原文
經外有奇穴，鼻孔內迎香（值大腸經，近胃經、督脈），鼻準穴何在，鼻柱尖上藏（值督脈）。
白話
經脈之外有奇特的穴位，鼻孔內側的迎香穴（屬大腸經，靠近胃經、督脈），鼻準穴在哪裡，在鼻柱的尖端（屬督脈）。
經外奇穴
經外奇穴
經外奇穴40 句
原文
耳尖耳之尖（值三焦經，近膽經。三焦脈出耳上角，膽脈下從耳後人耳中），卷耳取其端。
白話
耳尖就是耳朵的尖端（屬三焦經，靠近膽經。三焦經的脈絡從耳上方發出，膽經的脈絡從耳後向下進入耳中），彎曲耳朵取其末端。
原文
聚泉在舌上，正當舌中央（值脾經，通心經），吐舌直有縫，陷中是其方。
白話
聚泉穴在舌頭上，正當舌頭的正中央（屬脾經，通心經），伸出舌頭時有一條直的裂縫，凹陷處就是它的位置。
原文
金津與玉液，在舌下兩旁，捲舌見紫脈，海泉舌下看（三穴值脾經，通腎經。脾脈連舌本，散舌下，腎脈俠舌本）。
白話
金津和玉液在舌頭下方兩旁，捲起舌頭可見紫色的經絡，海泉在舌頭下方看（三穴屬脾經，通腎經。脾經連接舌根，散佈在舌下，腎經挾行舌根）。
原文
魚腰眉中間（沿皮向兩旁取之，近膽經。故人膽氣壯，則眉上豎也），眉後是太陽（近三焦經、膽經），陷中紫脈上，紐領脈始揚。
白話
魚腰在眉毛的正中間（沿著皮下向兩旁取穴，靠近膽經。因此人膽氣旺盛，眉頭就會豎起），眉毛後面是太陽穴（靠近三焦經、膽經），在凹陷的紫色經絡上，紐結的經脈才顯現。
原文
大骨空二穴，手大指中節（近肺經），中魁中指背，在第二節側（近心包經），陷中當骨尖，均屈指可得。
白話
大骨空兩個穴位，在手大拇指的中間關節（靠近肺經），中魁在手指背面，在第二關節的側面（靠近心包經），凹陷處正當骨頭的尖端，都是彎屈手指便可找到。
原文
五指歧骨間，八邪按次列，大都虎口上，赤白肉際歇（近大腸經），食指中指叉，上都在本節（近心包絡經），均須握拳取，更以中都測，中指無名指，本節歧骨隙（近心包絡經），下都在何處，四指小指得，本節歧骨後，一名中渚穴（值三焦經），左右手各四，一一俱淮的。
白話
在五指的歧骨之間，八邪按順序排列，大都穴在拇指與食指之間的虎口上，赤白肉際處（靠近大腸經），食指與中指分叉，上都穴在本節（靠近心包絡經），都要握拳後取穴，再用中都穴來測量，中指與無名指之間，本節歧骨的縫隙（靠近心包絡經），下都穴在哪裡，在無名指與小指之間，本節歧骨之後，又名中渚穴（屬三焦經），左右手各四個，個個都準確無誤。
原文
八風在足上，五指歧骨間（大指、次指歧骨間，近肝經，膽經，以近肝經行間穴，而膽經支脈循大指歧骨內出也。次指、中指歧骨間，近胃經內庭穴。中指、四指歧骨間，近胃經，以胃脈之支，別入中指外間也。小指、四指歧骨間，近膽經俠谿穴）。
白話
八風在腳上，五指的歧骨之間（大拇指與第二趾歧骨之間，靠近肝經、膽經，因為靠近肝經的行間穴，而膽經的支脈沿大拇指歧骨內側發出。第二趾與第三趾歧骨之間，靠近胃經的內庭穴。第三趾與第四趾歧骨之間，靠近胃經，因為胃經的支脈別入中指外側。小趾與第四趾歧骨之間，靠近膽經的俠谿穴）。
原文
十宣手指頭，去爪一分看（大指頭近肺經穴，次指頭近大腸經穴，又近心胞絡、肺經，以二經之支脈，出次指端也。中指頭近心包絡經穴，四指頭近三焦經穴，小指頭近心經、小腸經穴）。
白話
