原文
(子癇 瘛瘲)《大全》云:風不從其鄉來者,名為虛邪。賊害萬物,人體虛則中之。
(子癇、瘛瘲)《婦人大全良方》說:風邪不從其應來的季節方位而來,稱為虛邪。它能賊害萬物,人體正氣虛弱時就會被它侵襲。
原文
若客於皮膚,入於經絡,即頑痹不仁;若入於筋脈,挾寒則攣急喎僻,挾濕則弛縱痿軟;若入臟腑,則恍惚驚悸。
如果風邪停留在皮膚,侵入經絡,就會導致麻木不仁;如果侵入筋脈,挾帶寒邪就會攣縮歪斜,挾帶濕邪就會弛緩痿軟;如果侵入臟腑,就會出現神志恍惚、心悸不安的症狀。
原文
凡諸臟腑俞,皆在背虛,則邪從俞入,隨所傷臟腑經絡而為諸病。妊娠中風,若不早治,則會墮胎也。
凡是各臟腑的俞穴,都在背部,若正氣虛弱,邪氣就會從俞穴侵入,隨著所傷的臟腑經絡而引發各種疾病。妊娠期間感受風邪,如果不儘早治療,就會導致流產。
原文
(眉批:風者,百病之長,中之則隨所挾而現病。此語簡明詳盡妙之。)
(眉批:風邪,是各種疾病的源頭,一旦被它侵襲,就會隨著它所挾帶的邪氣而顯現出相應的病症。這句話說得簡明詳盡,非常精妙。)
原文
薛立齋曰:《機要》云:風本為熱,熱勝則風動,宜靜勝其燥,是養血也。治法宜少汗,亦宜少下。多汗則虛衛,多下則損榮。雖有汗下之戒,而有中腑中臟之分。中腑者多著四肢,則脈浮惡寒,拘急不仁。
薛立齋說:《機要》記載:風邪本質屬熱,熱勢亢盛則風邪妄動,治療宜用滋陰靜藥來制約其燥性,這就是養血的方法。治法上應少用發汗,也應少用攻下。發汗過多會耗傷衛氣,攻下過多會損傷營血。雖然有發汗和攻下的禁忌,但中風證有中腑和中臟的區分。中腑的多表現在四肢,症狀為脈浮、怕冷、身體拘急麻木。
原文
中臟者多著九竅,則唇緩失音,耳聾鼻塞,目瞀便秘。
中臟的多影響九竅,症狀為口唇鬆弛、不能言語,耳聾、鼻塞,眼睛昏花、便秘。
原文
中腑者宜汗,中臟者宜下,表裡已和,宜治在經,當以大藥養之,妊娠患茲,亦當以此施治,佐以安胎之藥為主,勿過用治中風藥。
中腑的宜用發汗法,中臟的宜用攻下法,待表裡之氣調和後,就應當從經絡論治,用藥物調養。妊娠期間患此病,也應當按照這個原則治療,但以安胎的藥物為主,不要過度使用治療中風的藥物。
原文
陳良甫曰:妊娠體虛受風,傷足太陽經絡,復遇風寒相搏,則口噤背強,甚則腰反張,名曰痙,又曰痓,其候冒悶不識人,須臾自醒,良久復作,謂之風痙,一名子癇,又名子冒。
陳良甫說:妊娠期間體質虛弱感受風邪,損傷足太陽經絡,又遇到風寒之邪相互搏結,就會出現牙關緊閉、背部強直,嚴重時腰部反張,稱為痙證,又稱痓證。其症狀是突然昏悶、不認識人,過一會兒自己會醒過來,但過很久又會再次發作,稱為風痙,又叫子癇,也叫子冒。
原文
薛立齋曰:前證若心肝風熱,鉤藤湯;肝脾血虛,加味逍遙散;肝脾鬱怒,加味歸脾湯;氣逆痰滯,紫蘇飲;肝火風熱,鉤藤湯;脾郁痰滯,二陳加竹瀝、薑汁。
