手足陰陽流注篇

一般人的兩手足，各有三條陰脈、三條陽脈，合計為十二條經脈。

三陰，是指太陰、少陰、厥陰。三陽，是指陽明、太陽、少陽。

人的兩手足，各有三條陰脈、三條陽脈，相合而成十二條經脈。

手三陰，是指太陰肺經、少陰心經、厥陰心包經。

手三陽，是指陽明大腸經、太陽小腸經、少陽三焦經。

足三陰，是指太陰脾經、少陰腎經、厥陰肝經。

足三陽，是指陽明胃經、少陽膽經、太陽膀胱經。之所以稱為「經」，是因為血氣流行，永不停息。之所以稱為「脈」，是因為血的脈理分佈於身體各部位行走。

手的三陰經，從臟走向手；手的三陽經，從手走向頭；足的三陽經，從頭向下走到足；足的三陰經，從足向上走入腹。

手三陰從臟走向手：手太陰起於中焦，運行到大指末端；手少陰起於心中，運行到小指末端；手厥陰起於胸中，運行到中指末端。

手三陽從手走向頭：手陽明起大指與次指之間的末端，向上挾行於鼻孔兩側。手太陽起於小指末端，到達目內眥。手少陽起於小指與次指之間的末端，到達目銳眥。

足三陽從頭走向足：足陽明起於鼻，到達並進入中趾之間。足太陽起於目內眥，到達小趾外側末端。足少陽起於目銳眥，到達並進入小趾與次趾之間。

足三陰從足走入腹：足太陰起大趾末端，到達連屬脾臟、聯絡胃腑。足少陰起於足心，到達連屬腎臟、聯絡膀胱。足厥陰起大趾叢毛之處，到達連屬肝臟、聯絡膽腑。

足三陰雖然說從足走入腹，然而太陰又向上穿過橫膈，挾行於咽部，散佈於舌下；少陰又從腎臟向上挾行於舌根；厥陰又向上出於額部，與督脈會合於頭頂。同時手太陰從肺系橫行出於腋下；手少陰從心系上行於肺，出於腋下；手厥陰沿胸部出於脅部，向上抵達腋下。

這又是秦越人所說的各條陰脈，都到達頸部與胸部就返回了。

而厥陰則又向上出於頭頂，因為厥陰是陰的盡頭。之所以如此，是為了顯示陰沒有可以盡滅的道理，也就像碩大的果實不被摘食一樣，顯示陰沒有可以盡滅的意義。然而陰陽是就氣而言，人身的陰陽是就藏象而言，氣屬陽而形質屬陰。如此說來，無形的是以陽為貴，有形的是以陰為貴嗎？絡脈傳注，周而復始，流行不止。

絡脈，是本經的旁支，從經脈分出，用來聯絡溝通十二條經脈。

本經的脈，通過絡脈與其他經脈相交會；其他經脈的交會，也是由此而來。傳注周流，沒有停息。十二經有絡脈，就好像長江、漢水有沱水、潛水這些支流一樣。

絡脈傳注於其他經脈，就好像沱水、潛水從旁邊引流到其他河流一樣。

因此手太陰的分支，從腕後方分出，到達次指末端，而與手陽明相交。

手陽明的分支，從缺盆向上挾行於口鼻，而與足陽明相交。

足陽明的分支，從足背分出，到達大趾末端，而與足太陰相交。

足太陰的分支，從胃部分出向上穿過橫膈，注入心中而與手少陰相交。

手少陰則直接從本經的少衝穴出發，與手太陽相交，不需要借助分支傳授，因為心是主宰，如同君主發布命令。

手太陽的分支，從面頰分出，到達目內眥，而與足太陽相交。

足太陽的分支，從肩胛內側左右分出，向下會合於膕窩當中，下行到小趾外側末端，而與足少陰相交。

足少陰的分支，從肺臟分出，注入胸中而與手厥陰相交。

手厥陰的分支，從掌心沿小指與次指之間循行，出於末端，而與手少陽相交。

手少陽的分支，從耳後分出，到達目銳眥而與足少陽相交。

足少陽的分支，從足背進入大趾爪甲、出於三毛處，而與足厥陰相交。

足厥陰的分支，從肝臟分出貫穿橫膈，向上注入肺臟，而與手太陰相交。

因此經脈，是運行血氣，溝通陰陽，來滋養全身的。

疏通總結上文，以引出下文的意義。經脈流行不止，是用來運行血氣，流通陰陽，滋養人身體的。不說絡脈，是列舉經脈就包含了絡脈。

其運行從中焦開始。注入手太陰、手陽明，手陽明注入足陽明、足太陰，足太陰注入手少陰、手太陽，手太陽注入足太陽、足少陰，足少陰注入手心主、手少陽，手少陽注入足少陽、足厥陰，足厥陰又返回注入手太陰。

起始於中焦，注入手太陰，終止於注入足厥陰，這是經脈在全身運行一周的路徑。

其氣常以平旦作為起點，以漏水下百刻為標準，晝夜流行，與天同一運行度數，終而復始。

氣，是指營氣。紀，是統緒的意思。承接上文所說經脈的運行，其起始是起於中焦，其氣則常以平旦作為起點。

營氣常以平旦的寅時作為起點，由中焦開始注入手太陰，按順序流行。不說血，是因為氣行則血自行。可以知道漏水下百刻，晝夜流行。

與天同度，是說在一晝夜漏水下百刻之內，人身的經脈流行沒有窮盡停止，與天的運行同一軌跡。

天以三百六十五度又四分之一度為一周天，而終了一晝夜；人的營衛之氣，則以五十度週行於全身。

氣行一萬三千五百息，脈行八百一十丈，而終了一晝夜，恰逢第二天的寅時，又會合於手太陰。這是與天同度，終而復始。

有人問：晝夜漏刻有長短，營氣的盈虧增減應當如何？

然而漏刻雖然有短長的不同，而五十度週行全身，都在其中，不會因為漏刻的長短而有增減。上面的正文，與《金蘭循經》相同。