《資生集》產後狂言譫語分五證治

原文

《大全》曰：產後語言顛倒，或狂言譫語，如見鬼神，其源不一。

白話

《大全》說：產後言語顛倒，或者狂言亂語，好像見到鬼神，其原因不一。

原文

辨證治之，一則因產後心虛，敗血停積，上干於心，而狂言獨語者，當在乍見鬼神條求之；二則產後臟虛，心神驚悸，志意不安，言語錯亂，不自知覺，神思不安者，當在驚悸條求之；三則有宿風毒，因產心虛氣弱，腰背強直，或歌哭嗔笑，言語亂道，當作風痙治，在心驚中風條求之；四則產後多因敗血，迷亂心經，言語顛狂或暈悶，當於血暈中求之；五則產後感冒風寒，惡露斬然不行，憎寒發熱如瘧，晝日明瞭，暮則譫語，如見鬼狀，當作熱入血室治之，宜琥珀地黃丸及四物湯。

白話

辨證治療：第一，因為產後心虛，敗血停積，上擾於心，而出現狂言獨語的，應當在「乍見鬼神」條中尋求治法；第二，產後臟腑虛弱，心神驚悸，意志不安，言語錯亂，不自主，神思不安的，應當在「驚悸」條中尋求治法；第三，有宿有風毒，因為產後心虛氣弱，腰背強直，或者唱歌、哭泣、發怒、嬉笑，言語混亂，應當作為風痙來治療，在「心驚中風」條中尋求治法；第四，產後多因敗血迷亂心經，言語癲狂或者暈悶，應當在「血暈」中尋求治法；第五，產後感受風寒，惡露突然停止不行，怕冷發熱如同瘧疾，白天清醒，傍晚則譫語，如同見到鬼一樣，應當作為熱入血室來治療，適宜用琥珀地黃丸和四物湯。

原文

以上諸證，大抵產後首當逐敗血生新，然後仔細詳審，不可妄立名色，自生新意。

白話

以上各種證候，大抵產後首先應當驅逐敗血、生新血，然後仔細詳細審察，不可胡亂立下病名，自己憑空增添新意。

原文

加減方藥，大宜對證，依古法施治，未有不安者也。

白話

加減方藥，很適合對證，依照古法治療，沒有不安康的。

原文

薛立齋按：前證，當固胃氣為主，佐以見證之藥。若一於攻痰，則誤矣。

白話

薛立齋按：前面所說的證候，應當以固護胃氣為主，輔以針對症狀的藥物。如果一味地攻逐痰涎，那就錯了。