薛立齋說:前面所說的證候,如果屬於心肝風熱,用鉤藤湯;如果屬於肝脾血虛,用加味逍遙散;如果屬於肝脾鬱怒,用加味歸脾湯;如果屬於氣逆痰滯,用紫蘇飲;如果屬於肝火風熱,用鉤藤湯;如果屬於脾郁痰滯,用二陳湯加竹瀝、薑汁。
原文
薛立齋曰:瘛者,筋脈急而縮;瘲者,筋脈緩而伸。
薛立齋說:瘛證,是筋脈拘急而收縮;瘲證,是筋脈弛緩而伸展。
原文
一伸一縮,手足相引搐搦,此證多屬風,蓋風主搖動。
一伸一縮,手足相互牽引而抽搐,這種證候多屬於風證,因為風邪的特性是主動搖。
原文
駱龍吉云:心主脈,肝主筋;心屬火,肝屬木;火主熱,木主風;風火相熾,則為瘛瘲。
駱龍吉說:心主管血脈,肝主管筋;心在五行屬火,肝在五行屬木;火的特性是熱,木的特性是風;風火相互熾盛,就會發生瘛瘲。
原文
治法若因風熱,鉤藤湯加柴、梔、苓、術,以平肝木降心火養氣血。
治法上,如果因風熱引起,用鉤藤湯加柴胡、梔子、茯苓、白術,以平抑肝木、降心火、養氣血。
原文
若風痰上湧,加半夏、南星、竹瀝;若風邪急搐,加全蠍、天蟲;若氣血虧損,八珍湯加鉤藤、山梔;若肝火血燥,痰湧支搐,八珍湯加炒黃芩為主,佐以鉤藤湯而安。
如果風痰上湧,加半夏、天南星、竹瀝;如果風邪導致急性抽搐,加全蠍、僵蠶;如果氣血虧損,用八珍湯加鉤藤、山梔;如果肝火旺盛、血燥生風,痰湧而肢體抽搐,用八珍湯加炒黃芩為主,輔以鉤藤湯來治療。
原文
若無力抽搐,戴眼反折,汗出如油者,肺絕也,不治。
如果抽搐無力,眼睛上翻、角弓反張,汗出如油,這是肺氣衰竭的表現,無法治療。
(眉批:這些風證都源於內熱,所以用藥處方也都從內在調理。)
原文
慎齋曰:以上序胎前有中風證,而子癇、瘛瘲其類及也。中風證多因,治法亦不一。
慎齋說:以上敘述了胎前有中風的證候,而子癇、瘛瘲是其同類疾病。中風證的病因很多,治法也不一樣。
原文
立齋以潔古一論,為妊娠中風治法,惟靜勝其燥,養血為主,斯為療胎前中風之要。夫胎之賴以養者,血也。血虛則易於感邪,血行風自滅。
薛立齋引用張潔古的論述,作為妊娠中風的治法,關鍵在於用滋陰靜藥來制約其燥性,以養血為主,這是治療胎前中風的要點。胎兒所依賴的營養是母體的血液。母體血虛就容易感受邪氣,血液運行暢旺,風邪自然會消散。
原文
丹溪於胎前,惟清熱養血為主,立齋宗之,引《機要》一條為證,誠有本矣。再按胎前中風,此正河間所謂將息失宜。
朱丹溪在胎前治療中,只以清熱養血為主,薛立齋遵循這個原則,引用《機要》的一段話作為依據,確實是有根據的。再者,胎前中風,這正是劉河間所說的調養失當。
原文
腎水衰而心火旺,肝無所養,是非外中風邪急,當滋其化源瀉南補北,壯水制火則肝木自平,胎氣可安,恐養血猶屬第二義也。
腎水虧衰而心火亢旺,肝臟得不到滋養,這不是外來風邪導致的急性中風,應當滋補其化源,瀉心火(南方)補腎水(北方),壯腎水以制心火,則肝木自然平和,胎氣就可以安穩。恐怕單純養血還只是第二層意義了。
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