱目》）經云：陷下則灸之者，天地間無他，惟陰與陽二氣而已，陽在外在上，陰在內在下。
白話
（單純用灸法，是指不針刺只用灸法。《綱目》）經典上說：陽氣下陷就用灸法，天地之間沒有其他，只有陰和陽二氣罷了，陽氣在體表、在上部，陰氣在體內、在下部。
原文
今言陷下者，陽氣下陷入陰血之中，是陰反居其上而復其陽，脈證俱見寒在外者，則灸之。《內經》云：北方之人，宜灸焫。為冬寒太旺，伏陽在內，皆宜灸之。
白話
現在所說的陽氣下陷，是陽氣向下陷入陰血之中，這是陰氣反而占據了上部並且覆蓋了陽氣，脈象和症狀都表現出外在有寒象的，就用灸法。《內經》說：北方的人，適宜用灸法（焫，指艾灸）。因為冬季寒氣太盛，潛伏的陽氣在體內，都適宜用灸法。
原文
（東垣） 虛者灸之，使火氣以助元陽也；實者灸之，使實邪隨火氣而發散也；寒者灸之，使其氣之復溫也；熱者灸之，引鬱熱之氣外發，火就燥之義也。
白話
（東垣）虛弱的人用灸法，是讓火氣來幫助元陽；實證的人用灸法，是使實邪隨著火氣而發散；寒證的人用灸法，是使他的陽氣恢復溫暖；熱證的人用灸法，是引導鬱積的熱氣向外發散，這是火趨向於乾燥之物的道理。
原文
（《入門》）頭面諸陽之會，胸膈二火之地，不宜多灸。背腹雖云多灸，陰虛有火者不宜。惟四肢穴最妙。
白話
（《入門》）頭面部是各條陽經交會的地方，胸膈是心肺二火所在的區域，不宜多灸。背部腹部雖然說可以多灸，但陰虛有火的人不宜。只有四肢的穴位最好。
原文
（《入門》）凡灸當先陽後陰，言從頭向左而漸下，次後從頭向右而漸下，乃先上後下也。
白話
（《入門》）凡是灸治應當先灸陽經後灸陰經，也就是說從頭部開始向左側逐漸向下灸，其次再從頭部開始向右側逐漸向下灸，這是先灸上部再灸下部的原則。
原文
（《千金》）先灸於上，後灸於下；先灸於少，後灸於多。
白話
（《千金》）先灸上部，再灸下部；先灸少量的壯數，再灸較多的壯數。
原文
（《明堂》）灸則先陽後陰，先上後下，先少後多。（《入門》）
白話
（《明堂》）灸治的原則是先灸陽經後灸陰經，先灸上部後灸下部，先灸少量壯數後灸較多壯數。（《入門》）
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