原文
宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈而行呼吸。
白話
宗氣積聚在胸中，出於喉嚨，以貫通心脈而運行呼吸。
卷一
宗營衛三氣論
卷一／宗營衛三氣論7 句
原文
《決氣上篇》曰：上焦開發，宣五穀味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉者，是謂宗氣。宗之為言大也。
白話
《決氣上篇》說：上焦開發，宣發五穀的氣味，溫煦皮膚，充實身體，潤澤毛髮，如同霧露灌溉一樣的，這就是宗氣。宗的意思就是大。
原文
營氣者，陰氣也，水穀之精氣也，其精氣之行於經者為營氣。
白話
營氣，是陰氣，是水穀的精氣，其中運行於經脈的精氣稱為營氣。
原文
營氣出於中焦，並胃中，出上焦之後，上注於肺，受氣取汁，化而為血，以奉生身，莫貴於此。
白話
營氣出於中焦，合於胃中，出上焦之後，向上注入於肺，接受氣而攝取汁液，變化生成血液，用來奉養身體，沒有比這更重要的了。
原文
其行始於太陰肺經，漸降而下，而終於厥陰肝經，隨宗氣而行於十二經隧之中。故曰：清者為營，營行脈中。
白話
它的運行開始於太陰肺經，逐漸下降，而終止於厥陰肝經，跟隨宗氣而運行於十二經脈之中。所以說：清的部分是營氣，營氣運行在脈中。
原文
衛氣者，陽氣也，水穀之悍氣也，其浮氣之慓疾滑利而不循於經者為衛氣。衛氣出於下焦，漸升而上。
白話
衛氣，是陽氣，是水穀的悍氣，其中浮游之氣強悍迅疾滑利而不循行於經脈的，稱為衛氣。衛氣出於下焦，逐漸上升向上。
原文
每日平旦，陰盡，陽氣出於目之睛明穴，上行於頭，晝自足太陽始，行於六陽經以下陰分；夜自足少陰始，行於六陰經，復注於腎；晝夜各二十五周，不隨宗氣而自行於各經皮膚分肉之間。故曰：濁者為衛，衛行脈外。
白話
每天清晨，陰氣已盡，陽氣從眼睛的睛明穴出來，上行到頭部，白天從足太陽經開始，運行於六陽經而到達陰分；夜間從足少陰經開始，運行於六陰經，再注入於腎；晝夜各運行二十五周，不跟隨宗氣而自行於各經的皮膚分肉之間。所以說：濁的部分是衛氣，衛氣運行在脈外。
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