一般人的身體,有經脈和絡脈,直行的叫做經,旁出的分支叫做絡。
經脈共有十二條,就是手部的三陰經、三陽經,以及足部的三陰經、三陽經。
原文
絡凡十五,乃十二經各有一別絡,而脾又一大絡,並任督二絡,為十五絡也。
絡脈共有十五條,是十二經脈各有一條別絡,再加上脾臟的一條大絡,以及任脈、督脈的絡脈,合起來共十五條絡脈。
原文
(《難經》作陰絡、陽絡。)共二十七氣,相隨上下,如泉之流,如日月之行,不得休息,故陰脈營於五臟,陽脈營於六腑,陰陽相貫,如環無端,莫知其紀,終而復始。
(《難經》稱之為陰絡、陽絡。)總共二十七種氣,相互跟隨運行於上下,如同泉水的流動,如同日月的運行,不能停止休息,所以陰脈營養五臟,陽脈營養六腑,陰陽互相貫通,如同圓環沒有端點,沒有人知道它的起點,終結之後又重新開始。
原文
其流溢之氣,入於奇經,轉相灌溉,內溫臟腑,外濡腠理。
那些滿溢流動的氣,進入奇經,輪流相互灌溉滋養,在內溫暖臟腑,在外濡潤皮膚紋理。
原文
奇經凡八脈,不拘制於十二正經,無表裡配合,故謂之奇。
奇經共有八條脈,不受十二正經的約束,沒有表裡配合的關係,所以稱之為奇。
原文
蓋正經猶夫溝渠,奇經猶夫湖澤,正經之脈隆盛,則溢於奇經,故秦越人比之天雨降下,溝渠溢滿,霧霈妄行,流於湖澤,此發《靈》、《素》未發之秘者也。
大體上,正經如同溝渠,奇經如同湖泊沼澤,正經的脈氣旺盛時,就會滿溢到奇經,所以秦越人將此比喻為天降大雨,溝渠滿溢,水流氾濫,流入湖泊沼澤,這是闡發《靈樞》、《素問》未曾說出的奧秘啊。
原文
八脈散在群書者,略而不悉,醫不知此,罔探病機,仙不知此,難安爐鼎,時珍不敏,參考諸說,以備學仙醫者筌蹄之用云。
八條奇經的論述散見在各種書籍中,內容簡略而不詳盡,醫生不了解這些,就無法探究疾病的機理;修仙的人不了解這些,就難以安設煉丹的爐鼎。我李時珍資質愚鈍,參考各家學說,用來作為學仙學醫的人們獲取真知的手段工具罷了。
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