十宣在手指尖端，距離指甲一分處取穴（大拇指指尖靠近肺經穴，第二指尖靠近大腸經穴，又靠近心胞絡經、肺經，因為這兩條經的支脈從第二指末端發出。中指尖靠近心包絡經穴，無名指尖靠近三焦經穴，小指尖靠近心經、小腸經穴）。
原文
肘尖肘尖上，屈肘可得之（值三焦經，近小腸經、心經）。
白話
肘尖在肘的尖端，彎曲手肘便可找到（屬三焦經，靠近小腸經、心經）。
原文
肩柱骨何在，肩端骨尖余（近三焦經、小腸經）。
白話
肩柱骨在哪裡，在肩端骨頭的尖端（靠近三焦經、小腸經）。
原文
二百在掌後，橫紋上四寸（即郄門穴，屬心包絡經），筋內兩筋間，間使後寸定，一穴在筋外，與筋內穴並（共有四穴，左右各二）。
白話
「二百」在手掌後方，橫紋上四寸（即郄門穴，屬心包絡經），在兩條筋之間的內側，距離間使穴一寸，另一穴在筋的外側，與筋內側的穴位並列（共有四穴，左右各二）。
原文
獨陰足二指，指下橫紋里（近胃經）。外踝骨尖，均是立穴地（內踝尖值肝經、脾經、在踝前，腎經在踝後。外踝尖，膽經在前，膀胱經在後夾之）。
白話
獨陰在腳第二趾，趾下的橫紋裡（靠近胃經）。外踝骨的尖端，都是立穴的地方（內踝尖屬肝經、脾經、腎經在踝前，腎經在踝後。外踝尖，膽經在前，膀胱經在後夾持）。
原文
鬼眼在手足，當大指內側（手大指值肺經，足大指值脾經），兩指歧縫界，去爪角韭葉。
白話
鬼眼在手腳上，正當大拇指的內側（手大拇指屬肺經，足大拇指屬脾經），兩指分歧的縫隙界線上，距離指甲角如韭菜葉寬。
原文
（手足各二穴，以兩手大指用帛縛之，當歧縫處盡穴，治五癇。當發疾時灸之甚效，足穴亦然）。
白話
（手足各二穴，用布帛縛住兩手大拇指，在分歧縫隙處就是穴位，治療五種癲癇。發病時灸治效果很好，腳的穴位也是如此）。
原文
髖骨在膝上，梁邱兩旁按，即從梁邱穴，兩旁各寸半（每足二穴，左近膽經，右近肝經）。
白話
髖骨在膝蓋上方，在梁邱穴兩旁按取，從梁邱穴向兩旁各開一寸半（每腳二穴，左側靠近膽經，右側靠近肝經）。
原文
中泉手背腕，陽谿陽池畔，穴在溪池間，陷中容易看（內近大腸經，外近三焦經）。
白話
中泉在手背手腕，位於陽谿與陽池之間，穴位在兩穴之間，凹陷處容易看到（內側靠近大腸經，外側靠近三焦經）。
原文
四關在何處，合谷（大腸經）太衝（經肝）是。
白話
四關在哪裡，是合谷（大腸經）和太衝（屬肝經）。
原文
小指二節尖，小骨空在此（近心經、小腸經）。
白話
小指第二節的尖端，小骨空在這裡（靠近心經、小腸經）。
原文
印堂穴何在，兩眉中陷中（近膀胱經、值督脈）。
白話
印堂穴在哪裡，在兩眉之間的凹陷中（靠近膀胱經、屬督脈）。
原文
子宫中極旁，各開三寸逢（前胃經，後肝經，夾之）。
白話
子宫穴在中極穴旁，兩側各開三寸（前有胃經，後有肝經，夾持）。
原文
龍元兩手側，腕叉紫脈上（近肺經，禁針）。四縫手四指，其內中節看。
白話
龍元在兩手側面，腕關節交叉的紫色經絡上（靠近肺經，禁針）。四縫在手四指上，在其內側的第二關節處取穴。
原文
高骨在掌後，寸部前五分（近肺經、大腸經）。蘭門離曲泉，兩旁三寸真（近肝經）。
白話
高骨在掌後，寸口部位前方五分（靠近肺經、大腸經）。蘭門在距離曲泉穴兩旁三寸處（靠近肝經）。
原文
百蟲窠二穴，其實即血海（值脾經）。陰囊囊底穴，十字紋中在（值督脈）。
白話
百蟲窠二穴，實際上就是血海穴（屬脾經）。陰囊底部的穴位，在陰囊十字紋路中（屬督脈）。
原文
