原文
人身三百六十五骨節，合周天之三百六十五度。王金壇先生總以一百六十五字都關次之矣。
白話
人體有三百六十五塊骨節，對應周天的三百六十五度。王金壇先生總共以一百六十五個字來統括關聯它們的次序了。
卷一
稽檢骨不合金壇骨數說（壽田）
卷一／稽檢骨不合金壇骨數說（壽田）9 句
原文
而《經筋》、《骨空》、《骨度》、《氣府》、《氣穴》、《說文》、《師傳》、《甲乙經》、《通天論》諸篇之名目與金壇相懸，三百六十五之數亦不合。不知金壇之考覈，諱而不呈。又不知臆度其詞，吻合天數。
白話
然而《經筋》、《骨空》、《骨度》、《氣府》、《氣穴》、《說文》、《師傳》、《甲乙經》、《通天論》等篇章的名目與金壇的說法相差很遠，三百六十五的數目也不符合。不知道金壇的考證，為何隱諱而不呈現。又不知道是否臆測其詞語，使之吻合天數。
原文
假若臆度，何其有無勢髓、有液、無液之鑿鑿也。
白話
假若是臆測，為何對於有無勢髓、有液、無液這些情況說得如此確鑿呢？
原文
總之，人身合天，《內經》悉載，非自金壇始也。
白話
總之，人體與天相合，《內經》已經全部記載，並非從金壇才開始。
原文
又考《金鑑》正骨科骨度，部分清晰，名目差同。《洗冤錄》論沿身骨脈，自手及頭至足。
白話
又考《金鑑》正骨科的骨度，部位清晰，名目大致相同。《洗冤錄》論述全身的骨脈，從手到頭再到腳。
原文
其中肉骨關節交會，紊而不明，細閱檢骨數、檢骨格，想是骨無所遁，數無所朦。
白話
其中肌肉骨骼關節交匯，紊亂而不清楚，仔細閱讀檢骨數、檢骨格，想來骨骼無所遁形，數目無所蒙蔽。
原文
且男婦骨之多寡、有無，逐件拈出，必可闢而可闔之。
白話
並且男女骨骼的多寡、有無，逐件列舉出來，一定可以展開也可以歸納。
原文
骨數也，其與周天之數不合者，有無勢髓之骨，脆嫩之骨，檢尋不得，故不合也。
白話
骨數啊，它與周天之數不合的原因，是因為有無勢髓的骨、脆嫩的骨，檢驗尋找不到，所以不合。
原文
今遵驗骨、檢骨之條目錄出，及《內經》正骨科之部分名目，一一附註，補入醫林之考覈，豈不詳而且備哉。
白話
現在遵循驗骨、檢骨的條目列出，以及《內經》正骨科的各部分名目，一一附上註解，補充進醫學界的考證，豈不是詳細而且完備嗎？
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。