原文
足陽明之正，上至髀，入於腹裡，屬胃，散之脾，上通於心，上循咽，出於口，上額䪼，還擊目系，合於陽明也（此脾胃二經表裡相為一合也。足陽明上至髀關，其內行者由氣街入腹裡，屬於胃，散於脾，上通於心，循咽，出於口，上額䪼，入承泣之次，系目系，為目下綱，以合於陽明本經也。）
足陽明經的別行正經，上行到大腿，進入腹部裡面，歸屬於胃腑，散佈到脾臟，向上連通到心臟，沿著咽喉上行，從口部出來，再上行到額部與顴骨，回過來連繫於眼睛的連繫系統，最後合於足陽明本經。（這是說明脾胃二經互為表裡，形成第一組陰陽配合。足陽明經別上行至髀關，其內行的路徑，由氣街進入腹部裡面，歸屬於胃，散佈到脾，向上連通心，沿著咽喉，出於口，上行到額與顴骨，進入承泣穴附近，連繫目系，成為下眼瞼的綱維，以此合於足陽明本經。）
原文
足陽明之筋，起於中三指，結於跗上，斜外上加於輔骨，上結於膝外廉，直上結於髀樞，上循脅屬脊；中三指，即足之中指，厲兌之旁也；結於跗上衝陽之次，乃從足面邪行出太陰、少陽兩筋之間，上輔骨，結於膝之外廉，直上髀樞，行少陽之前，循脅向後，內屬於脊。
足陽明經的筋，起始於足次趾，結集於足背上，斜向外上方行至輔骨，向上結集於膝外側邊緣，再直上結集於髀樞，向上沿脅部循行，歸屬於脊柱。中三指，就是足的中趾，厲兌穴的旁邊；結集於足背上的衝陽穴部位，於是從足面斜行，出行於太陰、少陽兩筋之間，上行至輔骨，結集於膝的外側邊緣，直上至髀樞，循行於少陽經之前，沿脅部向後，向內歸屬於脊柱。
原文
）其直者，上循骭，結於膝；其支者，結於外輔骨，合少陽；（其直者，自跗循骭，結於膝下外廉三里之次，上臏中；其支者，自前跗上斜外上行，結於外輔骨陽陵泉之分，與少陽相合。）其直者，上循伏兔，上結於髀，聚於陰器，上腹而布，（此直者，出膝臏直上，循伏兔、髀關之分，結於髀中，乃上行聚於陰器；陰陽總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長；乃自橫骨之分左右夾行，循天樞、關門等穴而上布於腹，此上至頸皆剛筋也。）至缺盆而結，上頸，上挾口，合於頄，下結於鼻，上合於太陽，太陽為目上綱，陽明為目下綱；（自缺盆上人迎，循頤頰，上挾口吻，與陽蹺會於地倉，上合於顴髎，下結於鼻旁，復上睛明穴，合於足太陽，太陽細筋散於目上，故為目上綱，陽明細筋散於目下，故為目下綱。）其支者，從頰結於耳前。
）其直行的部分，向上沿著小腿脛骨行進，結集於膝部；其分支，結集於外輔骨，與少陽經相合；（其直行者，從足背沿脛骨行至膝下外側邊緣足三里穴部位，上行至膝盖骨中；其分支，從足背前方斜向外上行，結集於外輔骨的陽陵泉穴部位，與少陽經相合。）其直行者，向上沿著伏兔穴部位，向上結集於髀部，聚集於陰器，再上行至腹部而散布，（此直行者，從膝蓋骨直向上行，沿伏兔、髀關等穴位，結集於髀中，然後上行聚集於陰器；陰陽經脈總匯於宗筋之會，會合於氣街，而陽明經為其主導；於是從橫骨部位左右夾行，沿天樞、關門等穴上行散布於腹部，此上行至頸部都是剛筋。）直至缺盆而結集，上行至頸部，上行挾口，會合於顴骨，向下結集於鼻旁，向上會合於太陽經，太陽經為目上綱，陽明經為目下綱；（從缺盆上行至人迎穴，沿頤頰，上行挾口吻，與陽蹺脈會於地倉穴，上行會合於顴髎穴，向下結集於鼻旁，再上行至睛明穴，會合於足太陽經，太陽經的細筋散布於目上，所以為目上綱，陽明經的細筋散布於目下，所以為目下綱。）其分支，從頰部結集於耳前。
原文
（其支者，自頤頰間上結耳前，會於足少陽之上關、頷厭，上至頭維而終也。）
（它的分支，從頤頰之間上行，集結於耳前，與足少陽經會合於上關、頷厭，再上行到頭維穴而終止。）
原文
足陽明之別，名曰豐隆，去踝八寸，別走太陰；其別者，循脛骨外廉，上絡頭項，合諸經之氣，下絡喉嗌。
足陽明經的別絡，名叫豐隆，在距離外踝八寸的地方，分出走向足太陰經；它的別出分支，沿著脛骨外側邊緣上行，向上絡於頭項，會合各經的經氣，再向下絡於咽喉。
原文
其病氣逆，則喉痹瘁喑，實則狂巔；虛則足不收，脛枯；取之所別也。
其病症，若是氣上逆，就會發生喉痹、突然失音；若是實證，就會發狂癲癇；若是虛證，就會足部鬆弛不能收攝，小腿肌肉枯萎。治療時，應取用其別絡豐隆穴。
原文
（胃為五臟六腑之海，而喉嗌、缺盆為諸經之孔道，故合諸經之氣下行而絡喉嗌，為病如此，治之者，當取所別之豐隆也。）
（胃是五臟六腑氣血匯聚之海，而咽喉、缺盆是各條經脈氣血出入的通道，所以此別絡會合各經的經氣下行，並絡於咽喉，因此會產生上述的病症。治療時，應當取用其別出的豐隆穴。）
原文
胃之大絡，名曰虛里，貫膈絡肺，出於左乳下，其動應衣，脈宗氣也。
胃經的大絡，名叫虛里，它穿過膈膜，絡於肺臟，出於左乳頭的下方，它的跳動可以透過衣服感覺到，這是診察脈搏宗氣的重要部位。
原文
（此言胃氣所出之大絡，名曰虛里，其脈從胃貫膈，上絡於肺，而出左乳之下。其動應於衣，是為十二經脈之宗，故曰脈宗氣也。宗，主也，本也，蓋宗氣積於膻中，化於水谷，而出於胃也。《經脈篇》所載十五絡，並此共十六絡也。）
（這裡說的是胃氣所發出的大絡，名叫虛里，它的脈從胃穿過膈膜，向上絡於肺，然後出於左乳之下。它的跳動能夠在衣服外面感覺到，這是十二經脈的根本，所以稱為脈宗氣。宗，是主宰、根本的意思，因為宗氣積聚於膻中，由水穀精微化生，而從胃中發出。《經脈篇》所記載的十五絡，加上這一絡，總共是十六絡。）
原文
足陽明之本，在厲兌；（在足次指端。）標在人迎、頰、挾頏顙也。（人迎在結喉旁。）
足陽明經的本，在厲兌穴；（位於足次趾的末端。）其標，在人迎穴、面頰部、以及挾咽喉的上顎部位。（人迎穴在結喉的旁邊。）
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