睛中在眼中，黑珠正中取，此穴冶內障，後學莫輕試。
白話
睛中在眼睛裡，在黑眼珠的正中央取穴，此穴治療內障眼疾，後學者不要輕易嘗試。
原文
總之人周身，寸寸皆是穴。下針莫狐疑，但開筋與骨，遇著隔凝處，傍針是真訣。
白話
總之人體全身，每一寸都是穴位。下針不要猶豫，只要分開筋與骨，遇到阻隔凝滯之處，在旁邊下針才是真正的技巧。
原文
疼痛無定處，細審自能得，善針信左手，法先在爪切。
白話
疼痛沒有固定位置，仔細審查自然能得到，善於用針的人相信左手的方法，技法首先要以指甲切壓。
原文
不痛無他巧，要分開血脈，右手徐徐下，深淺用耳測，驚針手即止，心與針管攝。刺榮勿傷衛，刺衛榮休賊。既宜辨經絡，又須明補瀉。
白話
不痛沒有其他技巧，要分開血脈，右手慢慢下針，深淺要用耳朵感覺，受驚手就要停止，心要與針配合。刺榮不要傷衛，刺衛不要傷榮。既要辨別經絡，又須明白補瀉。
原文
部分天人地，迎隨別順逆，陽九陰六數，道與河洛葉。
白話
部位分天、人、地三層，迎隨區別順逆，陽九陰六的數字，道理與河圖洛書相合。
原文
指頭左右轉，導引在呼吸，進水似水涼，進火似火熱。
白話
指頭左右轉動，導引在呼吸，進針像水一樣涼，進針像火一樣熱。
原文
青龍擺尾樣，白虎搖頭格，或交戰升降，為宣通關節。
白話
像青龍擺尾的樣子，白虎搖頭的格法，或者交錯升降，是為了宣通關節。
原文
住痛手漫捻，左九右六別，泄則遲按摩，補則急捫塞。
白話
止痛用手慢慢捻轉，左九右六來區別，泄法則慢按摩，補法則急按塞。
原文
手法難盡言，粗心人便拙，補瀉倘不明，平針最穩協。
白話
手法難以說盡，粗心的人就笨拙，補瀉如果不明白，平補平瀉最穩當。
原文
候氣至沉緊，氣松方出得，下急便傷氣，出猛便傷血。
白話
等氣到感到沉緊，氣放鬆才能出針，下針太急就傷氣，出針太猛就傷血。
原文
前後面不同，深淺當明白，前面似井深，後面薄餅隔，背穴須淺刺，應聲手便歇，令患人仰臥，方刺腹上穴，以手重揉按，肚腸離兩側，胸膺與腹殊，亦在淺刺列。
白話
前面後面深淺不同，應當明白，前面像井要深，後面像薄餅要淺，背部穴位要淺刺，回應針感後手就停下，讓患者仰臥，才能針刺腹部穴位，用手重重揉按，讓腸胃離開兩側，胸和腹不同，也在淺刺之列。
原文
頭面少深刺，艾灸毋多設，手足有淺深，認準筋骨隙。
白話
頭面部要少深刺，艾灸不要多設，手腳有深有淺，要認準筋骨的縫隙。
原文
貴賤既攸殊，肥瘦尤相越，太淺病麻除，太深氣恐泄。
白話
貴賤既然有別，肥瘦更加不同，太淺疾病無法去除，太深氣可能泄漏。
原文
審穴須相時，時哉弗可失，春夏須淺取，秋冬可深測。
白話
審查穴位要選擇時機，時機不可失去，春夏要淺刺，秋冬可以深刺。
原文
飢渴醉飽人，暴雨狂風刻，喜怒男女交，行路未休息，凡此須緩刺，令人心惻惻。
白話
飢餓口渴醉酒飽食的人，暴雨狂風的時刻，喜怒男女交合之時，行路未休息之人，凡此種種都要緩慢針刺，令人心中不安。
原文
前賢良法多，後學貴採擇，果能通神妙，百倍於藥為，作此便誦讀，細密與君說，記得穴道清，下手方有則。
白話
前賢的好方法很多，後學者珍貴在於選擇，如果能通曉其中神妙，功效百倍於藥物，寫作此篇以便誦讀，詳細為您解說，記得穴位清楚，下針才有準則。
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