原文
咽喉（人有二喉，一軟一硬，軟者居後是謂咽喉，乃水穀之道，通於六腑者也；硬者居前，是謂喉嚨，為宗氣出入之道，所以行呼吸，通於五臟者也）：任脈至咽喉。足陽明脈之支者循喉嚨。督脈入喉（經絡）。衝脈、任脈會於咽喉（臟象）。足少陰脈之直者循喉嚨。足厥陰脈之內行，循喉嚨之後。足少陽之別上挾咽。足陽明之正上循咽。足陽明挾咽之動脈。足太陰之正合於陽明，上行結於咽。手少陰脈之支者上挾咽。手太陽脈之內行循咽。手少陰之正上走喉嚨。
咽喉（人有兩個喉嚨，一個軟一個硬，軟的在後面，稱為咽喉，是飲食水穀經過的通道，與六腑相通；硬的在前面，稱為喉嚨，是宗氣出入的通道，用來進行呼吸，與五臟相通）：任脈到達咽喉。足陽明經脈的分支沿著喉嚨循行。督脈進入喉嚨（經絡）。衝脈、任脈在咽喉交會（臟象）。足少陰經脈的直行部分沿著喉嚨循行。足厥陰經脈在體內循行，沿著喉嚨的後面。足少陽經的別絡向上挾著咽部。足陽明經的正經向上沿著咽部循行。足陽明經挾著咽部的動脈。足太陰經的正經與陽明經會合，向上循行並結於咽部。手少陰經脈的分支向上挾著咽部。手太陽經脈在體內循行沿著咽部。手少陰經的正經向上走到喉嚨。
原文
手厥陰之正出循喉嚨，手陽明之正上循喉嚨。太陽之正循喉嚨。上焦並咽以上（俱經絡類）。
手厥陰經的正經外出沿著喉嚨循行，手陽明經的正經向上沿著喉嚨循行。太陽經的正經沿著喉嚨循行。上焦與咽部以上相連（都屬於經絡類）。
原文
咽喉者，水穀之道也；喉嚨者，氣之所以上下者也（針刺）。
咽喉，是飲食水穀經過的通道；喉嚨，是氣體上下通行的通道（針刺）。
原文
頏顙（頏，頸也；頏顙即頸中之喉，顙當咽喉之上，懸雍之後，張口可見者也；顙前有竅息通於鼻，故為分氣之所泄）：足厥陰之脈內行上入頏顙。足陽明之標在人迎頰，挾頏顙也。（經絡。）衝脈上者出於頏顙。（針刺。）頏顙者，分氣之所泄也。
頏顙（頏，指頸部；頏顙就是頸部中的喉嚨，顙位於咽喉之上，懸雍垂之後，張開嘴可以看到的地方；顙前面有孔竅與鼻子相通，所以是氣分洩出的地方）：足厥陰經脈在體內循行向上進入頏顙。足陽明經的標在人迎穴和頰部，挾著頏顙。（經絡。）衝脈向上循行的部分從頏顙處出來。（針刺。）頏顙，是氣分洩出的地方。
原文
嗌：足太陰脈絡嗌（疾病）。足陽明之別，合諸經之氣下絡喉嗌（經絡）。地氣通於嗌（陰陽）。
嗌：足太陰經脈絡於嗌部（疾病）。足陽明經的別絡，匯合各經的氣向下絡於喉嗌（經絡）。地氣與嗌相通（陰陽）。
原文
會厭：厭小而疾薄，則發氣疾，其開闔利；厭太而厚則開闔難，其氣出遲。足之少陰絡於橫骨，終於會厭（針刺）。會厭者，聲之戶也（針刺）。
會厭：會厭小而薄，則氣息發出迅速，其開合順利；會厭大而厚，則開合困難，其氣息發出遲緩。足少陰經的別絡絡於橫骨，終於會厭（針刺）。會厭，是聲音的門戶（針刺）。
原文
口：中央黃色，入通於脾，開竅於口，脾主口，在竅為口（臟象）。備化之紀，其主口。（運氣。）手陽明脈之支者挾口。足陽明之脈挾口。足陽明之正出於口。
口：中央黃色，與脾相通，開竅於口，脾主導口，在竅為口（臟象）。備化之紀，其主口。（運氣。）手陽明經脈的分支挾著口。足陽明經脈挾著口。足陽明經的正經從口外出。
原文
脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣（經絡）。衝任之脈絡唇口（臟象）。
脾氣與口相通，脾氣調和則口能辨別五穀的味道（經絡）。衝脈和任脈絡於唇口（臟象）。
原文
