治血枯經閉

玉燭散 治療胃熱導致的口渴、進食減少、逐漸消瘦。是因為津液被熱邪燥烈耗竭，導致血海乾枯。

（這就是四物湯與調胃承氣湯的合方。）四物湯（用生地黃）合大黃、芒硝、甘草（各等分）。以上藥材切碎，每次服用八錢，水煎後飯前服用。

三和湯 治療因操心過度，心火上升導致胞脈閉塞、月經不來。（四物湯合涼膈散。）

四物湯（用生地黃，）合大黃、朴硝、甘草、黃芩、梔子、連翹、薄荷（各等分。）以上藥材切碎，每次服用八錢，水煎服用。

這是治療勞心所致的實熱。如果是心虛而熱斂於內，以及心虛而脾土衰弱者，不宜隨意使用。

二黃散 大黃（燒存性，二錢） 生地黃（三錢）以上研成粉末，空腹時用好酒送服。

二氣丸 治療月經失調、經脈中斷不來，面色黃瘦憔悴，不想吃東西、有燥熱的症狀，配合柴胡引子一起服用。

大黃（四兩，另行研末，用醋一升，小火慢熬成膏） 當歸 白芍（各二兩）

將上藥研成粉末，用大黃膏調和成丸，大小如桐子般，每次服用二十丸，用淡醋湯送下，飯前半小時和飯後各一次，每日服用三次。

用醋熬大黃成膏，是為了引導藥性進入肝臟，起到活血的作用。四個方劑都使用大黃，而配合都不離開四物湯，自然有輕重緩急的不同，應當詳細加以辨別。

五補丸 補益各種虛損，安定五臟，增強骨髓，調養精神。凡是胞脈閉塞的，先服用降心火的方劑，然後服用此丸及衛生湯。是用來調治脾臟、補養血液的。

熟地黃 人參 牛膝（用酒浸泡，去除蘆頭，烘乾） 白茯苓 地骨皮（各等分）

將上藥研成細末，用煉蜜調和成丸，大小如桐子般，每次服用三五十丸。空腹時用溫酒送下。

熟地黃用來補益天一之水，人參用來生成天一之氣，所謂水生於氣的道理就在這裡。

然而氣如果不下降那麼水就不能生成，所以用白茯苓來降天氣，地骨皮用來清氣中的火熱，牛膝引導氣往下行走。這就是立方的大意。

（眉批：心胞是多血的經脈，這裡的胞絡應當是指心胞而言。）

衛生湯 當歸 白芍（各二兩） 黃耆（三兩） 甘草（一兩）

將上藥研成粉末，每次服用半兩，水二盞，煎至一盞，空腹時溫熱服用。

五補丸補益水的源頭，衛生湯流通已生成的血液。大約地黃、茯苓、人參都是補益體內氣血的不足，而黃耆、甘草又補益體表氣血的不足，當歸、芍藥流通肝血的不足，有先後天相生的意義在其中。

張潔古主張先服用降心火的方劑，大概也是黃芩、黃連、三和湯、玉燭散之類的方劑，然後服用五補丸和衛生湯，都是補益氣血的方劑。

柏子仁丸 治療血虛有火，耗損導致經閉，身體日漸消瘦並產生潮熱。

柏子仁（炒過，另外研碎） 牛膝（用酒洗） 卷柏（各半兩） 澤蘭葉 續斷（各一兩） 熟地黃（三兩，用酒浸泡半天，搗成膏）

將上藥研成細末，用煉蜜調和成丸，大小如桐子般，空腹時用米湯送下三十丸。

血液生成於心，心火旺盛就會導致津液枯竭而血液不能運化，所以用柏子仁來滋潤心臟並生成津液。

火的下方，水氣相承，所以用地黃來滋潤水液，其餘四味藥都是疏通血脈、延續衰竭的藥物。

澤蘭湯 澤蘭葉（三兩） 當歸（用酒洗） 白芍（炒過，各一兩） 甘草（五錢）

將上藥切成粗末，每次服用五錢，水二盞煎至一盞，溫熱服用。治療的證候與前面相同。

十全大補湯 治療墮胎及多次生產傷血，或者誤服發汗、瀉下等克伐的藥物，導致血衰氣乏而月經不行的人。

八珍湯合黃耆、肉桂各二錢，以上作為一劑，水煎後溫熱服用。

此方以溫補氣血為主，就是所說的「勞者溫之，損者溫之」的意思。以上十個方劑，重點都在於「血枯」二字。