第三十八章 奇經八脈解說（2）

督脈起源於腎臟當中，向下到胞宮，腎臟當中天一所生的癸水，進入胞宮，完全靠督脈引導使其下行。

腎氣到胞宮，任脈回應它，那麼心胃的血液，就在胞宮會合。

這就是任督相交，心腎相濟，道家坎離水火交合的地方，就在這裡。

督脈絡於陰器，沿著二陰之間行走，與任脈在下方會合。貫穿脊柱向上到頭頂，交會於人中，與任脈在上方會合。

現在仔細考察這條脈的道路，從鼻柱向上進入腦，沿脊柱到腎，由腎進入胞宮，根據這個道路來看，就可以知道督脈主管陽，主管產生腎氣。

因為氣產生於天陽，從鼻孔吸入，到達腦門下的肺管，沿脊柱背面而下進入腎，又由腎進入胞宮，所以吸入時胞宮充滿。

吸入的氣實際上是由鼻、由腦、由脊而下，所以掩住鼻子張開嘴能呼氣，但不能吸氣。因為吸是由脊而下，不是從鼻腦就不能進入。呼是由膈而出，所以張口能呼氣。

吸是由脊而下，由督脈主管，知道督脈所主管的事，才能知道氣的生化。

督脈起源於胞宮，出於會陰穴，到達尾閭骨端稱為長強穴。向上到二十一椎稱為腰俞，這是腰腎筋膜聯結的地方。

再向上到十四椎，正當腎的正中，是命門穴，是腎附著於脊柱之處，是督脈的要穴。

因為任是心血所主管，督是腎氣所主管，所以命門是督脈的主穴。

又向上到第三椎，是身柱穴，肺腎相交，是一身元氣的主宰，所以稱為柱。

再向上到大椎穴，在髮際一寸凹陷中是風府穴，髮上二寸五分是腦戶穴，就是西醫所說的腦後葉當中縫。到頭頂是百會穴，與肝脈交會在這裡。

前行到囟門是囟會穴，意思是心神向上照於髓，來發知覺，就是與髓會合的地方。

又到額上髮際是神庭穴，也是心神向上出於此的意思。下到鼻準，到齒縫的齦交穴而終止。

人吸入天陽從鼻孔進入，沿脊柱下到腎系，而進入丹田，全部由督脈所主管，化生氣化生精，是生命的根本，總管周身臟腑，所以稱為督。

帶脈正當腎十四椎，出屬帶脈，環繞身體一周，向前下垂到胞宮。

帶脈總是約束各條脈，使不妄行，就像人的束帶，所以命名。探究帶脈的出處，是貫穿腎系，所以帶應當屬於腎。

女子的一個胞，完全依靠帶脈主治，因為帶脈的根結在命門。環繞腰部貫穿脊柱，居於身體的中間，又應當屬於脾。

所以脾病就會導致女子帶下，因為帶脈屬脾，而又下垂於胞門，所以隨帶脈而下。

帶脈的後部在十四椎，正當腎的中間；前部在臍，繞腰一圈。帶脈穴則在季肋，正當少陽的部位。

近世的圖顯示帶脈三穴，一個是帶脈穴，在足少陽膽經，季肋下一寸八分；再下三寸是五樞穴；又下面是維道穴。

好像是帶脈，繞行三圈，而有上、中、下三穴。

但《難經》說：帶脈從季肋後面發起，環繞身體一周，沒有三圈之說。

又《靈樞經》說：足少陰脈別行走太陽，到十四椎屬於帶脈，後人就認為帶脈是腎的別脈，這是不對的。

說屬於帶脈，是說它被帶脈所管束，不是說帶脈是腎的脈。因為穴位居於少陽的界線，就認為是少陽脈，也是錯的。肝膽能產生帶脈的病，但帶脈終究不是肝膽的脈。

因為帶脈主管約束前後，前面約束任脈，而經過心、小腸的臍中；後面約束督脈，而經過腎系當中。

人生只有脾主管中州，交合水火，帶脈正好在腰腹當中，應當歸屬為脾的脈。

它的穴位在脅，也是因為前面不處在任脈的位置，後面不處在督脈的位置，正好表明它管束前後。

有人懷疑帶脈不與脾相連，哪知腹中的膜油，都是脾的東西，腎著湯治療帶脈，以脾為主。女子科把婦人的帶病，都歸屬於脾，實在是有道理的。

按：督脈在背部，總管制約各條陽經，屬於先天。任脈在腹部，總領各條陰經，屬於後天。

衝脈附著於陽明經，而通於胞宮，由後天來交於先天腎。

帶脈出於腎中，來周行脾的位置，由先天來交於後天脾。這四者互相起作用，不可不詳細研究。