唇：脾之合肉也，其榮唇也。脾胃、大小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，其華在唇，四白（臟象）。口唇者，脾之官也（脈色）。唇舌者，肌肉之本也（疾病）。口唇者，音聲之扇也（針刺）。
唇：脾與肉相合，其光華表現在唇上。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，是倉廩的根本，其華彩表現在唇和四白（臟象）。口唇，是脾的官竅（脈色）。唇舌，是肌肉的根本（疾病）。口唇，是發出聲音的扇子（針刺）。
原文
舌：舌者，心之官也（脈色）。中央黃色，入通於脾，開竅於口，故病在舌本。心主舌，在竅為舌（臟象）。升明之紀，其主舌（運氣）。足少陰之脈，貫腎系舌本（疾病）。足太陰之脈，連舌本、散舌下。足太陰之正，貫舌中。足少陰之脈挾舌本。足少陰之正，直者系舌本。足少陰之標，在背腧與舌下兩脈。足少陰，舌下（經絡）。足之少陰上繫於舌（針刺）。足太陰之標，在背腧與舌本。足太陽之筋，支者別入結於舌本。手少陰之別系舌本。手少陽之筋，支者入系舌本。上焦上至舌（經絡）。
舌：舌，是心的官竅（脈色）。中央黃色，與脾相通，開竅於口，所以疾病在舌根。心主導舌，在竅為舌（臟象）。升明之紀，其主舌（運氣）。足少陰經脈，貫穿腎臟並聯繫舌根（疾病）。足太陰經脈，連接舌根、散佈於舌下。足太陰經的正經，貫穿舌中。足少陰經脈挾著舌根。足少陰經的正經，直行的部分聯繫舌根。足少陰經的標，在背部的俞穴和舌下的兩條脈。足少陰經，在舌下（經絡）。足少陰經向上聯繫於舌（針刺）。足太陰經的標，在背部的俞穴和舌根。足太陽經的筋，分支分出並結於舌根。手少陰經的別絡聯繫舌根。手少陽經的筋，分支進入並聯繫舌根。上焦向上到達舌頭（經絡）。
原文
厥陰者，肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚於陰器而脈絡於舌本（疾病）。其濁氣出於胃，走唇舌而為味（臟象）。
厥陰，是肝的經脈，肝與筋相合，筋聚集於陰器而經脈絡於舌根（疾病）。其濁氣從胃發出，運行到唇舌而產生味覺（臟象）。
原文
舌者，音聲之機也；懸雍垂者，音聲之關也（懸雍垂者，懸而下垂，俗謂之小舌，當氣道之沖，為喉間要會，故謂之關）。
舌，是發出聲音的樞機；懸雍垂，是聲音的關隘（懸雍垂，懸垂而下，俗稱小舌，位於氣道的要衝，是喉嚨間的關鍵會合處，所以稱為關）。
原文
橫骨者，神氣所使，主發舌者也（即喉上之軟骨連心肺，故為神氣所使；上連舌本，故主發舌機）。
橫骨，是神氣所驅使，主導舌頭運動的（即喉嚨上方的軟骨連接心肺，所以為神氣所驅使；向上連接舌根，所以主導舌頭的運動機能）。
原文
齒牙：足陽明之脈，下循鼻外，入上齒中。足陽明之動脈循牙車（經絡）。
齒牙：足陽明經脈，向下沿著鼻外循行，進入上齒中。足陽明經的動脈沿著牙車循行（經絡）。
原文
足太陽脈亦有入遍齒者，名曰角孫，上齒齲取之（針刺）。手陽明脈之支者入下齒中。手陽明之別遍齒（經絡）。
足太陽經脈也有進入並遍佈於牙齒的，名為角孫，上牙齲齒可取此穴治療（針刺）。手陽明經脈的分支進入下齒中。手陽明經的別絡遍佈於牙齒（經絡）。
原文
臂陽明有人遍齒者，名曰大迎，下齒齲取之（針刺）。手少陽之筋，支者上曲牙（經絡）。齒者骨之所終也（氣味）。
臂陽明經有進入並遍佈於牙齒的，名為大迎，下牙齲齒可取此穴治療（針刺）。手少陽經的筋，分支向上到曲牙（經絡）。牙齒，是骨骼的終點（氣味）。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。