原文
薛立齋曰：妊娠泄瀉，屬脾虛不運，六君子為主；若米食傷加穀芽，麥食加麥芽，肉食加山楂。
白話
薛立齋說：懷孕期間腹瀉，屬於脾虛不能運化，以六君子湯為主；如果是米食損傷就加穀芽，麥食損傷加麥芽，肉食損傷加山楂。
卷四
泄瀉
卷四／胎前門下9 句
原文
若兼寒熱作嘔，乃肝木侮脾也，六君加柴胡、生薑；兼嘔吐腹痛，手足逆冷，乃寒水侮土，六君加薑、桂；不應，錢氏益黃散。
白話
如果兼有寒熱、嘔吐，這是肝木侵犯脾土，六君子湯加柴胡、生薑；兼有嘔吐腹痛、手足冰冷，這是寒水侵犯脾土，六君子湯加乾薑、肉桂；如果沒有效果，用錢氏益黃散。
原文
若元氣下陷，發熱作渴，補中湯；若泄瀉色黃，乃土之真色，六君加木香、肉果；若作嘔不食，腹痛惡寒，乃脾血虛寒，六君加木香、薑、桂。
白話
如果元氣下陷，發熱口渴，用補中益氣湯；如果腹瀉顏色發黃，這是脾土的本色，六君子湯加木香、肉豆蔻；如果嘔吐不能進食，腹痛怕冷，這是脾血虛寒，六君子湯加木香、乾薑、肉桂。
原文
若瀉在五更，乃脾腎虛弱，五更服四神丸，日間服白朮散；如不應，或復作，用八味丸，補命門火以生脾土為善。
白話
如果腹瀉發生在五更時分，這是脾腎虛弱，五更時服用四神丸，白天服用白朮散；如果沒有效果，或者反覆發作，用八味丸，補益命門之火來滋生脾土為好。
原文
《大全》曰：若因風冷，水穀不化，下如豆汁，胃風湯；寒冷臍下陰冷，洞泄，理中湯、治中湯；伏暑煩渴瀉水，四苓散；傷濕泄瀉，小便自利，不換金正氣散、胃苓湯。
白話
《大全》說：如果因為風寒，水穀不能消化，腹瀉如豆汁，用胃風湯；寒冷導致臍下陰冷，腹瀉不止，用理中湯、治中湯；伏暑煩渴，腹瀉如水，用四苓散；傷濕腹瀉，小便通利，用不換金正氣散、胃苓湯。
原文
慎齋曰：妊娠泄瀉，必原其由，大抵不外脾腎二臟，虛者居多。
白話
慎齋說：懷孕期間腹瀉，必須追究其原因，大致不超出脾腎兩臟，虛證佔多數。
原文
夫血統於脾，血壅胎元則脾陰虛而食不運化，水穀難消而作瀉，胎繫於腎，腎氣弱，命門火衰，胎竊其氣以擁護，而腎間之陽不能上蒸脾土則為瀉，此妊娠泄瀉之由也。
白話
血液由脾所統攝，血液壅滯於胎元，就會導致脾陰虛弱，食物不能運化，水穀難以消化而產生腹瀉；胎兒維繫於腎，腎氣虛弱，命門火衰，胎兒竊取腎氣來保護自身，而腎間的陽氣不能向上蒸騰脾土，就會腹瀉，這就是懷孕期間腹瀉的原因。
原文
雖其間不無風寒暑濕之外感；飲食生冷之內傷，而屬於脾腎有虧者，其本也。《大全》因外感立方。
白話
雖然其中不乏風寒暑濕的外感，以及飲食生冷的內傷，但屬於脾腎虧虛的，才是根本原因。《大全》根據外感來制定方劑。
原文
薛氏主內虛立法，分配某證用某藥，此膠柱鼓瑟，即定後人耳目，不能無議也。
白話
薛氏主張以內虛為原則來立法，分配某種證候用某種藥物，這是膠柱鼓瑟，從此限制了後人的見聞，不能不引起議論。
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