原文
薛立齋曰：前證屬肝氣熱，不能生血，六味丸。
白話
薛立齋說：前述的證候屬於肝氣熱，不能生血，用六味丸。
卷五
產後惡露不絕屬肝脾經病
卷五／惡露9 句
原文
若肝氣虛，不能藏血，逍遙散；若脾氣虛，不能攝血，六君子湯；胃氣下陷，不能統血，補中湯；若脾經鬱熱，血不歸源，加味歸脾湯；若脾經怒火，血妄行，加味四物湯；若氣血兩虛，十全大補湯；若肝經風邪，其血沸騰，一味防風丸。
白話
如果肝氣虛，不能藏血，用逍遙散；如果脾氣虛，不能攝血，用六君子湯；胃氣下陷，不能統血，用補中湯；如果脾經鬱熱，血不歸源，用加味歸脾湯；如果脾經怒火，血妄行，用加味四物湯；如果氣血兩虛，用十全大補湯；如果肝經風邪，其血沸騰，用一味防風丸。
原文
慎齋按：已上三條，序產後有惡露不絕之證也。婦人產下，其血不止，大約一月為期。
白話
慎齋按：以上三條，論述產後有惡露不絕的證候。婦人生產之後，其血不止，大約以一個月為期限。
原文
如不及一月而止者，氣血虛也；如逾一月二月而淋瀝不絕，非氣虛不能攝血，即立齋所論肝脾二經有虧。
白話
如果不到一個月就停止的，是氣血虛；如果超過一個月、兩個月仍然淋瀝不絕，不是氣虛不能攝血，就是立齋所論的肝脾二經有虧損。
原文
《大全》云：經血虛損，不足是矣，又主於臟腑挾宿冷所致。
白話
《大全》說：經血虛損，不足是這樣，又主要因為臟腑挾帶宿冷所致。
原文
夫血熱則行，冷則凝，豈惡露不絕，反為寒冷致病之理？
白話
凡是血熱則運行，寒冷則凝滯，難道惡露不絕，反而是寒冷導致疾病的道理嗎？
原文
立齋以為肝脾鬱熱怒火，此誠善悉病機者也。
白話
立齋認為是肝脾鬱熱怒火，這確實是善於詳悉病機的。
原文
但產後血脫，當用益氣升提之法，如《千金》方治惡露不絕，經月半歲，用一味升麻酒煎服，正是此意。
白話
但是產後血脫，應當用益氣升提的方法，如《千金》方治療惡露不絕，經過一個月或半年，用一味升麻酒煎服，正是這個意思。
原文
至下多亡陰，則有寒無熱，薑、桂亦所宜用，臨證審之。
白話
至於下血過多而亡陰，就會有寒無熱，生薑、肉桂也適宜使用，臨證時審察情況。
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