原文
薛立齋曰：前證若胸膈飽悶，噯腐惡食，或吞酸、吐瀉、發熱，此為飲食停滯，宜四君子加厚朴、楂、曲；若胸膈悶滿，食少發熱，或食難化，此為脾氣虛弱，宜四君子加炮姜，若用峻厲之劑，復傷元氣則謬矣。
白話
薛立齋說：上述證候如果胸膈飽悶、噯氣腐臭、厭惡飲食，或者吞酸、嘔吐腹瀉、發熱，這是飲食停滯，適合用四君子湯加厚朴、山楂、神麴；如果胸膈悶滿、食量減少發熱，或者食物難以消化，這是脾氣虛弱，適合用四君子湯加炮薑，如果使用峻猛劇烈的藥劑，再次損傷元氣就錯了。
卷六
產後傷食發熱分證用藥
卷六／發熱5 句
原文
慎齋按：已上四條，序產後有傷食發熱之證也。
白話
慎齋按：以上四條，論述產後有傷食發熱的證候。
原文
產後發熱有六證：一曰血虛發熱；二曰勞力發熱；三曰瘀血發熱；四曰風寒發熱；五曰傷食發熱；六曰蒸乳發熱，須分有餘、不足。
白話
產後發熱有六種證候：一是血虛發熱；二是勞力發熱；三是瘀血發熱；四是風寒發熱；五是傷食發熱；六是蒸乳發熱，必須區分有餘和不足。
原文
治法如血虛、勞力為不足，瘀血、傷食、風寒、乳蒸為不足中之有餘。
白話
治療方法上，血虛、勞力屬於不足，瘀血、傷食、風寒、乳蒸屬於不足之中的有餘。
原文
不足者，固宜大補氣血；而不足中之有餘，亦不可以務末而忘本也。《金匱》胃實一證，雖下亦當酌量。
白話
不足的，固然應該大補氣血；而不足之中的有餘，也不可以只顧末節而忘了根本。《金匱》中胃實這一證候，雖然使用攻下法也應當斟酌用量。
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